新的《中小學(xué)生守則》要求中小學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改。”“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知”中，要求中小學(xué)生“誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人……嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話?！?/p>

但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些小學(xué)生，不再是單純幼稚的調(diào)皮，而是在性格上表現(xiàn)出兩面性：即他們?cè)趯W(xué)校和在家里的表現(xiàn)不一樣，有老師在場(chǎng)和沒(méi)有老師在場(chǎng)時(shí)表現(xiàn)不一樣；說(shuō)的和做的不一樣。有的學(xué)生犯了錯(cuò)誤，不能主動(dòng)向老師報(bào)告，企圖蒙混過(guò)關(guān)，甚至在老師追查時(shí)，總是掩蓋真相，總想推脫錯(cuò)誤，但是當(dāng)老師調(diào)查清楚后，他又會(huì)很快誠(chéng)懇地承認(rèn)錯(cuò)誤。還有的小學(xué)生在犯錯(cuò)誤后老師找其談話時(shí)，表面上口口聲聲一定改正，決不再犯，否則任憑處罰，可是過(guò)不了多久，又會(huì)舊病復(fù)發(fā)。許多在學(xué)校表現(xiàn)尚佳的“三好學(xué)生”，一到校外趕公交車時(shí)，便“當(dāng)仁不讓”地爭(zhēng)搶座位；不少在老師面前手腳勤快的乖學(xué)生，回到家里，卻成了好吃懶做、“油瓶子倒了也不扶”的小少爺，給人判若兩人之感。還有的小學(xué)生，在學(xué)校時(shí)對(duì)老師彬彬有禮，對(duì)同學(xué)非常友好，遇事吃苦在前，臟活重活搶著干，老師和同學(xué)都喜歡他。但回家后什么事也不想干，對(duì)待家長(zhǎng)亦沒(méi)有禮貌像使喚仆人一樣。我們把小學(xué)生的這種在家庭、學(xué)校和社會(huì)等場(chǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的具有相當(dāng)反差效果的行為特性，稱之為雙重表現(xiàn)。

小學(xué)生的這種表現(xiàn)方式，常常使教師和家長(zhǎng)陷入無(wú)奈的困境，給小學(xué)班級(jí)管理帶來(lái)了極大的困難。在這種情況下，有時(shí)教師和家長(zhǎng)會(huì)缺乏信心與耐心，實(shí)施批評(píng)、指責(zé)，甚至還會(huì)有過(guò)激行為，導(dǎo)致師生之間、家長(zhǎng)和子女之間關(guān)系緊張，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致形成學(xué)生的雙重性格。

為避免“播下龍種，收獲跳蚤”的尷尬，我們應(yīng)當(dāng)警惕小學(xué)生出現(xiàn)雙重性格的傾向。

小學(xué)生雙重性格表現(xiàn)存在的原因

小學(xué)生這種言行的兩面性，與他們的年齡特點(diǎn)、家庭教養(yǎng)方式、所處的社會(huì)環(huán)境以及教師的教育方法得當(dāng)與否，都有著密切的關(guān)系。

孩子從呱呱墜地始便處于各種社會(huì)關(guān)系之中。當(dāng)他們開始對(duì)母親的愛撫報(bào)以微笑和動(dòng)作時(shí)，社會(huì)性行為便開始顯現(xiàn)出來(lái)了。隨著時(shí)間的推移，嬰兒的生活范圍日益增大，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)日益增多，其社會(huì)性水平也逐漸提高。進(jìn)入小學(xué)后，小學(xué)生不僅通過(guò)教學(xué)掌握各種社會(huì)行為準(zhǔn)則和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而且通過(guò)各種集體活動(dòng)和與同伴交往發(fā)展其社會(huì)技能。從這個(gè)角度來(lái)看，小學(xué)生的雙重性格表現(xiàn)是小學(xué)生社會(huì)性發(fā)展過(guò)程中的一種表現(xiàn)，其存在是一種社會(huì)可能性。

