在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨從適應我國社會的深刻變化、鞏固黨執(zhí)政的社會基礎，實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務的高度出發(fā)，鮮明地提出和闡釋了“構建社會主義和諧社會”這一科學命題，并把它作為新時期加強黨的執(zhí)政能力建設的主要任務之一提到全黨和全國人民面前，這不僅體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化和諧思想的承接與超越，也是對馬克思主義社會建設理論的繼承和發(fā)展，賦予了理想信念全新的時代特征，成為全面建設小康社會新征程中凝聚全黨和全國各族人民的巨大精神力量。

一、和諧社會建設目標體現(xiàn)了繼承性與發(fā)展性的統(tǒng)一，賦予理想信念新的時代特征

作為一種新的理想信念形式，和諧社會的繼承性首先體現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)和諧思想與和諧社會追求的繼承與超越上。中華民族歷來就是重整體價值與追求社會和諧的民族，傳統(tǒng)文化典籍中有關“和諧”的思想十分豐富，“和”被廣泛應用到家庭、村社、族群、國家乃至天下?？鬃犹岢觥昂蜑橘F”，從治理國家的角度肯定“和”的作用；荀子提出“和則一，一則多”，認為在一個組織內(nèi)部人們和諧相處，就能取得一致，取得一致力量就會增大；孟子提出“天時不如地利，地利不如人和”，認為只要內(nèi)部和諧，上下齊心合力，就能無往而不勝?！昂汀痹谥袊鴤鹘y(tǒng)社會中，不僅僅是處理社會關系的準則，也是千百年來中國人孜孜以求的社會理想，“小康社會”、“大同理想”等就是自古以來中國人構建的實現(xiàn)和諧價值的理想社會模式。中國共產(chǎn)黨在領導全國各族人民全面建設小康社會的新的歷史進程中，提出構建社會主義和諧社會的奮斗目標，是對中國傳統(tǒng)和諧思想與追求的傳承與超越。傳統(tǒng)和諧思想與奮斗目標對于今天建設社會主義和諧社會，是彌足珍貴的思想資源與精神財富。但以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎、以宗法關系為紐帶的封建專制主義的社會性質，決定了中國傳統(tǒng)社會并不可能真正實現(xiàn)社會和諧。我國社會主義基本政治、經(jīng)濟制度的確立，為構建社會主義和諧社會創(chuàng)造了條件。社會主義和諧社會是現(xiàn)代的、新型的，一方面體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)和諧思想與價值追求的繼承，另一方面又是對它的超越與發(fā)展。

在社會文明與人的解放進程中，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是實現(xiàn)和諧社會的前提條件，和諧社會表現(xiàn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間相適應，其矛盾通過自身的調整來解決。我們黨是最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一論者，在新的歷史時期，我們黨提出構建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務，既體現(xiàn)了社會主義的本質要求，又深深扎根于當代中國社會主義建設實踐，體現(xiàn)時代要求和當代中國實踐發(fā)展的要求，實現(xiàn)了與時代背景與時代使命的高度結合和有機互動。構建社會主義和諧社會的提出，不僅體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)和諧思想的繼承與超越，而且也是對馬克思主義社會發(fā)展理論的繼承與發(fā)展，賦予理想信念新的時代特征。

二、和諧社會建設目標體現(xiàn)了科學性與實踐性的統(tǒng)一，賦予理想信念新的價值取向

科學性是理想信念的生命力和感召力所在，理想信念的確立必須契合時代要求，符合時代發(fā)展規(guī)律，才能具有科學性的價值內(nèi)涵。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處是和諧社會的基本特征與要求，這些特征相互聯(lián)系、相互作用、有機統(tǒng)一，科學辯證地界說了社會主義和諧社會的價值蘊涵。毋庸置疑，社會主義和諧社會的價值內(nèi)涵，既包括穩(wěn)定、協(xié)調，又高于穩(wěn)定、協(xié)調，它是社會穩(wěn)定和協(xié)調的理想狀態(tài)；既體現(xiàn)公平，又促進效率，它是公平和效率的統(tǒng)一；既包含社會發(fā)展的動力機制，又包含社會發(fā)展的平衡機制，它是社會動力機制和平衡機制的統(tǒng)一；既是一種價值目標，又是一種不斷推進的現(xiàn)實的社會歷史過程，它是價值目標和社會歷史過程的統(tǒng)一。和諧社會目標的科學性源于它的辯證性與全面性，源于它體現(xiàn)了以人為本的科學發(fā)展觀的本質要求，實現(xiàn)與全面建設小康社會偉大實踐的有機耦合。

