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        雨雪風(fēng)霜話秋白

        2005-04-29 00:00:00陳鐵健
        百年潮 2005年2期

        由駐俄記者到馬列主義理論宣傳家

        由共產(chǎn)國(guó)際代表的助手到中共中央領(lǐng)袖

        由共產(chǎn)國(guó)際代言人到共產(chǎn)國(guó)際的替罪羊

        這是張秋實(shí)新作《瞿秋白與共產(chǎn)國(guó)際》的封面導(dǎo)語(yǔ),全面、概括、準(zhǔn)確,透視了一個(gè)人、一個(gè)時(shí)代的悲劇歷史走向。

        瞿秋白一生,從1921年他參加共產(chǎn)黨算起,到1935年殉難,共約十五年的政治生涯中,有12年與共產(chǎn)國(guó)際息息相關(guān)。先是和風(fēng)細(xì)雨的四年,后是冷雨嚴(yán)霜,狂風(fēng)暴雪的八年。瞿秋白與共產(chǎn)國(guó)際之間由喜到悲的不解之緣,不僅構(gòu)成其本人重大政治活動(dòng)的歷史背景,決定其坎坷曲折人生的命運(yùn),而且折射出中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)與共產(chǎn)國(guó)際的密切關(guān)系。這一涉及瞿氏生平思想和中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史的重要課題,長(zhǎng)期缺乏深入系統(tǒng)的研究。張秋實(shí)這本書,是試圖彌補(bǔ)這一缺憾的初步嘗試。作者利用近年解密的大量絕密檔案,將瞿秋白與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系,放在蘇聯(lián)與中國(guó)革命大歷史框架下進(jìn)行論述,在已有的研究成果基礎(chǔ)上提出一些新的有益的見(jiàn)解,某些方面的研究是拓荒性的。其結(jié)論未必完全正確,但對(duì)今后的研究當(dāng)有不可忽視的學(xué)術(shù)啟示。

        本文將沿著《瞿秋白與共產(chǎn)國(guó)際》一書所揭示的歷史軌跡,在敘事中體味和感悟七八十年前那場(chǎng)雨雪風(fēng)霜留給我們的異乎尋常、永當(dāng)銘記的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

        莫斯科的東方革命戰(zhàn)略

        1919年創(chuàng)設(shè)于莫斯科的共產(chǎn)國(guó)際,又稱第三國(guó)際,以區(qū)別于被視為修正主義的第二國(guó)際,它是列寧世界革命理論在組織上的體現(xiàn)。在列寧看來(lái),1917年十月革命后建立的蘇俄政權(quán)由于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等諸多因素不能與帝國(guó)主義國(guó)家和睦相處,沖突不可避免。他說(shuō):“俄國(guó)革命最大的困難,最大的歷史課題就是:必須解決國(guó)際任務(wù),必須喚起國(guó)際革命,必須從我們僅僅一國(guó)的革命轉(zhuǎn)變成世界革命”按照列寧和俄共(布)所設(shè)計(jì)的革命程序,就是在國(guó)際聯(lián)合組織的領(lǐng)導(dǎo)下,各國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行世界革命,建立一個(gè)國(guó)際蘇維埃共和國(guó)。1919年3月召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際成立大會(huì),通過(guò)由布哈林起草的《共產(chǎn)國(guó)際綱領(lǐng)》、托洛茨基起草的《共產(chǎn)國(guó)際宣言——告全世界無(wú)產(chǎn)者》等文件,成立執(zhí)行委員會(huì)和它選出的五人政治局(列寧、拉柯夫斯基、季諾維也夫、托洛茨基、帕拉吞)。章程規(guī)定,共產(chǎn)國(guó)際是各國(guó)共產(chǎn)黨的聯(lián)合組織,是真正和事實(shí)上的統(tǒng)一的世界性的共產(chǎn)黨,參加它的各國(guó)黨只是它的支部。章程賦予共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)以不受限制的權(quán)力,各國(guó)支部對(duì)它的決議和指示,必須服從和執(zhí)行??梢?jiàn),共產(chǎn)國(guó)際的任務(wù)是把俄國(guó)布爾什維克革命進(jìn)一步發(fā)展為世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng);其方法是用“批判的武器”和“武器的批判”把十月革命輸送到全世界。但是,并非所有的左派政黨都同意列寧的計(jì)劃。德國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖羅莎·盧森堡擔(dān)心一個(gè)主要以俄共(布)為基礎(chǔ)的國(guó)際組織將不可避免地置于俄共(布)統(tǒng)治之下,必將危害社會(huì)主義前途。后來(lái)事實(shí)證明,盧森堡是有先見(jiàn)之明的。

