作為教師，也許經(jīng)常會問自己：“我們應(yīng)該教什么？”。答案可能很簡單——“知識”。從幼兒園到大學(xué)，答案無一例外。廣義上的知識——事實、觀點(diǎn)以及技術(shù)，是學(xué)校課程的主要內(nèi)容。

答案固然沒有錯，但是怎樣處理這些知識，則是一個很重要的問題。教會學(xué)生掌握運(yùn)用知識的技巧，遠(yuǎn)比教學(xué)生學(xué)知識更重要。這種運(yùn)用知識的技巧就是——

知識的藝術(shù)包括：策略性的，有洞察力的以及高效的交流；有創(chuàng)造性和鉆研性的思考；把知識和教育家們所稱作的“真實的世界”聯(lián)系起來。不管是在學(xué)科內(nèi)還是跨學(xué)科的，知識的藝術(shù)都能把深層次的閱讀、寫作、解決問題和做決定的能力，以及對學(xué)習(xí)過程的策略性的管理捆綁在一起。

知識的藝術(shù)使得我們能夠更深入地了解知識，并且使知識變得更加有意義。因此，我們應(yīng)該把他拿出來予以討論，同時我們也應(yīng)該去考慮他們是否仍有缺點(diǎn)。

社會知識的藝術(shù)

了解知識藝術(shù)在學(xué)校里的應(yīng)用之前，我們看看知識在社會上的應(yīng)用。我們可以分四個章節(jié)來介紹知識的故事，首先是創(chuàng)立知識，然后是交流和組織，最后是應(yīng)用。

人們通過不同的方式來創(chuàng)立知識?？茖W(xué)家研究天空，海洋，夸克或者是病毒；歷史學(xué)家對著歷史文獻(xiàn)和文物苦苦地思考；民意測驗專家對大眾的觀點(diǎn)進(jìn)行問卷調(diào)查。新聞記者報道政治上的混戰(zhàn)；公安人員搜集犯罪證據(jù)。然后我們以不同的方式來交流著這些信息和知識——通過寫作和閱讀，數(shù)學(xué)問題，地圖或圖標(biāo)，新聞報道，電子郵件，以及藝術(shù)品。因為不同的目的，我們以不同的方式來整理這些知識。例如，為了快速的閱讀（筆記，概念圖，網(wǎng)頁），或者是為了判斷，計劃和作出決定（法院的陪審團(tuán)，宣傳活動，新建筑的藍(lán)圖）。最終，我們會運(yùn)用這些知識：作出判決，蓋起高樓，或者是執(zhí)行計劃。

當(dāng)然，關(guān)于知識的這四個章節(jié)并不是這樣線形的。創(chuàng)建，交流，組織，運(yùn)用這四個過程往往是復(fù)雜的交錯在一起的。但是，這四個章節(jié)仍然為我們提供了一個簡單而總體的概念。

學(xué)校知識的藝術(shù)：報告卡

了解以上四個章節(jié)后，讓我們來看看學(xué)校把學(xué)生的這種知識藝術(shù)培養(yǎng)到了一個什么程度。正常學(xué)校的報告卡顯示了以下結(jié)果：

創(chuàng)建知識：D

交流知識：B

組織知識：C

應(yīng)用知識：D

第一個D反映了在普遍的學(xué)校里，能夠創(chuàng)建知識的那種研究性活動很少。但是，這種活動也是經(jīng)常發(fā)生的。例如，在一些對科學(xué)的學(xué)習(xí)中雖然僅是在實驗室里做一些簡單的實驗，但那也勝過成天只對著理論。

應(yīng)用知識同樣也是一個D。我們很少讓學(xué)生在學(xué)校外應(yīng)用他們的知識。當(dāng)然，作業(yè)除外。因此，知識就會變得很被動和遲鈍。不管是理論還是實踐的知識，學(xué)生都不能把學(xué)過的知識和新的情景聯(lián)系在一起，或是熟練運(yùn)用以前的知識（Bransford， Franks，Vye，Sherwood，1989）。

