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        聆聽藝術(shù)(二)

        2005-04-29 00:00:00李如一
        環(huán)球企業(yè)家 2005年9期

        今年5月,南京大學(xué)建筑研究所邀請(qǐng)住在臺(tái)北的聲音藝術(shù)家姚大鈞前往南京舉行題為“中國(guó)城市聲音環(huán)境與創(chuàng)作”的講座并作聲響考察。11月,姚將在南京展示他以該城市的聲音為基礎(chǔ)創(chuàng)作的作品。南大建筑研究所的新聞稿上寫到:“這個(gè)計(jì)劃將邀請(qǐng)幾位藝術(shù)家……希望他們以各自特有的、不同于建筑學(xué)與城市規(guī)劃的觀念與方法,對(duì)南京城市的空間進(jìn)行研究,以作品的形式提出對(duì)南京城市空間的看法?!?/p>

        8月中旬開始,英國(guó)多媒體小組D-Fuse來到上海、廣州、重慶等城市,為他們的聲音裝置作品與現(xiàn)場(chǎng)聲音演出收集素材。由于對(duì)中國(guó)城市完全陌生,在所到的每一個(gè)城市,D-Fuse都會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐穆曇羲囆g(shù)家?guī)椭麄儾射洺鞘新曧憽?/p>

        “聲音與城市”是英國(guó)文化協(xié)會(huì)今年的一個(gè)項(xiàng)目,該項(xiàng)目邀請(qǐng)五位英國(guó)聲音藝術(shù)家,分別在中國(guó)不同的城市作短期逗留,并以該城市的聲音作為素材進(jìn)行創(chuàng)作。8月初,以“Scanner”為藝名的羅賓·蘭波(Robin Rimbaud)去了廣州,初步了解那里的聲音生態(tài)。

        基于城市環(huán)境聲音進(jìn)行聲音藝術(shù)創(chuàng)作幾乎要成為陳詞濫調(diào)了。這么做一來是方便解讀,對(duì)于那些對(duì)中國(guó)充滿好奇與想像的外國(guó)聽眾來說,“聆聽中國(guó)城市的聲音”本身就已具備無限魔力。擁有“主動(dòng)聆聽”能力的聲音藝術(shù)家以外來者的身份站在中國(guó)街頭時(shí)所能體會(huì)到的新鮮感,很容易想像得出。

        不過別以為它僅僅是那種類似觀光客拍照片留念式的記錄,“聲音與城市”的整體概念下可以有各種不同的取向。

        比如上面提到的羅賓·蘭波。他的藝名Scanner指的是一種用來監(jiān)聽他人電話的無線電掃描器。這個(gè)在許多國(guó)家被禁用的玩意是蘭波早年創(chuàng)作的主要武器。他錄下掃到的電話談話,并把它們用在唱片里(以可辨識(shí)的形式)。試想有一天你買到一張唱片,在其中聽到了你和女友的電話錄音,那是什么感覺。

        在蘭波的一個(gè)典范作品中,一個(gè)男人對(duì)著電話向他的戀人求情。蘭波抹去了女友的聲音,我們只聽到男人在苦苦訴說:“……不要騙我……我不喜歡受傷害,我傷害了你,我承認(rèn),我傷害了你,但你讓我傷得那么深……只是不要騙我,我不喜歡你這樣!……”在背景上蘭波做了一段深沉幽暗的抽象音效,在功能上它無疑起著烘托氣氛的作用,但我們更應(yīng)該把它看成是蘭波對(duì)上述電話錄音的私人詮釋,看成他給這樣一件“聲音現(xiàn)成物”(Sonic Ready-made)蓋上的個(gè)人印章。

        除了顯而易見的窺視欲外,蘭波從一開始就對(duì)“城市聲音”這一概念有著自覺的意識(shí),他說:

        “比較合適的說法是‘測(cè)繪城市’。我不想別人以為我僅僅是呆在自己的宮殿里單純地接收來自各個(gè)階層的聲音,而有點(diǎn)像為一天的不同時(shí)段里人們的行為作一次測(cè)繪。其中的規(guī)律還是比較容易把握的。早上的時(shí)候一般很安靜,很多人打電話,說的都是‘我要遲到了’或‘再見,親愛的’。然后很快轉(zhuǎn)到工作時(shí)段,你可以偵測(cè)到人們?cè)诠ぷ髦械幕?dòng)方式。接下來是午餐時(shí)間,一切又放緩下來,大家開始給朋友打電話,然后又回到工作狀態(tài)。下午六、七點(diǎn)是打電話回家的時(shí)間。然后到了晚上就是騷動(dòng)的時(shí)間了,那是最令人興奮的時(shí)段,因?yàn)楦鞣N各樣的牛鬼蛇神都會(huì)現(xiàn)身。晚上的電話費(fèi)會(huì)便宜些,人們進(jìn)行著各種各樣超現(xiàn)實(shí)的談話?!?/p>

        蘭波告訴我,“9·11”之后已經(jīng)不太可能帶著無線電掃描器全世界到處跑了。他在演講中也傾向于淡化早年那些有爭(zhēng)議的盜錄作品。其新近的作品要么偏重社會(huì)功能性(如為一家醫(yī)院的臨終病房創(chuàng)作背景音樂),要么追求奇觀性(如安排巴士往返穿梭于倫敦圣保羅教堂和大笨鐘,他本人坐在巴士的最后一排現(xiàn)場(chǎng)演奏)。

        在解放了未知世界的聲音之后,放棄了Scanner的蘭波把耳朵對(duì)準(zhǔn)了已知世界里被人們忽略的聲音?!皬V州是個(gè)很吵的城市,我不想再給它帶來更多的噪音,”蘭波說?!坝泻芏嗦曇羰悄銈冏鳛殚L(zhǎng)期生活在這里的居民可能會(huì)忽略的,比如我見到街邊商店門口的人不斷拍手吸引你進(jìn)去的行為,覺得真是不可思議。”類似的,充斥于中國(guó)公共空間中的手機(jī)聲也令美國(guó)的聲音藝術(shù)家邁克·法利感到奇特,在《廣州至香港的火車》這一作品中,火車車廂里的手機(jī)信號(hào)干擾聲、電話交談聲成了主角——如果說聲音藝術(shù)有什么社會(huì)功能的話,那便是刺激主動(dòng)聆聽的意識(shí)與拓展聆聽范圍。

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