據(jù)《晶報(bào)》報(bào)道，2004年12月21日上午，中央教科所南山附屬學(xué)校八年級(jí)四班的課堂舉行了一場(chǎng)特殊的儀式，就曾在該班就讀并于8月墜樓身亡的某同學(xué)進(jìn)行“悼亡”。在《亡嬰孔雀舞曲》播放時(shí)，學(xué)生們手捧鮮花和已點(diǎn)燃的蠟燭進(jìn)場(chǎng)，領(lǐng)頭的4位同學(xué)把鮮花放置在場(chǎng)地中央，其他同學(xué)在座位前站定后，再上前將蠟燭放在鮮花的四周，形成心形。老師和同學(xué)泣不成聲……“他聰明活潑、開朗大方，深得同學(xué)和老師的喜愛，2004年8月10日不幸由22層高樓墜樓身亡。到今天為止，他離開這個(gè)世界已經(jīng)整整133天了。作為他的同學(xué)和老師，今天，讓我們暫時(shí)放下課本，放下世俗的雜念，向他致以最真誠(chéng)的懷念。”

老師說，“部分學(xué)生一時(shí)沖動(dòng)就會(huì)選擇死亡，我們通過這種教育方式，就是希望能引起學(xué)生內(nèi)心的觸動(dòng)，尊重生命，關(guān)注死亡。”“舉行這個(gè)儀式時(shí)，我才知道如果自己很隨便地放棄了生命，其實(shí)最傷心的是自己的家人，還有同學(xué)、老師，我們其實(shí)無(wú)權(quán)放棄生命，因?yàn)槟鞘歉改附o的?！币晃徊辉竿嘎缎彰耐瑢W(xué)說，他也因?yàn)橐恍┦虏豁樤氲竭^死亡，他說以后自己會(huì)更加珍惜生命。

看到這里，筆者不禁要對(duì)學(xué)校開展這種“尊重生命、珍惜生命”的教育鼓掌稱好。青少年學(xué)生是一個(gè)特殊群體，無(wú)論在生理上還是心理上，都處于迅速發(fā)展、可塑性最強(qiáng)的重要階段，因而也最容易受到來(lái)自社會(huì)各方面不良因素的影響。其心理特點(diǎn)是沖動(dòng)性強(qiáng)，心理的承受力較差，容易走極端。尤其是現(xiàn)在的青少年成長(zhǎng)比較順利，但心理脆弱，受到一點(diǎn)挫折就悲觀失望。因此，教育學(xué)生敬畏和珍惜生命，是擺在我們教育工作者面前的一個(gè)重要課題。

目前我國(guó)的學(xué)校教育念念不忘的仍然是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，老師所想所作的是如何把學(xué)生的分?jǐn)?shù)提高。于是分?jǐn)?shù)把學(xué)生分成了三六九等。并且在一個(gè)長(zhǎng)期的受教育階段，無(wú)論是“優(yōu)生”還是“差生”的標(biāo)簽永遠(yuǎn)伴隨著學(xué)生，對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展都是潛在的危險(xiǎn)。

很多資料表明，國(guó)外的很多學(xué)校都設(shè)有與生命和死亡教育相關(guān)的課程。如在英國(guó)小學(xué)的課堂上，殯葬行業(yè)的從業(yè)人員或護(hù)士對(duì)小學(xué)生講人死時(shí)會(huì)發(fā)生什么事情，并且讓學(xué)生輪流通過角色替換的方式，模擬一旦遇到如父母因車禍身亡等情形時(shí)的應(yīng)對(duì)方式，體驗(yàn)一下突然成為孤兒的感覺。他們認(rèn)為，這門課程將幫助學(xué)生體驗(yàn)遭遇損失和生活方式突變時(shí)的復(fù)雜心情，學(xué)會(huì)在非常情況下對(duì)情緒的自我控制。然而，由于我國(guó)忌諱死亡的文化傳統(tǒng)，死亡教育很難得到國(guó)人認(rèn)同，至今依然是一片空白。有關(guān)專家提出，預(yù)防自殺的最有效方法是進(jìn)行死亡教育，而開展死亡教育的最佳時(shí)期是青春期前。它的內(nèi)容應(yīng)該包括介紹死亡知識(shí)，讓青少年親自扮演死者、傷者、孤兒等，從情感上體驗(yàn)與死亡相關(guān)的情景，對(duì)各種與死亡相關(guān)的打擊、挫折、損失有所準(zhǔn)備，從而更加珍愛生命。也有學(xué)者認(rèn)為，死亡教育作為生命教育的核心內(nèi)容，除介紹死亡知識(shí)及心理指導(dǎo)等常識(shí)外，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)落在對(duì)青少年的情感教育上，并由此培養(yǎng)其健全的人格。人格培養(yǎng)，是建立在情感教育基礎(chǔ)上的。然而，在我們實(shí)際的教育活動(dòng)中，人格常常被忽略，因?yàn)樗入y以把握，又與學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)明顯利害關(guān)系，而且目前的學(xué)校教育大都是統(tǒng)一模式，對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)往往無(wú)暇顧及。由此，在學(xué)校強(qiáng)大而片面的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，青少年在人格上出現(xiàn)不同程度的扭曲便在所難免。

也正因于此，我在這里要說：中央教科所南山附屬學(xué)校這種在課堂上開展“悼亡”儀式的行為，開創(chuàng)了我國(guó)學(xué)校死亡教育的先河。畢竟青少年學(xué)生只有在情感、人格等各方面都得到了健康發(fā)展，才能自然地體驗(yàn)到做人的尊嚴(yán)和生命的可貴。