為了學(xué)科考試，學(xué)生們都記住了生物學(xué)的主要知識，但是他們從來都沒想過這些知識在涉及個人和公眾健康問題時意味著什么。

知識的傳遞問題已經(jīng)折磨教育很多年了（BransfordSchwartz，1999;DettermanSternberg，1992;PerkinsSalomon，1988）。具有代表性的學(xué)校甚至不鼓勵學(xué)生把一節(jié)課學(xué)的知識帶到另一節(jié)課上。自然科學(xué)的老師經(jīng)常埋怨學(xué)生們在數(shù)學(xué)課上學(xué)的知識到自然課上就消失了。歷史老師也經(jīng)常埋怨說，存在于英語和歷史之間的百慕大魔鬼三角把學(xué)生的寫作能力全吸走了。

傳統(tǒng)的教育在知識的交流上做得最好，但為什么他只達(dá)到了B的水平呢？在對交流的接受性方面，盡管學(xué)生花很多的時間去學(xué)習(xí)和記憶知識，但學(xué)校并沒有具體的教學(xué)生怎樣有計劃的去做。許多年輕的讀者完全可以理解文章的意思，但他們卻從來沒學(xué)過問問自己為什么要去讀，也沒學(xué)過事后評估一下自己以及彌補(bǔ)自己遺漏的東西。交流的創(chuàng)造方面不僅包括寫作，同時也包含了有藝術(shù)性的表達(dá)，演講和多媒體作品等等。除了寫作外，其他幾個方面受到的注意微乎其微。

有些學(xué)校甚至把學(xué)生的注意力都轉(zhuǎn)移到對內(nèi)容和技巧的學(xué)習(xí)上。而所謂的技巧就是純粹按照一種模式來推導(dǎo)（Perkins，1992）。例如，懂得加減乘除的學(xué)生遇到應(yīng)用題時就會感到困惑，因為他們不懂得怎樣去應(yīng)用所學(xué)的知識，于是他們往往就會求助于關(guān)鍵詞的幫助。例如，“所有的在一起就是相加的意思”。學(xué)生們在課堂學(xué)習(xí)應(yīng)該說什么，而不了解所說話的意思。自然課老師馬西亞·林驚訝地記錄下了一個學(xué)生對牛頓運(yùn)動定律的闡述：“移動的物體在教室里會保持運(yùn)動，而在操場上就會停止”（2002）。

在有代表性的學(xué)校里，組織整理知識也只受到了很少的關(guān)注，因此級別只有C。在大部分學(xué)校的課程安排中，對這方面技巧的指導(dǎo)只在總復(fù)習(xí)或?qū)懳恼聲r才有。學(xué)習(xí)日志，概念圖，辯論，分組演講，以及很多其他的活動都能很好的擴(kuò)展學(xué)生在組織和整理知識方面的能力。

關(guān)于這一點(diǎn)，專職教育家可能會抗議道：“我們的學(xué)生在上自然課時，是完全參與到研究式學(xué)習(xí)當(dāng)中的！”“我們的學(xué)生一直都在學(xué)習(xí)分類日志，并且一周總結(jié)一次！”“我們每結(jié)束一單元后就會舉行一次辯論！”“年輕人都在各個社團(tuán)里調(diào)查當(dāng)?shù)氐臍v史！”。很好。這些做法的確培養(yǎng)了知識的藝術(shù)而且值得嘉獎。但是我們?nèi)匀徊唤獑栠@些學(xué)習(xí)活動的頻率，效果又如何？介于勝利綠洲之間疏忽的沙漠會繼續(xù)延伸。

把知識帶入生活，使思維可視化

知識的藝術(shù)是怎樣使學(xué)習(xí)和教學(xué)活潑起來的呢？下面的例子來源于我同事在哈佛成人教育學(xué)院做的零號課題（www.pz.harvard.edu）。

優(yōu)化知識藝術(shù)的一種方法就是利用思維程序（Ritchhart， 2002）使學(xué)生的思維可視化，從而讓他們提高對創(chuàng)建，交流，組織，運(yùn)用知識的認(rèn)識。

