第十一章八方說法

2002年12月，素喜應(yīng)新加坡眾弟子誠懇邀請，專程赴新加坡訪問、講經(jīng)說法。下了飛機(jī)，剛剛住進(jìn)房間，還未來得及洗臉，就來了個青年和尚，向素喜施禮后請求說：“大法師，我寺住持特叫貧僧來接菩薩到寒寺講經(jīng)說法，眾僧都在大雄寶殿候拜著呢?！彼叵猜牶罅⒓凑酒饋恚虮蛴卸Y地說：“貧僧佛學(xué)淺簿，怕難負(fù)眾望。”青年和尚再三請求，虔誠感人。素喜無奈，只好忍著一天的顛簸及勞累，跟青年和尚來到佛恩寺大雄寶殿，此時已是零點十分了，該院眾僧仍十分規(guī)矩地排列在大殿前，目不轉(zhuǎn)睛地盯著素喜法師。一個個豎起耳朵等待來自禪宗祖庭的長老講經(jīng)說法，素喜法師面對數(shù)十位虔誠謙遜的出家人，昂首闊步走向講臺，坐在軟椅上，滔滔不絕，莊重嚴(yán)辭：“貧僧今日準(zhǔn)備談曹洞宗家風(fēng)及修行宗旨，不知合乎眾意?”眾僧異口同聲地說：“全合吾意?！彼叵膊换挪幻Φ卣f：“少林寺自福裕和尚化五葉，統(tǒng)歸曹洞至今，眾僧一直是遵循六祖‘明心見性，心誠是佛，眾僧是佛’的修行宗旨，使每個出家人在日常修行和人際、萬事交往中都堅持人中無我、法中無我、大空大悟徹?zé)o的觀點，對照自己、鞭策自己，以度眾生之質(zhì)之量去鋪架通往彼岸的橋，早達(dá)彼岸，終成佛道?！辈芏醋诩绎L(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而豪邁，莊嚴(yán)而機(jī)動，正如先師為曹洞宗譜寫的修行宗旨佛偈那樣：

“厝臣相望古殿寒，萬年槐樹雪漫漫。千門坐掩靜如水，惟有垂楊舞翠煙?！?/p>

素喜為了該寺眾僧完全理解佛偈意義，提了提精神，繼續(xù)說：“‘厝臣相望古殿寒’是說曹洞宗的所屬大小寺廟，都應(yīng)建造的古樸典雅、潔凈如玉，寺內(nèi)眾僧從方丈到沙彌，一律平等，保持團(tuán)結(jié)和諧，永遠(yuǎn)像一座古殿一樣莊嚴(yán)肅穆的矗立在藍(lán)天之下，凈土之上。‘萬年槐樹雪漫漫’是說曹洞宗的寺院內(nèi)和俗家宅院及宇宙萬物永遠(yuǎn)保持著和平、歡樂和美麗。沒有吵架，沒有打鬧，沒有哭聲，沒有人際糾紛，使世上每個角落，每塊土地上，都保持著像一棵開滿白花的大槐樹，永遠(yuǎn)放散著美麗和清香。‘千門坐掩靜如水’是說曹洞宗大小寺廟里所有出家人都在認(rèn)真的發(fā)奮讀學(xué)佛經(jīng)、參禪修行，沉靜的就像沒風(fēng)沒浪的靜水湖面，綠亮清凈。‘惟 有垂楊舞翠煙’是說天下寺院、人間保持著和諧，眾僧愉快的修行，人民安居樂業(yè)，沒有一切雜念、雜物，惟有棵棵白楊，矯健地矗立在人大地上。樹梢直上人云，放出五彩繽紛的煙氣，徐徐向上。上述佛偈的四句話，真實的表白了曹洞宗家風(fēng)嚴(yán)密，修行目的純正，全心祈禱世界永遠(yuǎn)和諧、平安、向上，使得人間、宇宙永遠(yuǎn)成為一座美麗、幸福的樂園?！彼叵仓v完后，時至凌晨三時，累得他心跳急促，昏倒在佛椅上，該寺住持給他喝了早已備好的冰糖人參露后素喜法師立刻清醒過來，伸出大拇指說：“真乃神水矣，阿彌陀佛?！北娚慷脊虬菰诘兀惪谕暷睿豪斡浧兴_圣教，祝長壽健康。素喜在掌聲和賀彩聲中離開了寺院回到住所。

自1980年以來，素喜法師先后應(yīng)邀赴全國各地百座寺院和國外的新加坡、日本、馬來西亞等國講經(jīng)說法五百余次。聆聽者數(shù)萬人次，他以自己高尚的情操、超人的武功、淵博的學(xué)識贏得了中外佛教界及武術(shù)界人士的愛戴和敬仰，為弘揚(yáng)中國禪宗和少林武術(shù)，為促進(jìn)中外文化交流及增強(qiáng)中外友誼作出了自己的貢獻(xiàn)。真可謂：

