點(diǎn)尼琴，漢語稱為牛腿琴，是哈尼族支系碧約人最心愛的樂器之一，每年他們都會彈著點(diǎn)尼琴歡度哈尼埔瑪突和十月年。

從三月的埔瑪突到十月的十月年間，是生活在紅河、李仙江、瀾滄江三江流域的哈尼族農(nóng)耕生產(chǎn)最為繁忙的季節(jié)。按傳統(tǒng)，哈尼人會停止一切大型的娛樂活動(dòng)，全身心地投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。在這段時(shí)間里，哈尼族的碧約寨子里是不允許彈點(diǎn)尼琴的。埔瑪突的第二天，家里有點(diǎn)尼琴的人家舉行簡短的儀式后，就把點(diǎn)尼琴藏起來了。在儀式上，要念專門送點(diǎn)尼琴的經(jīng)文：感謝點(diǎn)尼琴帶來的美妙音樂，現(xiàn)在要送到遠(yuǎn)方的哈薩地方了，到了十月年的時(shí)候再取回來，相伴左右。哈薩，據(jù)哈尼學(xué)者和專家考證是指元江一帶，那里曾是哈尼族聚居的地方，目前依然有相當(dāng)數(shù)量的哈尼族在那里定居。

其實(shí)，點(diǎn)尼琴并未真正地送到那里，而是藏在家中。當(dāng)家里孩子問起時(shí)，家長說已經(jīng)送往哈薩了。

秋收后，農(nóng)活輕閑下來，就要到十月年了，在節(jié)前，有點(diǎn)尼琴的人家會舉行一個(gè)簡短的迎接點(diǎn)尼琴儀式，就把琴從藏處取出來，隨意彈奏了。特別是黃昏后的村寨小路上、廣場里都能聽到低沉、纏綿，似乎單調(diào)而節(jié)律優(yōu)美的點(diǎn)尼琴聲。

在碧約村寨里，不管是年輕的，還是年老的，人們都十分喜歡彈奏點(diǎn)尼琴。年輕的小伙子用琴聲來表達(dá)對姑娘的愛慕及想與她談情說愛的迫切心情，姑娘聽了，如果中意，就會向小伙子走去，相互交換隨身攜帶的小帽，戀愛關(guān)系就算定了下來。而年老的碧約人則把對青春的回憶，對家室和妻兒子女的眷戀一一附在琴弦上彈奏開來，往往只有自己的老伴才懂得那動(dòng)聽的琴聲之外的真正內(nèi)涵。對碧約人來說，點(diǎn)尼琴是情感交流的重要器物，是愛與情的見證和象征。

點(diǎn)尼琴的制作是很講究的，一般只能用桑樹來制作。桑樹砍來，削皮后在風(fēng)里晾干，琴面稍粗的一端用鑿子掏空，再用鋸子把一備好的桑樹拉成薄片，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋在掏空的鑿口上。然后把細(xì)錘子燒紅，按一定的大小和比例鑿上12個(gè)音孔，琴面的另一段削成“V”字型并在下安上兩個(gè)耳肩，用于拉緊從音孔上拉出的兩根琴弦。在音孔的第三孔與第四第五孔（第四第五孔是并排的）之間按上一個(gè)半寸厚的弦肩，這樣一個(gè)點(diǎn)尼琴就做好了。有的碧約人還在“V”字型的下方嵌上鏡子或心愛之物作裝飾。

由于桑樹長得很慢，從種下幼苗到長成能夠制作一個(gè)點(diǎn)尼琴的樹，少說也需十余年的時(shí)間，而且桑樹大都長得彎彎扭扭，培養(yǎng)一棵筆直的桑樹很不易，所以，現(xiàn)在碧約寨里的點(diǎn)尼琴已經(jīng)越來越少了，點(diǎn)尼琴也越來越顯得珍貴。