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        左權與他寫作的軍事論文

        2005-07-01 07:41:57曾長秋
        黨史文匯 2005年7期
        關鍵詞:馬列主義左權我軍

        曾長秋

        左權將軍畢業(yè)于黃埔軍校第1期,后轉(zhuǎn)入蘇聯(lián)中山大學和伏龍芝軍事學院深造。歸國后,他到中央蘇區(qū)在中國工農(nóng)紅軍學校任教,翻譯過《蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭中之紅軍》、《蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭的教訓》等文章,并寫了《軍語解釋》作為教材。在抗日戰(zhàn)爭中,他擔任八路軍副參謀長,戰(zhàn)斗空閑時仍潛心鉆研軍事學術,僅從1938年至1942年就發(fā)表了50余篇文章,還和劉伯承翻譯了《蘇聯(lián)紅軍步兵戰(zhàn)斗條令》。他撰寫的《戰(zhàn)術問題》、《襲擊戰(zhàn)術》、《伏擊戰(zhàn)術》、《論戰(zhàn)爭指導、軍隊組織和戰(zhàn)術問題》、《論軍事思想的原理》等論文,至今仍有一定的指導意義。此外,為了指導華北軍民堅持敵后抗日戰(zhàn)爭,從1939年1月至1942年3月,他為報刊撰寫了許多軍事評論,及時分析了敵我軍事態(tài)勢和變化趨向,并提出應該采取的對策,為八路軍、新四軍對日作戰(zhàn)提供了正確的作戰(zhàn)方法。

        2005年為紀念左權誕辰100周年,中國軍事科學院編輯出版了70多萬字的《左權軍事文集》,為新世紀我軍革命化現(xiàn)代化建設留下了珍貴的資料。

        左權在他的軍事論文中,闡明了戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想和軍隊建設的許多新觀點,主要是:

        要創(chuàng)造中國的軍事科學

        左權認為,軍事是一種科學。他號召廣大指戰(zhàn)員“創(chuàng)造我們中國光輝的馬列主義軍事科學”,這個提議是獨具慧眼的。他在1942年就指出:“關于戰(zhàn)爭的軍事問題,也和別的事物一樣,是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而向前運動的,這就是說,軍事是一種科學,它的基礎是不能脫離社會經(jīng)濟基礎的?!彼€說,在用馬列主義的方法來創(chuàng)造和發(fā)展我們的軍事思想這一問題上,我們還做得非常不夠,今后需要用更大的努力向這個方向前進。

        在這里,左權不僅發(fā)出了創(chuàng)造中國的馬列主義軍事科學的號召,還有兩個很重要的觀點:一是創(chuàng)造的觀點,就是需要創(chuàng)造中國的軍事科學。他多次寫文章指出,我們要吸收外國先進的軍事思想及戰(zhàn)略戰(zhàn)術,如蘇聯(lián)紅軍的、法國的、英國的,其中,特別是蘇聯(lián)紅軍的都要吸收。但是,我們不能照搬、照套,也不能憑空創(chuàng)造,要根據(jù)中國的客觀情況和戰(zhàn)爭中敵我雙方的具體環(huán)境,從戰(zhàn)爭實際中,來創(chuàng)造中國光輝的軍事科學,并推動中國軍事科學向前發(fā)展。二是馬列主義的觀點。他強調(diào),我們創(chuàng)造中國的軍事科學,要以馬列主義作為理論指導,這是一個大前提。他還多次說,不能用唯心論、形而上學的思想來研究軍事科學。與此同時,他身體力行,在戰(zhàn)爭空隙為創(chuàng)造中國的軍事科學進行了不懈的努力,寫出了一批思想深刻、觀點新穎的軍事論文。

        要創(chuàng)造適合中國國情的戰(zhàn)術

        左權在《論軍事思想的原理》一文中,專門論述了我軍軍事思想產(chǎn)生的條件、規(guī)律和現(xiàn)狀及其特點,以及如何創(chuàng)造新的軍事思想等問題。他指出:我們必須創(chuàng)造新的軍事組織和軍事思想,把中國的軍事學向前推進。因為,我們自己的軍事思想不能完全從外國搬來,也不能憑空創(chuàng)造,需要我們運用馬列主義的方法,依據(jù)我們所處的客觀環(huán)境,敵我雙方的具體條件,以及我軍的歷史傳統(tǒng)、我軍軍事任務的性質(zhì),逐漸從斗爭中產(chǎn)生出來。在創(chuàng)造新的軍事思想時,要繼承中國革命的傳統(tǒng),吸收中國歷代軍事思想的優(yōu)點,借鑒先進國家的成熟的軍事思想。在這里,左權精辟地回答了軍事思想的創(chuàng)造與繼承、發(fā)展的關系問題,對我們今天研究軍事理論仍然有一定的指導意義。

        左權在戰(zhàn)術思想上有許多真知灼見,補充、豐富和發(fā)展了毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想。對如何創(chuàng)造適合中國國情的戰(zhàn)術,他指出:

        第一,要認真研究敵人的戰(zhàn)術,找出應付的辦法。1938年1月,左權在《論目前山西敵人的動態(tài)和我軍應采用的戰(zhàn)術》一文中指出,我們不應以現(xiàn)有戰(zhàn)術為滿足,因為敵人的戰(zhàn)術也在不斷地改善與進步,我們必須研究敵人的戰(zhàn)術,求得新的勝利。他還指出,我們應該認真地研究敵人的一切戰(zhàn)略戰(zhàn)術原則及技術條件,研究其應付的方法。為了提高八路軍指戰(zhàn)員的戰(zhàn)術水平,1938年初,他組織八路軍總司令部編印了《戰(zhàn)術參考材料》,印發(fā)給部隊,其中有許多總結作戰(zhàn)經(jīng)驗教訓以及研究日偽軍戰(zhàn)術的論文,對提高八路軍指戰(zhàn)員的戰(zhàn)術素質(zhì)起了很好的作用。