小學(xué)生的雙重性格表現(xiàn)與父母的關(guān)系

家庭是小學(xué)生成長(zhǎng)的安全“避風(fēng)港”，每個(gè)孩子對(duì)父母都懷有深厚的感情。由于兒童對(duì)父母的依戀會(huì)使他們易于向父母傾訴不安和煩惱，以得到父母的安慰和幫助。因而我們常?？梢杂^察到孩子在父母面前，更多的表現(xiàn)出愛撒嬌、任性、獨(dú)立性較差，依賴感強(qiáng)。

小學(xué)生對(duì)父母的態(tài)度同時(shí)還受家庭教育氣氛和父母對(duì)孩子的態(tài)度的影響。心理學(xué)研究表明：溫暖、接受型的父母可以較有成效地把自己的價(jià)值觀和目標(biāo)傳遞給孩子，他們的孩子在行為上表現(xiàn)出獨(dú)立性強(qiáng)，自我控制能力和自我評(píng)價(jià)高，孩子的雙重表現(xiàn)較少。而冷淡、孤僻、強(qiáng)迫型、 不關(guān)心孩子的父母，他們的孩子往往對(duì)他人產(chǎn)生敵意且攻擊性強(qiáng)，雙重表現(xiàn)更加明顯。

小學(xué)生的雙重性格表現(xiàn)與教師的關(guān)系

教師與小學(xué)生天生存在著教育者與被教育者的關(guān)系，每一個(gè)剛跨進(jìn)小學(xué)校門的學(xué)生對(duì)老師充滿著崇拜和敬畏，老師的要求甚至比家長(zhǎng)的話更具有權(quán)威性。有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有84％的小學(xué)生（低年級(jí)小學(xué)生為百分之百）認(rèn)為要聽老師的話。這為老師的教育工作提供了方便。但是，我們的教育者存在自身品格的虛假和不真誠(chéng)的現(xiàn)象。其身不正，偏要正人，己所不欲，硬施于人，教育者習(xí)以為常，卻沒(méi)有意識(shí)到這正是在熏染和暗示學(xué)生怎么作假。

對(duì)小學(xué)生的思想品德教育，過(guò)于簡(jiǎn)單化，一味地以“語(yǔ)文教學(xué)”的方式，講解道德的基本概念和準(zhǔn)則，將小學(xué)生當(dāng)成可任意注入的容器，采取灌輸?shù)姆椒?，包辦小學(xué)生的道德評(píng)判和分析，造成知行分離。這種道德教育與行為的分離，造成很多小學(xué)生將道德知識(shí)背得滾瓜爛熟，講得頭頭是道，可真正做起來(lái)卻止步不前，甚至背道而馳。這就容易造成有些小學(xué)生在學(xué)校尊敬老師，而在家里卻對(duì)家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩不恭的雙重表現(xiàn)。

不少教師把集體主義、愛國(guó)主義、馬列主義、社會(huì)主義曲解了，把這些內(nèi)容同小學(xué)生的多姿多彩的個(gè)性對(duì)立起來(lái)，同小學(xué)生的基本物質(zhì)愿望對(duì)立起來(lái)，同小學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)立言語(yǔ)對(duì)立起來(lái)，造成集體與個(gè)人對(duì)立，愛國(guó)與愛家、愛親人對(duì)立，主義情、階級(jí)情、與個(gè)人情、親情對(duì)立，大情與小情對(duì)立，總之，同真實(shí)人的基本生活愿望相對(duì)立，與變化發(fā)展的人的現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)，與真實(shí)人的精神自由、個(gè)性自由相背離，把說(shuō)話、作文的主題往理想、愛國(guó)、崇高等積極方面升華、拔高，唯獨(dú)不敢忠實(shí)于自己的真情實(shí)感，學(xué)生不能說(shuō)出自己真實(shí)體驗(yàn)的話，不能抒發(fā)自己真實(shí)的內(nèi)心感受，不能說(shuō)出有獨(dú)立精神體驗(yàn)的有個(gè)性的話，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)會(huì)了根據(jù)不同的公眾場(chǎng)合和不同的人們的不同需要，說(shuō)人們想聽的話，甚至說(shuō)假話、套話。

