春又至，哈爾濱猶太公墓的工作人員李芳斌用清水擦洗過他很熟悉的每一塊寫著希伯來(lái)語(yǔ)和俄語(yǔ)的墓碑，再擺上一枝鮮花。多年來(lái)，在中國(guó)傳統(tǒng)的祭掃先人的日子清明節(jié)和其他重要節(jié)日，中國(guó)人都會(huì)用自己的方式來(lái)告慰長(zhǎng)眠于此的猶太人：災(zāi)難已經(jīng)過去。

在哈爾濱近郊，一座被稱作“皇山墓地”的公墓中完好地保存著遠(yuǎn)東地區(qū)規(guī)模最大的猶太人公墓：一處猶太建筑風(fēng)格的大門連接著由葡萄藤搭成的甬道，甬道兩側(cè)是600余個(gè)保存完好的大理石、花崗巖墓碑——這些寫著列文、考夫曼、奧爾梅特等猶太人名字的墓碑和不遠(yuǎn)處成百上千的中國(guó)人墓碑靜靜地比鄰安息。

2004年6月，以色列副總理奧爾梅特訪華期間專程到哈爾濱猶太人公墓祭掃祖父母和親友的墓地，他說(shuō)：“感謝你們保護(hù)好我們家族的過去，并讓在這里的猶太人感受到尊嚴(yán)，我們將永遠(yuǎn)銘記中國(guó)人的恩情?！?/p>

同年9月，100余位原居中國(guó)的猶太人及后裔來(lái)到這里拜謁先人，他們把中國(guó)視為“自己的再生之地和故鄉(xiāng)”，因?yàn)橹袊?guó)是“一個(gè)給了我們健康童年、幸福青年以及高貴人格的國(guó)家”。

原居中國(guó)猶太人的“中國(guó)故鄉(xiāng)尋根熱”掀開了一段塵封的歷史：中國(guó)，尤其是以上海、哈爾濱為代表的城市，曾經(jīng)是猶太人在遠(yuǎn)東棲息的樂土，從歐洲納粹屠刀下逃命來(lái)華的猶太難民在這里尋到了東方的“諾亞方舟”。

黑龍江省社會(huì)科學(xué)院猶太研究中心副主任李述笑向記者介紹，哈爾濱曾是猶太人在近代遠(yuǎn)東地區(qū)最大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，當(dāng)歐洲的反猶浪潮妄圖將猶太民族滅絕的時(shí)候，哈爾濱曾一度成為遠(yuǎn)東地區(qū)最大的猶太人聚集中心，這里的猶太社區(qū)人數(shù)最多時(shí)達(dá)到2.5萬(wàn)余人，他們?cè)谶@里形成了完整的社會(huì)體系。

隨著1931年日本入侵并占領(lǐng)中國(guó)東北，一系列由日、德法西斯黨徒支持的反猶活動(dòng)猖獗起來(lái)。法西斯黨徒頻頻沖擊猶太人的商店、學(xué)校、打碎猶太會(huì)堂的玻璃，綁架勒索猶太富商。

2004年，73歲的原居中國(guó)猶太人伊薩克·夏皮羅重游哈爾濱中央大街時(shí)，不禁回憶起這一段他經(jīng)常從母親口中聽到的歷史，尤其是當(dāng)時(shí)引起世界震驚的“卡斯普事件”。

1933年，哈爾濱著名的猶太富商、馬迭爾賓館經(jīng)理約瑟夫·卡斯帕之子西蒙·卡斯普遭綁票并被殺害的事件，使哈爾濱的反猶活動(dòng)達(dá)到了登峰造極的地步。西蒙是一位卓越的鋼琴家，1933年8月，西蒙攜女友（伊薩克·夏皮羅的母親）外出途中，西蒙遭人綁票并被殺害。事后，哈爾濱和上海的猶太社團(tuán)都就此事向日本外務(wù)省提出了抗議。哈爾濱猶太社團(tuán)為西蒙舉行了盛大的葬禮，成千上萬(wàn)的猶太人、中國(guó)人和其他國(guó)家的僑民參加了這一葬禮，并高呼反對(duì)日本當(dāng)局要求懲辦兇手的口號(hào)。

伊薩克·夏皮羅曾對(duì)記者說(shuō)，后來(lái)他的母親移居美國(guó)幾十年，還經(jīng)?；貞浧鹪谥袊?guó)的歲月。“我母親告訴過我即使是在最艱難的日子，中國(guó)人自己也處在民族危機(jī)之中，但是他們對(duì)猶太人的友善和幫助從來(lái)也沒有間斷過。中華民族是一個(gè)令人欽佩的民族！”

他說(shuō)：“在我幼年的記憶中，我經(jīng)常去的糖果店、商場(chǎng)和我外祖父的工廠里，都有很多友善的中國(guó)人，在他們當(dāng)中我從來(lái)不覺得自己是一個(gè)外國(guó)人，我們說(shuō)中文也說(shuō)俄語(yǔ)，吃西餐也吃中國(guó)菜，學(xué)校里有猶太人也有中國(guó)孩子。尤其是中國(guó)的很多節(jié)日里，我和其他孩子們都會(huì)一起去看穿著花花綠綠衣服的人，玩中國(guó)人傳統(tǒng)的‘把戲’踩高蹺，吃糖葫蘆?！?/p>