例如，莎莉·緹示蔓（2002）和她的同事已經(jīng)研究出一種簡單的方法，能使一些特定思維視覺化。這種方法就是提兩個關(guān)鍵的問題：這里發(fā)生了什么事？你看到的什么使你說了這些話？她們是從對可視藝術(shù)品檢測的程序（Housen，Yenawine，Arenas，1991）中改寫出這種嘗試的，但是學(xué)生可以把這些問題用到其他很多物品上。例如，一段短詩或者是一張從衛(wèi)星上拍攝的颶風(fēng)的照片等。是你看到的什么讓你產(chǎn)生了這樣的想法？

格羅特澤·蒂娜和她的同事已經(jīng)研究出了一些以調(diào)查為主要方法的活動，這些活動能使學(xué)生很好地參與到對復(fù)雜模型的討論中，而這些模型經(jīng)常使自然科學(xué)的概念更加難以理解。模型包含了一些不可視的特點(diǎn)，像電子，因果循環(huán)，以及同時發(fā)生的起因和影響（Grotzer，2003;PerkinsGrotzer，2000）。例如，學(xué)習(xí)電路圖的四年級學(xué)生討論彼此對電流是什么的觀點(diǎn)。它是從電池開始然后填滿整個電路，就像第一次打開熱水冷卻系統(tǒng)一樣，然后形成一個圈？還是像自行車鏈一樣同時運(yùn)動？年輕的學(xué)生比較傾向于第一種觀點(diǎn)，但從科學(xué)角度看第二種說法更加準(zhǔn)確。下面的討論向我們展示了在做電子移動的實驗時老師怎樣幫學(xué)生看清他們的想法（Grotzer，2000）。

讓我們來比較一下在這兩種循環(huán)的模型中，起因和影響是怎么發(fā)生的。在連續(xù)的循環(huán)模型里‘從冷卻系統(tǒng)來類推’，是什么使電子移動的？

學(xué)生1：因為所有的電子都想從電池中掙脫出去，所以他們向線里流動。

老師：然后怎樣？

學(xué)生2：他們一直沿著電線流動，當(dāng)遇到燈泡時就會使它發(fā)亮。

老師：在同時運(yùn)動的模型里‘像車鏈一樣’，為什么電子會移動呢？

學(xué)生1：電子推動它前面的電子，同時也被后面的推動。所以，他們都是一起運(yùn)動的。

老師：正確。每一個電子都在排斥下一個，但同時又被前一個電子排斥。所以它是起因同時也是結(jié)果。整件事的運(yùn)作就像自行車的鏈子一樣。那么是什么引起燈泡發(fā)亮的呢？

學(xué)生3：當(dāng)電子開始流動時。

格羅特澤的研究表明了，在一些簡單的實驗和活動中，像以上的那種談話能夠使學(xué)生很容易看清自己的思維方式，并且?guī)椭麄儷@得更深層次的理解。

真正地理解知識

真正的理解是現(xiàn)代教育最希望達(dá)到的目的之一。通過要求學(xué)生以不同的方式來運(yùn)用知識，教學(xué)生真正地理解知識并把知識很好地用到生活中去。例如，理解一個歷史事件意味著能凌駕于事實之上來解釋它，分析它的起因，并討論他人對事件的看法，以懷疑的態(tài)度看待不同的資料。

幾年前，我跟一些同事研究開發(fā)了理解式教育框架，這種框架的核心是對理解的表現(xiàn)的研究。約翰·蘇布運(yùn)用這個框架給九年級的學(xué)生組織和教授寫作的入門課程。這些學(xué)生廣泛地參與到理解的活動中，包括在為寫作時準(zhǔn)備抽象的拼貼圖，制作文件夾及周期性的復(fù)習(xí)，為自己制定一個目標(biāo)，把想要提高的寫作技巧都列在一個單子上，從句子結(jié)構(gòu)到修改練習(xí)，到自我管理的各個方面。因此，這些學(xué)生能夠直接地學(xué)習(xí)到寫作的知識藝術(shù)，并且知道怎樣用更多的自信和技巧去練習(xí)之。蘇布的嘗試同時也讓學(xué)生了解了另外一種知識藝術(shù)：明智的管理自己的學(xué)習(xí)。