大約從小學(xué)三年級(jí)開始，小學(xué)生開始有了自己的道德判斷，對(duì)老師的話不再無(wú)條件地服從、信任，而且這種表現(xiàn)將隨著小學(xué)生年齡的增加而表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。小學(xué)生喜歡講課有趣、喜歡體育活動(dòng)，喜歡嚴(yán)格、有耐心、公正、知識(shí)豐富、能夠?yàn)樗麄冎氲慕處?，?duì)教師的評(píng)價(jià)給予高度的重視，在課堂上也表現(xiàn)較好。而對(duì)于他們不喜歡的教師往往給予消極地反應(yīng)，有反感、不滿和抵觸的情緒。懾于小學(xué)教師的權(quán)威，這種不滿和抵觸的情緒又不敢大膽表現(xiàn)出來(lái)，由于教師獎(jiǎng)懲式的教育，長(zhǎng)官意志式的管教，使得學(xué)生對(duì)這類教師敬而遠(yuǎn)之。他們一方面畏懼教師，另一方面，又不得不去迎合老師，只好在老師面前壓抑自身的個(gè)性，表現(xiàn)出老師希望的行為，以期得到獎(jiǎng)勵(lì)，或者避免懲罰。這種教育方式最終導(dǎo)致學(xué)生心口不一，表里不一，甚至逆反而行的雙重性格。

師生的感情距離導(dǎo)致了小學(xué)生性格的兩面性。人們常常這樣評(píng)價(jià)教師：教師是一把尺子，度量著學(xué)生的道德情操；教師是一名判官，裁判著學(xué)生思想行為的是非；教師是一桿秤，衡量著學(xué)生的美好素養(yǎng)……這使得教師成了美好、神圣的象征。而中國(guó)人有一種秉性，只要認(rèn)為是美好、神圣的，便只能敬重，只能服從，而不能親近，不能溝通，小學(xué)生更是這樣。這樣師生之間便自然而然產(chǎn)生了感情的距離，加之教師在學(xué)生面前表情的威嚴(yán)，感情的深沉，交流的疏淡、處事的獨(dú)斷等，導(dǎo)致師生間情感距離不斷加深，形成了鴻溝。教師的教育方法不當(dāng)，加劇了學(xué)生兩面性性格的形成。目前有些小學(xué)為了嚴(yán)格管理學(xué)生，都制訂了一整套對(duì)小學(xué)生的處罰措施，處罰以后，還將在不同的場(chǎng)合公布，這樣就迫使學(xué)生努力回避自己的錯(cuò)誤，試圖蒙混過(guò)關(guān)。有的老師一聽說(shuō)或者發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，或者與平時(shí)表現(xiàn)有差異的時(shí)候，一點(diǎn)不冷靜，大動(dòng)干戈，極盡興師問(wèn)罪之能事。學(xué)生為了少受或者不受這種“折磨”，只好竭盡全力掩蓋真相。有的老師只喜歡看到學(xué)生好的一面，一旦知道學(xué)生有令自己不滿意的一面，對(duì)學(xué)生的態(tài)度很快就會(huì)“晴轉(zhuǎn)陰”。學(xué)生為了避免這種尷尬局面，只好在老師面前掩飾自己的真實(shí)心靈，盡量做好“表面文章”，這就導(dǎo)致了學(xué)生具有性格上的兩面性。

人是自然和社會(huì)屬性的綜合體，這種兩面性的直接體現(xiàn)就是“揚(yáng)善避惡”。所謂“揚(yáng)善”就是人都有向善的一面，總是喜歡在別人的面前表現(xiàn)出好的一面，總是希望得到別人的表?yè)P(yáng)。所謂“避惡”就是人總想掩蓋自己不足的一面，總是不樂(lè)意在別人面前暴露出弱點(diǎn)、不足或者錯(cuò)誤。學(xué)生尤其是小學(xué)生，正處于人的自然屬性向社會(huì)屬性轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期，也是自然屬性和社會(huì)屬性激烈沖突的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，小學(xué)生的“揚(yáng)善避惡”性表現(xiàn)得更為突出：總是希望在老師面前表現(xiàn)出好的一面，在老師心目中留下好的印象，在同學(xué)面前表現(xiàn)出不遜色于別人或者超過(guò)別人卻又十分害怕暴露自己的缺點(diǎn)和不足，于是形成了小學(xué)生性格的兩面性。