此后，法西斯對(duì)猶太人的迫害增多，大批猶太人紛紛從哈爾濱輾轉(zhuǎn)到中國(guó)的其他城市——天津、上海等地。僅上海一地，從1933年到1941年，就先后接納了3萬(wàn)多名來(lái)自歐洲的猶太難民。除數(shù)千人經(jīng)上海去了第三國(guó)外，到1941年12月珍珠港事件發(fā)生時(shí)，仍有大約2.5萬(wàn)猶太難民在上海棲身，當(dāng)時(shí)中國(guó)接納的猶太難民比加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非和印度所接納的猶太難民的總和還要多。

我國(guó)著名猶太學(xué)者潘光今年年初在美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)表演講時(shí)指出，中華民族和猶太民族同屬世界上最古老的民族之列，代表了兩大古老文明。中國(guó)一度成為失去祖國(guó)的猶太人安居樂業(yè)的樂土，在中華大地上，中國(guó)人和猶太人在上千年的交往中友好相處，互相幫助。尤其是60多年前，當(dāng)納粹瘋狂迫害屠殺猶太人之時(shí)，中國(guó)向猶太難民敞開了大門，共同的磨難將兩個(gè)古老的民族緊緊地聯(lián)系在一起。

上海社會(huì)科學(xué)院猶太研究中心副主任王健說(shuō)，從納粹屠刀下逃亡的猶太人不僅在中國(guó)找到了避難所，還得到了同樣處于困境中的中國(guó)人民的鼎力相助。納粹德國(guó)的不斷施壓以及日本對(duì)猶太人政策的反復(fù)無(wú)常，使在中國(guó)的猶太難民處于前途未卜、有時(shí)相當(dāng)危險(xiǎn)的境地。所幸，最終幾乎所有在中國(guó)的猶太人都熬過二次大戰(zhàn)而幸存了下來(lái)，靠的就是世界各地猶太人以及中國(guó)人民無(wú)私的幫助。

“八一三事件”爆發(fā)后，日本侵略軍占領(lǐng)了上海，在這種困境下，上海市民仍然克服種種困難接納了大批歐洲猶太難民，并給予了無(wú)私的接納和真誠(chéng)的幫助。

當(dāng)年的上海市民，特別是歐洲猶太難民聚居的虹口地區(qū)市民紛紛騰出自己的住房給猶太難民居住，中國(guó)醫(yī)院收治了許多猶太難民，搶救了其中不少人的生命。1945年7月，美國(guó)飛機(jī)誤炸虹口猶太難民居住區(qū)，造成31名猶太難民死亡、250名難民受傷，周圍的中國(guó)居民雖同樣傷亡慘重，但仍?shī)^不顧身地沖入火海，搶救出許多猶太難民，在現(xiàn)代中猶民族關(guān)系史上寫下了動(dòng)人的一頁(yè)。

從最新發(fā)現(xiàn)的材料來(lái)看，當(dāng)時(shí)中國(guó)駐維也納總領(lǐng)事館總領(lǐng)事何鳳山也向身處危境而又走投無(wú)路的奧地利猶太人伸出了救助之手，簽發(fā)了大量入境上海的簽證。當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)民政府立法院院長(zhǎng)孫科還曾提出一項(xiàng)計(jì)劃，建議在云南建立一個(gè)猶太人寄居區(qū)，以接納更多的歐洲猶太難民。

中國(guó)實(shí)行改革開放以來(lái)，當(dāng)年的中國(guó)猶太人紛紛攜子女重返“故里”尋“根”訪友，有的還來(lái)華投資經(jīng)商，參與到“故里”經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱潮之中。在時(shí)隔30年之后的1978年，勞倫斯·嘉道理勛爵再次造訪“故里”時(shí)，在留言簿上寫到：“我們對(duì)自己從小生長(zhǎng)的國(guó)家充滿感激之情。”此后，他在大亞灣核電站投資數(shù)億美元，被譽(yù)為該工程的港方開拓者。

以色列已故總理拉賓在1993年訪問上海時(shí)，代表以色列人民向上海在二戰(zhàn)期間為猶太難民提供避難地表達(dá)了誠(chéng)摯的謝意。1999年，德國(guó)總理施羅德參觀了上海拉希爾猶太會(huì)堂，他在貴賓簿上寫道：“我們知道許多被迫害者在上海找到了避難處，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一段歷史。今天，我們?cè)诖讼蚰切┍M其所能幫助受害者的人們表達(dá)感激與敬意?！?/p>

今天，當(dāng)世界人民慶祝反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年之際，關(guān)于“猶太人在中國(guó)”的展覽會(huì)、研討會(huì)、紀(jì)念會(huì)在世界各地頻頻舉辦，電影界也正在策劃將這段歷史拍攝成為像《辛德勒的名單》那樣的故事片，其共同的主題都在于：中國(guó)人民在危難之際向猶太民族伸出援手，這不僅是中國(guó)在維護(hù)人權(quán)歷史上的光彩記錄，同時(shí)更彰顯了中華民族的人道主義精神，以及中國(guó)人民的國(guó)際主義的博大情懷。