        第二,必須批判戰(zhàn)術問題上的唯心論和教條主義。左權在戰(zhàn)術研究中,十分重視批判唯心論和教條主義,努力肅清影響,用正確的戰(zhàn)術思想來武裝我軍指揮員的頭腦,指導部隊的作戰(zhàn)。1942年,他在《論軍事思想的原理》一文中指出:有人不根據(jù)中國今天的實際環(huán)境來決定我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,而把《孫子兵法》與《曾胡治兵語錄》毫無變化地捧出來;有人機械地接受外國軍事理論的觀點,照搬外國的唯武器論,認為武器決定一切,這些思想的根源是機械唯物論。他認為,產(chǎn)生這些錯誤思想的基本原因,是有些人沒有掌握中國的實際情況,不能根據(jù)敵我不同的社會經(jīng)濟條件,來規(guī)定正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。他還指出,有人甚至受封建社會軍事理論的影響,信神兵,看風水;宿營時按八卦擺好方位,選擇吉利的地方住下;每逢軍事行動以前,要扶乩卜卦,這個做法的根源也是唯心論。他十分嚴肅地指出:“如果這些錯誤思想不克服,就難免產(chǎn)生錯誤的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,給抗日戰(zhàn)爭走向勝利帶來阻礙,而且對將來的共和國的軍事思想建設帶來嚴重的危害?!?/p>

        第三,要創(chuàng)立適合自己的戰(zhàn)術。左權主張逐漸地完善我軍的戰(zhàn)術,創(chuàng)立更正規(guī)、諸兵種聯(lián)合、更富科學內(nèi)容、更富組織性的戰(zhàn)術。1940年,他在《論戰(zhàn)爭指導、軍隊組織和戰(zhàn)術問題》一文中指出,我們是工農(nóng)的軍隊,革命的軍隊,而且有長期的戰(zhàn)爭歷史,有豐富的軍事經(jīng)驗。但目前“中國和國際沒有現(xiàn)成的適合我軍斗爭環(huán)境的戰(zhàn)術”。因此,根據(jù)馬列主義的理論,創(chuàng)立“正確的馬列主義的適合中國國情的戰(zhàn)術,是一件非常大的事情”。創(chuàng)立適合中國國情的戰(zhàn)術有兩層含意:一是要用馬列主義的理論作指導,即只能用辯證唯物論和歷史唯物論作指導,不能用唯心論和形而上學的方法;二是要根據(jù)中國國情,適合我軍斗爭的具體環(huán)境,而不能照搬國內(nèi)外現(xiàn)成的戰(zhàn)術。他認為,任何一個戰(zhàn)術原則都有它的兩個方面,都是對立統(tǒng)一、互相影響、互相轉(zhuǎn)化的?!拔覀凂R克思主義者是用辯證的眼光來認識一切戰(zhàn)略戰(zhàn)術,而且我們從實際的斗爭中用辯證的方法來創(chuàng)造新的戰(zhàn)略戰(zhàn)術?!?/p>

        要研究戰(zhàn)爭史和軍事理論,尋找戰(zhàn)爭的規(guī)律

        左權強調(diào),在加強政治學習的同時,也不能忽視軍事理論的學習。只有加強軍事理論學習,研究我軍長期進行革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓,才能提高軍事水平。他認為,我們不能滿足于自己的戰(zhàn)爭經(jīng)驗,“要學習馬列主義,學習馬列主義關于戰(zhàn)爭的學說,研究古今中外戰(zhàn)爭歷史和軍事理論,以豐富的軍事政治知識,把自己的頭腦武裝起來,把我軍的戰(zhàn)術及一般軍事學理推向前進?!彼€認為,戰(zhàn)爭的指導者為了戰(zhàn)勝敵人,要在每一時期的具體情況下,細心地去尋求戰(zhàn)爭發(fā)展的規(guī)律,認識敵我不同的具體條件,靈活地指導和組織戰(zhàn)爭,正確地規(guī)定戰(zhàn)略與戰(zhàn)術,以調(diào)動與控制戰(zhàn)爭。

        左權還一再寫文章和作報告,提出要弄清戰(zhàn)局形勢的特點,只有認清了戰(zhàn)局形勢的特點,才能認識戰(zhàn)爭發(fā)展的規(guī)律,以此確定我們的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術,使戰(zhàn)爭向著我們所希望的方向發(fā)展。他以身作則,刻苦地鉆研軍事理論,探索戰(zhàn)爭發(fā)展規(guī)律。如他在1940年8月撰寫的《論華北戰(zhàn)局形勢的特點和堅持華北抗戰(zhàn)中作戰(zhàn)指導與組織上幾個基本問題》,就正確地分析了當時戰(zhàn)局的形勢特點,并將作戰(zhàn)指導與組織上值得掌握的原則歸納為八條,即:反圍攻與圍攻的統(tǒng)一、民眾抗日運動與軍隊行動的統(tǒng)一、正確的內(nèi)線與外線的作戰(zhàn)爭取主動、運動戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)之配合、開展交通戰(zhàn)、關于積蓄力量的問題、加緊敵偽軍工作與鋤奸工作。而且他對每一條,都從理論到實踐逐一作了詳細的闡述,為八路軍爭取華北敵后抗戰(zhàn)的勝利提供了正確的理論指導。這八條也是對我軍作戰(zhàn)指導經(jīng)驗的理論概括,其中有些內(nèi)容,對今后我國進行反侵略戰(zhàn)爭和保衛(wèi)國防,都有一定的借鑒作用。

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