小學(xué)生的雙重性格表現(xiàn)與同伴的關(guān)系

由于生活經(jīng)歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的接近，小學(xué)生與同伴交往更加自由，更為平等。與同伴交往可以調(diào)節(jié)小學(xué)生的情緒，有利于小學(xué)生身體和認(rèn)知能力的發(fā)展。在日常生活中，我們發(fā)現(xiàn)：平和的、開朗的、合作的、有忍耐性的小學(xué)生往往能受到大家的歡迎，而有破壞行為、脾氣不好、愛攻擊別人的小學(xué)生不受大家歡迎。這些受歡迎的小學(xué)生受到不斷地肯定后會(huì)產(chǎn)生“光環(huán)效應(yīng)”，這種“光環(huán)效應(yīng)”就是某小學(xué)生因品行等方面表現(xiàn)突出而使其他小學(xué)生產(chǎn)生傾慕心理，樂(lè)意與其接近并建立交往關(guān)系。這樣，他們就會(huì)更加發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)良表現(xiàn)，優(yōu)化自己的表現(xiàn)。而不受大家歡迎的小學(xué)生在遭到大家的否定性評(píng)價(jià)后，就會(huì)反思自己的行為，吸收別的小朋友的優(yōu)點(diǎn)，向著受大家歡迎的行為轉(zhuǎn)化。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：兒童非常重視與同伴建立起來(lái)的友誼，當(dāng)有同伴在場(chǎng)時(shí)，孩子的學(xué)習(xí)和活動(dòng)會(huì)更加快樂(lè)，更加主動(dòng)。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，與同伴交往的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展了兒童的角色轉(zhuǎn)換技能，角色轉(zhuǎn)換技能好的小學(xué)生更社會(huì)化，更受同伴歡迎，更善于與他人建立起親密的友誼。

善待小學(xué)生的“雙重表現(xiàn)”

人的性格形成后，都會(huì)因外界環(huán)境的影響形成“真我”的一面和“面具”的一面，如果兩者能夠理性地平衡，那么對(duì)人格影響不大，如果兩者的矛盾太大，人的思維與行為就會(huì)陷于混亂，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)導(dǎo)致人格的顯著分裂、不穩(wěn)定，猶疑善變，人生就難有成功。對(duì)小學(xué)生而言，過(guò)分的雙重表現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致不健康性格的形成，影響其終生的發(fā)展。

教育者必須言行一致。凡是要求小學(xué)生做到的，自己必須首先做到。因?yàn)樾W(xué)生具有強(qiáng)烈的模仿傾向，父母和老師不僅是傳道、授業(yè)、解惑的師長(zhǎng)，而且是孩子直接效仿的榜樣，教育者的言行一致，可以增強(qiáng)教育的可信度，贏得孩子的尊重和信任。在工作中，我們應(yīng)注意自己的一言一行，不要輕易地許下不能實(shí)現(xiàn)的諾言。否則，我們的教育會(huì)成為一紙空文，不起任何作用。教師和家長(zhǎng)偶然“犯過(guò)失”也應(yīng)該向?qū)W生作說(shuō)明或檢討，這樣不但威信不會(huì)受損，反而在學(xué)生的心目中會(huì)產(chǎn)生崇敬之情。家長(zhǎng)、教師坦誠(chéng)的人格對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)非常有益。

讓學(xué)生從思想上凈化，在集體中熏陶。有一部分小學(xué)生，由于思想上不成熟，是非觀念模糊，道德判斷能力差，也容易養(yǎng)成兩面行為，表現(xiàn)出喜歡告狀或討好老師等特點(diǎn)。對(duì)于這類學(xué)生，教師要正確把握尺度，不空洞、不輕易地表?yè)P(yáng)他們。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行道德和法律觀念的教育，提高他們明辨是非的能力，矯正他們不正確的想法和做法。事實(shí)證明，僅靠說(shuō)教是不夠的，要想使他們擺脫不健康的心理狀況，在集體活動(dòng)中受到熏陶也是行之有效的辦法。小學(xué)生在集體中的活動(dòng)和交往過(guò)程就是在心理和行為上發(fā)生相互影響的過(guò)程。