“餐風(fēng)雪宿馳萬里，講經(jīng)說法血灑地。宏法度人千百萬，曹洞高僧?dāng)?shù)素喜。”

第十二章 菩薩再世

說素喜大和尚是菩薩再世理由有四：其一是素喜法師自幼佛緣非淺，其心仿佛生來就是善心、慈心、誠心、佛心。出家剃度，皈依少林寺后，在恩師貞緒的精心培育和眾僧的扶助下，進(jìn)行了虔誠、艱苦地修行，把萬生敬頌彌勒佛的偈聯(lián)：“說法現(xiàn)身容大肚，濟(jì)人出世盡歡顏?！弊鳛樽约盒扌械淖毅憽Ｋ谧约旱娜沼浿袑懙溃骸皶r時虔誠，日日虔誠，月月虔誠，年年虔誠，永遠(yuǎn)虔誠；時時做善事，天天做善事，月月做善事，年年做善事，一輩子做善事?！?其二，素喜法師是一位百分之百的持戒模范高僧。佛門規(guī)定凡僧者必須嚴(yán)格遵守“五大戒，即戒殺；戒盜，戒妄，戒酒，戒淫?！彼叵卜◣熥允粴q到少林寺出家至今已七十多個春秋，幾十年如一日的嚴(yán)持五戒，毫不違犯，就是災(zāi)荒年景，寧可餓死，他也從不拿他人的一針一線，不經(jīng)人家允許，連一口水也不喝人家的。

1959年6月，素喜同眾僧一樣，每頓分二小碗稀得可以照見人臉的菜粥。有一天中午他聽說門外有個老人餓昏了，便立即把自己的稀粥喂老人喝下。片刻，老人的精神漸漸好轉(zhuǎn)，一連給他磕了三個頭，含著眼淚說道：“謝謝師父救命之恩，”老人說罷，從兜里掏出錢來酬謝，他婉言謝絕，并且安排老人暫住在自己房內(nèi)，照顧了十余天，老人病愈康復(fù)才讓老人離開寺院，老人曾多次出錢重謝，都被一一謝絕，最后老人跪到達(dá)摩佛像前祈禱說：“佛祖呀佛祖，素喜法師大慈大悲，古今少有，功德無量，請賜他僧壽三百，早成羅漢，阿彌陀佛?！?/p>

其三，徹空真悟，分文不貪。素喜法師出家以后，嚴(yán)尊佛訓(xùn)，奮發(fā)修行，逐漸成為一個古今少有的徹空真悟，分文不貪的奇僧。素喜大師真正做到了四大皆空，所以不僅不懼病，不懼死，不自私，而且愿把自己的一切一切都奉獻(xiàn)給國家、奉獻(xiàn)給人民，也就是普度眾生，奉獻(xiàn)給眾生。

其四，勤奮、精進(jìn)、創(chuàng)智慧。素喜法師經(jīng)常訓(xùn)導(dǎo)弟子說：“無論是俗家，還是僧道都必須勤奮、精進(jìn)，創(chuàng)立智慧。大善大慈，普度眾生，不僅需有心、有意，而且更重要的是需要能力和智慧。無能、無智者等于空談，等于白說?！彼叵卜◣熢谒滦扌衅呤?，每天四更起床，讀半個時辰佛經(jīng)，練半個時辰少林武功，接著同眾僧一起上殿做早課。早飯后上山砍柴，種莊稼。傍晚又上殿做晚課，晚餐后堅持練功，累啦就閱讀佛經(jīng)，有時還練習(xí)書法。如此這般，每天都在18個小時以上，從他人寺至今，沒有休息過一天，幾十年如一。俗語說：“一分勞動一分收獲，艱辛的汗水，必凝結(jié)出豐碩的成果。素喜法師勤奮好學(xué)，博學(xué)多聞，獲得了常人難以企求的大智慧。他不僅完全掌握了少林武術(shù)全部功法，而且禪醫(yī)兼通，又熟讀詩書，天文、地理、歷史、哲學(xué)無不精通，博學(xué)多聞，德高望重，功德無量，桃李滿天下，正如大弟子德虔所贊頌的那樣： “七十皆修羅漢僧。

三十萬日閱佛經(jīng)。

徹空頓悟真禪宗。

獨身清水一世空。

六百萬履灑熱血。

今朝殿林避彩虹。

禪武精通德超岳，

桃李滿天笛武風(fēng)，

德高望重真禪師，

七百年淪第一僧?！?/p>

筆者在即將寫究這篇文章之時，專程去少林寺拜訪了素喜師父，在臨別時問：“師父。令后有何打算?”師父稅：”呼吸不止，修行不止。生命不止。普度眾生不止?！钡茏勇牶笙驇煾甘┝巳敹Y，然后自言自語道：“吾師真乃菩薩再世?！保ㄈ耐辏?/p>