戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦惠王與六國(guó)爭(zhēng)雄，以攻取蜀國(guó)最難。蜀國(guó)與秦國(guó)之間有秦嶺橫隔，地勢(shì)險(xiǎn)峻，秦國(guó)屢攻屢敗。秦國(guó)多方打聽(tīng)蜀國(guó)虛實(shí)之后，秦軍突然停止攻擊，把前線(xiàn)軍隊(duì)撤到后方，似有退而求安之意。半月之后，一貫謹(jǐn)慎小心的蜀軍，在秦國(guó)撤退的險(xiǎn)要地段，發(fā)現(xiàn)了一頭大石牛，比普通黃牛要大三倍，站立在險(xiǎn)道之旁，屁股下面還有幾堆牛糞狀的碎黃金。蜀軍上下都感到這是一件稀奇事情，連忙稟報(bào)朝廷。稱(chēng)“離蜀軍關(guān)隘不遠(yuǎn)的險(xiǎn)要地段發(fā)現(xiàn)一頭金牛，屙的糞便都是黃金”。蜀國(guó)國(guó)君正愁守戰(zhàn)多年，國(guó)庫(kù)吃緊，于是出動(dòng)軍隊(duì)，動(dòng)用大量人力物力，終于把石牛順利地運(yùn)到了蜀國(guó)宮中。高興了若干時(shí)日之后，未見(jiàn)到石牛屙出黃金，此時(shí)衛(wèi)士急報(bào)軍情：“秦軍已兵臨城下！”原來(lái)是秦國(guó)摸清了蜀國(guó)兵少力弱、求富心切的底細(xì)，在通往蜀國(guó)最險(xiǎn)要的地段，制造了一個(gè)“石牛屙金”的假象，乘蜀國(guó)修道運(yùn)牛之機(jī)，悄悄跟進(jìn)，輕而易舉地攻陷了蜀國(guó)，圓了統(tǒng)一六國(guó)大夢(mèng)。

這個(gè)故事只是歷史上的一種傳說(shuō)，未必可信。假定蜀國(guó)國(guó)君真的獲得了“會(huì)屙金的?！?，就一定會(huì)強(qiáng)盛起來(lái)，可以和秦國(guó)匹敵嗎？黃金可以代表財(cái)富，但財(cái)富不只是黃金。一國(guó)財(cái)富的積累過(guò)程，也是一國(guó)財(cái)富主體的成長(zhǎng)和進(jìn)步過(guò)程，也就是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的積累和提高過(guò)程。蜀國(guó)國(guó)君即使獲得了“會(huì)屙金的牛”也未必有使財(cái)富持續(xù)增長(zhǎng)的技術(shù)，未必有管理財(cái)富的能力，未必有享有財(cái)富的氣質(zhì)，未必有運(yùn)用財(cái)富的韜略。所以，蜀國(guó)國(guó)君受到黃金的迷惑，忘記了固本強(qiáng)國(guó)的大業(yè)，做出了僥幸貪財(cái)之舉，最終被強(qiáng)國(guó)所征服，并不足為奇。

求富之心人皆有之，但要懂得生財(cái)有道，用財(cái)有方。1776年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密發(fā)表了《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》一書(shū)，斯密在書(shū)中開(kāi)宗明義就說(shuō)：“一國(guó)國(guó)民每年的勞動(dòng)，本來(lái)就是供給他們每年消費(fèi)的一切生活必需品和便利品的源泉”。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富這個(gè)經(jīng)典的論斷，后來(lái)有許多人想把它推翻，但至今還是沒(méi)能夠辦到。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)的范疇擴(kuò)大了，勞動(dòng)表現(xiàn)形式多樣化了，但勞動(dòng)的基本屬性沒(méi)有變化?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，創(chuàng)造財(cái)富的要素，不僅是勞動(dòng)、土地、資本三要素，還有分工、合作、技術(shù)、管理、信息都成為創(chuàng)造財(cái)富的要素。斯密所講的財(cái)富，更注重于“真實(shí)財(cái)富”，并非是想像中、概念上的財(cái)富。擁有財(cái)富的價(jià)值不在于財(cái)富的數(shù)量，而在于掌握財(cái)富的來(lái)源。額外之財(cái)、外來(lái)之財(cái)、非分之財(cái)，終有滅失之日。中國(guó)的商界，歷來(lái)講究“財(cái)源廣大”，而不是“財(cái)富無(wú)限”，恐怕也是這個(gè)意思。

創(chuàng)造和積累財(cái)富的途徑可能多種多樣，其中，總還是有一定的規(guī)律和規(guī)則，有一些共同的和核心的求富之道，這就必須從自身的實(shí)際條件出發(fā)，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，利用可能的環(huán)境因素，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)致富、科技創(chuàng)新致富、合法經(jīng)營(yíng)致富。有些人看不到自己的有利條件，感受不到市場(chǎng)的商機(jī)，不努力積累知識(shí)和能力，舍不得付出勞動(dòng)，也不敢正面接受社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，只求獲得額外之財(cái)，一心等待著“天上掉餡餅”，或者是“兩眼盯著別人的錢(qián)袋子”，信奉“人為財(cái)死、鳥(niǎo)為食亡”的哲學(xué)，醉心于對(duì)“橫財(cái)”的追求，當(dāng)曠日持久、求而不可得時(shí)，就產(chǎn)生邪念歪招，而采取違背人性的舉動(dòng)，做出傷天害理的種種事情。把錢(qián)作為人生的意義之本、幸福之源、快樂(lè)之舟，實(shí)際上是對(duì)人性的一種毀滅，是人生的一大悲??！