我們開展的學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)、讀書活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、廣播操比賽、文娛晚會(huì)、學(xué)習(xí)本班本校的榜樣等活動(dòng)，可以讓小學(xué)生接受良好的行為方式，調(diào)節(jié)自身的不良行為。

對(duì)待學(xué)生不分優(yōu)劣，一視同仁。越是班級(jí)的后進(jìn)生，他們的心理越脆弱，越容易形成雙重性格。而我們的一些老師特別是班主任，對(duì)班里出現(xiàn)的好事，總認(rèn)為是好生做的，壞事，總認(rèn)為是差生干的，甚至把好生的缺點(diǎn)也看成優(yōu)點(diǎn)，把差生的優(yōu)點(diǎn)也看成是缺點(diǎn)，這就使后進(jìn)生的心理失去了平衡，自認(rèn)為是“被遺忘”的一族，產(chǎn)生了“破罐破摔”的思想，進(jìn)而遷怒于老師，對(duì)老師產(chǎn)生了不滿、怨恨，其直接的表現(xiàn)形式就是以言行不一來(lái)進(jìn)行軟抵抗。

正視小學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，耐心加以引導(dǎo)。在班級(jí)管理中，小學(xué)生犯錯(cuò)誤是正常的。有時(shí)，老師教育學(xué)生時(shí)會(huì)遇到小學(xué)生回嘴的現(xiàn)象，往往會(huì)使老師火冒三丈，一發(fā)火就不大注意方法，壓服得比較多。結(jié)果事與愿違，不僅嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的心理，而且可能導(dǎo)致不健康性格的形成。

對(duì)待犯錯(cuò)誤的同學(xué)采取適度的方法，比直接訓(xùn)斥、懲罰更能起到教育學(xué)生的作用。懲罰并不能阻止不良行為，它只能使行為者在犯錯(cuò)誤時(shí)變得更加小心，更加巧妙地掩飾，更有技巧而不被發(fā)現(xiàn)。小孩子遭受懲罰時(shí)，他會(huì)暗下決心下一次要更小心，而不是要更誠(chéng)實(shí)，更負(fù)責(zé)。作為教育工作者都清楚，越是班級(jí)的后進(jìn)生，他們的心理越脆弱，雙重表現(xiàn)越明顯。因此，我們?cè)趯?shí)施教育教學(xué)的過(guò)程中，如果缺乏細(xì)心和耐心，動(dòng)輒就實(shí)施批評(píng)、斥責(zé)、甚至打罵等過(guò)激手段都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生雙重性格的滋生。教師要善于抓住小學(xué)生的閃光點(diǎn)適時(shí)表?yè)P(yáng)，及時(shí)指正，做到“撥亮一盞燈，照亮一大片”。

教會(huì)小學(xué)生交往的策略。小學(xué)生在人際交往過(guò)程中的雙重表現(xiàn)，有時(shí)是因?yàn)樗麄內(nèi)狈煌牟呗?。如果在孩子遇到交往困難時(shí)，教會(huì)他一些交往策略，將會(huì)有助于小學(xué)生減少雙重行為的發(fā)生機(jī)會(huì)?！皳Q位思考”在解決小學(xué)生交往的問(wèn)題上，是一個(gè)很好的方法?！扒榫绑w驗(yàn)”則可以用于孩子與成人的交往過(guò)程中。

小學(xué)生的雙重性格表現(xiàn)時(shí)的內(nèi)心深處極其復(fù)雜，表現(xiàn)出來(lái)的方式是多種多樣的。只要教師和家長(zhǎng)在教育教學(xué)過(guò)程中，從觀察了解小學(xué)生的心理入手，以改變其思想為突破口，采用正確的方式加以引導(dǎo)和糾正，就能夠防止這類學(xué)生雙重性格的形成，有利于小學(xué)生走上健康發(fā)展的道路。