“叫谷魂”是佤族敬祈豐收的一種祭祀活動，意思是將谷子的魂叫回來，讓它粒粒飽滿，來年獲得更大的豐收。

叫谷魂一般在每年谷物快要成熟時進(jìn)行，由村中一戶比較富足且有一定聲望的人家來主辦。是日，要請“魔巴”（巫師）做“法事”，要唱歌（叫谷魂），要跳舞?；顒釉铰≈?，谷魂越高興，歌聲越動聽，谷魂越愛回來。所以佤族村寨每逢叫谷魂之日，全寨人都要集中唱歌跳舞，穿新衣，說吉利的話，不能讓谷魂認(rèn)為你家很窮而不愿回來，也不能讓谷魂生氣而不歸。

叫谷魂要用雞或豬作祭品。殺豬要?dú)⑿」i，殺雞要?dú)⒁还荒赋蓪?，并且要選毛色最好看的殺。魔巴做“法事”時，要念咒語，咒語大多是祈求“木依吉”神靈護(hù)佑的意思。佤族崇尚“萬物有靈”的原始崇拜，他們認(rèn)為神有大小之分，大神管大事，小神管小事，“木依吉”是最大的神，每做一件大事都要告訴他。雞翅膀、雞腿和雞頭都要由魔巴敬獻(xiàn)“木依吉”，若是殺豬，祭品則必須是腿子肉。

叫谷魂從主人家木樓的火塘邊開始，佤族火塘有主火塘與客火塘之分。當(dāng)全寨打扮一新的男女集中在木樓下時，魔巴開始做“法事”，爾后，男主人坐在主火塘（或主位）邊，女主人敲著铓鑼召谷魂回家。這時，已有親友到田地里拿幾束谷物幾把蔬菜，吹著“畢糯”送谷魂回來。畢糯是一種濕谷桿做成的哨，大小二節(jié)套在一起，吹起來鳴鳴作響。到寨門外，送谷魂人大叫“谷魂回來了，主人家快拿水酒來喝……”主人就立即捧著水酒祭品下樓接谷魂，接到火塘主位之后供起，魔巴和主人吹著畢糯念祈禱詞，大意是：“谷魂谷魂你回來/你從河的那邊來/你從山的那邊來/下雨天給你搭好橋/烈日下給你蓋新房/我們用繩子牽你回來/我們用歌聲請你回來/不要留在樹林中/不要留在坡那頭/不要留在寨子邊/也不要躲在水潭中/不要離我們遠(yuǎn)去/也不要進(jìn)別人的寨子/我們要保護(hù)你/不讓蟲吃/也不要被老鼠拖/你要像葫蘆水一樣滿滿的回來/把我們的糧倉擠滿/把我們的谷籮擠裂/把房子擠破/一直擠到大梁/請來呀來……/谷魂谷魂快回來/我們?yōu)槟阏埧统燥?我們?yōu)槟愠杼?你就隨著我們的歌聲/高高興興地回來啊……”

念完祝禱詞，全村人在木樓下圍著杵臼跳舞，吹畢糯的在一旁伴奏，這時吹畢糯，往往雙手捧著末端一張一合起共鳴作用，甚至把土瓶放在地下，將畢糯伸進(jìn)去吹奏使共鳴聲更強(qiáng)。舞者圍著杵臼逆時針方向邊唱邊跳，領(lǐng)舞者還要拿著杵棒有節(jié)奏地敲打杵臼的邊，舞者合著所敲擊的節(jié)奏舞蹈，既熱烈又整齊。

在整個活動過程中，男女老少都在盡情地喝水酒，待到舞完曲終，酒興濃時，大伙一起吃雞肉爛飯，說說唱唱，往往會鬧一夜通宵。