勞易斯·海特蘭德在他七年級的課堂上測試了關(guān)于被殖民的美國的基本問題。其中一些是關(guān)于土地的。土地是怎樣塑造人類文化的？人們對土地有什么看法？人類是怎樣改變土地的？另外一個問題是關(guān)于史實的：我們是怎樣了解發(fā)生在很久以前的事情的真相的？我們又怎么看待不同資料間的偏差？這種海特蘭所稱作的貫穿線為學(xué)生提供了持久的參考觀點(diǎn)。一個主題接一個主題地討論跟他們相關(guān)的貫穿線不僅僅能幫助學(xué)生對被殖民的美國有更深刻地理解，同時能讓學(xué)生了解到知識的藝術(shù)：通過不停地提問來了解歷史研究的過程以及管理自己的學(xué)習(xí)。

像以上類型的練習(xí)能使學(xué)生充分地參與到四種活動中——創(chuàng)建，交流，組織，應(yīng)用。這些活動跟學(xué)科都有關(guān)聯(lián)。除此之外，研究還揭示了一些驚人的事：在理解式框架下學(xué)習(xí)的學(xué)生對理解的認(rèn)識明顯有所改變。跟其他學(xué)生相比，他們以更加動態(tài)和探索的方式來看待理解，而不是把理解看成事實和技巧的集合（Wiske， 1998）。這種對理解的態(tài)度全得益于知識的藝術(shù)。

創(chuàng)建一種學(xué)習(xí)的氛圍

知識的藝術(shù)——像其他藝術(shù)一樣——包含的不僅僅是技巧：它包括了激情、能量和承諾（Tishman， Perkins，Jay，1995）。當(dāng)老師努力地去營造一種充滿激情和疑惑的學(xué)習(xí)氛圍時，他們同時也發(fā)揚(yáng)了知識的藝術(shù)。

理查德（2002）描述了這樣一位代數(shù)老師。開學(xué)的第一天，他在黑板上出了一個從報紙節(jié)選的數(shù)學(xué)題，并對全班的學(xué)生說他很喜歡這種小的題目。同時，他還鼓勵學(xué)生在這一年里多出一些有迷惑性的題目。然后他引用幻影收費(fèi)亭里的一段情節(jié)，在黑板上寫下了詳細(xì)的算法，并讓學(xué)生獨(dú)立算出答案。不可避免地，學(xué)生得出了各種各樣的答案。老師也給出了自己的答案，但他同時告訴學(xué)生自己的答案也未必正確。

通過這些非正規(guī)的鼓勵或提問，接下來的一年知識會變得生動起來。

第二課堂

對這些例子的一種自然反應(yīng)就是：他們簡單地闡述了好的教學(xué)方法。他們展示了怎樣教學(xué)才能使學(xué)生真正地參與其中并使知識更有意義。

非常正確，但知識的藝術(shù)并不僅僅是老師用來教學(xué)的工具：它包含了觀點(diǎn)，技巧，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度——第二課堂。以這種方式來思考知識的藝術(shù)給教育者們帶來了新的責(zé)任。當(dāng)老師在進(jìn)行自然科學(xué)，歷史，或是文學(xué)的教學(xué)時，他們應(yīng)該明白：要培養(yǎng)學(xué)生什么方面的能力——調(diào)查和交流的技巧，組織的方法，應(yīng)用的范圍；怎樣把時間花在這上面；怎樣去調(diào)動學(xué)生的興趣和加以認(rèn)真的引導(dǎo)。如果沒有這樣的說明，第二課堂在任何概念上都是不存在的。

壞消息：在這個時代，教育家不得不幫助學(xué)生為了考試做準(zhǔn)備，而這些考試強(qiáng)調(diào)的主要是知道知識，而不是運(yùn)用知識。因此以上的討論不過只是一個議程。好消息：第二課堂并不只是第一課堂的附加物，它是把知識帶入生活并使其變得生動起來的一種滲透和融合。認(rèn)真地開展第二課堂不僅能夠提供給學(xué)生必需的運(yùn)用知識的能力，同時也能鞏固和拓展他們對第一課堂知識的掌握。

隱藏在第二課堂背后的是一個很簡單的道理：教育不僅僅是傳授知識，更重要的是怎樣運(yùn)用所學(xué)的知識。它不是死的知識，而是把知識變得生動起來。為了現(xiàn)在和未來，每一個學(xué)校甚至是每一個班級都應(yīng)該認(rèn)真、完善地教授知識的藝術(shù)。