社會主義和諧社會不僅在理論上具有了科學性內(nèi)涵，而且還賦予了很強的實踐性內(nèi)涵，和諧社會建設目標說到底是一個實踐性命題，體現(xiàn)在社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和人自身的發(fā)展的具體實踐中。它要求充分激活社會主體的活力，調動社會建設主體的能動性、積極性、創(chuàng)造性。在經(jīng)濟建設上，進一步深化改革和擴大開放，堅決破除一切妨礙發(fā)展的觀念和體制、機制弊端，激發(fā)廣大人民的創(chuàng)業(yè)愿望和動力；在政治建設上，進一步發(fā)揚社會主義民主，引導和發(fā)展公民政治參與的主動性和積極性，使公民依法享有廣泛的權利和自由；在文化建設上，培養(yǎng)公民的科學文化素質和思想道德素質，大力發(fā)展先進文化，營造健康、和諧、文明進步的社會氛圍，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持。和諧社會的建設目標體現(xiàn)了理論科學性與具體實踐性的有機統(tǒng)一，賦予了理想信念新的價值取向。在多元分化的社會小，只有切實維護和實現(xiàn)社會的公平正義與社會和諧，才能化紛止爭、排解矛盾、保障良序；也只有各方面的社會關系協(xié)調了，不同群體人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性才能發(fā)揮出來。概言之，和諧社會目標的提出，賦予理想信念新的價值取向，不僅注重矛盾斗爭的發(fā)展動因，而且看到社會和諧的現(xiàn)實意義，強調矛盾與和諧的統(tǒng)一、斗爭性與同一性的統(tǒng)一。

三、和諧社會建設目標體現(xiàn)了主導性與多樣性的統(tǒng)一，賦予理想信念新的時代內(nèi)涵

作為理想信念的時代創(chuàng)新方式，和諧社會的建設目標體現(xiàn)了主導性與多樣性的統(tǒng)一。一方面，社會主義和諧社會的建設并非要也不可能消除變動社會中的一切的差異和矛盾。和諧，是尊重差異性、多樣性基礎上的和諧，是活而不亂、活而有序的動態(tài)和諧。承認和尊重差異性、多樣性是和諧社會建設理念的邏輯起點。另一方面，承認和尊重社會生活中的差異性、多樣性，并非要讓差異性、矛盾性無序發(fā)展，社會矛盾的激化與失控必然會抵消甚至葬送社會主義建設的文明成果，和諧社會的治國方略必然要使各種矛盾沖突能夠被有效消解和控制，包容、和合、統(tǒng)一、協(xié)調仍是和諧社會的主導性價值理念。

和諧社會的建設目標建基于當代中國的社會背景與生存方式，具有深厚的現(xiàn)實性根基與價值合理性基礎，賦予了理想信念新的時代內(nèi)容。傳統(tǒng)理想信念強調一統(tǒng)性，注重社會發(fā)展的共同理想教育，整齊劃一；和諧社會理念則把共同理性教育與個性理想教育、理想信念的主導性與多樣性有機結合起來，以人為本，充分尊重民眾不斷催生的主體意識、獨立意識和發(fā)展意識，尊重社會生活多元、差異的基本前提，既避免過去曾經(jīng)在理想信念上“一刀切”、“一律化”的簡單化方式，也防止各種錯誤的理想信念淹沒、沖擊甚至取代馬克思主義的理想信念。體現(xiàn)主導性與多樣性統(tǒng)一的和諧社會的理想信念，能有效地團結不同群體、不同階層的民眾，增強民族凝聚力，引導、感化、影響多樣化的價值取向和信念追求，從而使主導性成為多樣性基礎上的主導性，使多樣性成為主導性指導下的多樣性，極大地拓寬了新的時代背景下的理想信念的視野，豐富和充實了理想信念的時代內(nèi)涵，有利于馬克思主義理想信念在新的歷史條件和新的社會生活中的形成和堅定。

四、和諧社會建設目標體現(xiàn)了主體性與社會化的統(tǒng)一，賦予理想信念新的社會功能

人的主體性、能動性和創(chuàng)造性，既是和諧社會建設的不可或缺的主觀因素與動力，也是和諧社會的重要的精神內(nèi)涵與價值訴求，是社會現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化的標志。和諧社會、以人為本的科學發(fā)展觀的提出，不僅從理論層而上對人的主體性進行充分確證，而且還揭示了人的主體性的發(fā)展與提升的實踐理路，這就是，人的主體性的發(fā)展實現(xiàn)于社會主體的和諧社會的建設實踐之中，和諧社會的構建過程就是主體性發(fā)展與提升過程。共間同時折射出構建和諧社會的這一理想信念的社會化內(nèi)涵。和諧社會構建必然要求實現(xiàn)人的社會化，引導和敦促差異社會中的個體有包容合作、協(xié)調共事的能力與素養(yǎng)，做一個與自然、社會、他人協(xié)調發(fā)展的人，而不是一個污染環(huán)境、與社會和他人格格不入的人。人的社會化是開放社會、市場體制的客觀要求，是現(xiàn)代文明與現(xiàn)代生活的必要條件，也是人的生存質向與應有內(nèi)涵。

理想信念的傳統(tǒng)表達方式，更多強調的是理想信念的政治價值和社會價值；而構建和諧社會的理想信念，在堅持理想信念的政治功能和社會功能的同時，也彰顯了它的經(jīng)濟價值和個體價值，實現(xiàn)政治價值與經(jīng)濟價值的統(tǒng)一、社會價值與個體價值的統(tǒng)一。和諧社會的建設目標，指明了在新的歷史時期和新的社會生活條件下，堅持以人為本的科學發(fā)展觀，構建政治民主、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的方向與路徑，揭示了尊重差異性、提升主體性，提高人的素質，促進人的社會化的意義與價值，發(fā)展和豐富了理想信念的傳統(tǒng)社會政治的功能與價值，賦予其新的時代功能與精神價值。

(作者單位：中共中央黨校)

責任編輯：何蓮女