        1920年夏召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際二大,通過(guò)關(guān)于民族殖民地問(wèn)題決議,制定世界革命“東方路線”的最初構(gòu)想:一是在東方國(guó)家組建共產(chǎn)黨;二是在東方國(guó)家開(kāi)展民族革命運(yùn)動(dòng),用以配合蘇俄政權(quán),確保其遠(yuǎn)東邊界安全,消除撤退到滿洲和外蒙古的白衛(wèi)軍的進(jìn)犯威脅,以及取得北京政府外交承認(rèn)等對(duì)外政策目標(biāo)和蘇俄國(guó)際利益。這也是俄共(布)推行的“東方路線”。從理論上說(shuō),俄共(布)應(yīng)與其他國(guó)家的共產(chǎn)黨一樣,接受共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)。但事實(shí)上,共產(chǎn)國(guó)際日益成為蘇俄國(guó)家政權(quán)的一個(gè)實(shí)施對(duì)外政策即包括“東方路線”在內(nèi)的機(jī)構(gòu)和工具。這不僅是因?yàn)楣伯a(chǎn)國(guó)際由俄共(布)領(lǐng)導(dǎo)人一手創(chuàng)立,總部設(shè)在莫斯科,而且所有開(kāi)銷全由俄國(guó)盧布支撐。這就決定俄共(布)與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系,只能是超然于共產(chǎn)國(guó)際章程之外,由俄共(布)主宰共產(chǎn)國(guó)際的決策和領(lǐng)導(dǎo)人選。俄共(布)駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán),可以說(shuō)是共產(chǎn)國(guó)際的決策核心。1922年底,列寧病重,蘇俄的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)逐漸轉(zhuǎn)到斯大林手中。此后,不再是蘇俄外交政策適應(yīng)共產(chǎn)國(guó)際,而是共產(chǎn)國(guó)際政策反過(guò)來(lái)適應(yīng)蘇俄外交政策了。因此,本書在論述共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)時(shí),往往用“莫斯科的領(lǐng)導(dǎo)”加以表述,即莫斯科=俄共中央政治局+共產(chǎn)國(guó)際。

        “東方路線”確立后,俄共(布)中央和共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)從組織上分三條路線加以推行。一是通過(guò)蘇俄外交人民委員部遠(yuǎn)東司和遠(yuǎn)東共和國(guó)政府派遣外交官到東方各國(guó)。如契切林、加拉罕、越飛等到中國(guó)與南北方政府建立聯(lián)系;二是通過(guò)俄共中央西伯利亞局東方民族處、俄共中央遠(yuǎn)東局海參崴分局外國(guó)處派遣人員到遠(yuǎn)東各國(guó)進(jìn)行活動(dòng);三是通過(guò)共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)遠(yuǎn)東書記處派遣使者,幫助東方各國(guó)建立共產(chǎn)黨組織,聚集革命力量。

        共產(chǎn)國(guó)際最早派遣來(lái)華的代表維經(jīng)斯基、馬林等,催生了中國(guó)共產(chǎn)黨。他們?cè)谥袊?guó)的活動(dòng)從總體上來(lái)說(shuō),是俄共(布)和共產(chǎn)國(guó)際實(shí)施“東方路線”的戰(zhàn)略組成部分。他們?cè)谥袊?guó)不僅幫助中共建黨,而且與吳佩孚、陳炯明、孫中山進(jìn)行接觸,尋求建立親俄政權(quán)。他們始終將中國(guó)革命利益置于服從蘇俄國(guó)家利益的地位,力圖使中共成為為蘇俄國(guó)家利益服務(wù)的黨。

        1920至1922年,瞿秋白旅俄期間,通過(guò)實(shí)際采訪、考察,寫出一系列文章系統(tǒng)介紹共產(chǎn)國(guó)際歷史、組織、思想、理論、綱領(lǐng)。張秋實(shí)書說(shuō)他“是向中國(guó)系統(tǒng)介紹共產(chǎn)國(guó)際理論的第一人”,并非溢美之詞。張書尤其指出,瞿秋白以敏銳的眼光洞察到社會(huì)主義的俄國(guó),處于資本主義圍困之中,唯一的出路只有世界革命。世界革命的理論,導(dǎo)致蘇俄存在著兩種外交:一種是蘇俄政府的外交,其機(jī)構(gòu)是蘇俄外交人民委員部;一種是俄國(guó)共產(chǎn)黨的外交,其機(jī)構(gòu)是第三國(guó)際即共產(chǎn)國(guó)際。這是瞿秋白對(duì)共產(chǎn)國(guó)際最本質(zhì)、最真實(shí)的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上,兩種外交最后都統(tǒng)一到先是列寧、后是斯大林為首的俄共(布)中央政治局。蘇俄外交人民委員部的主要職能,是追求建立國(guó)與國(guó)之間的正常關(guān)系,結(jié)交他國(guó)的上層政權(quán);共產(chǎn)國(guó)際則要推行世界革命,發(fā)動(dòng)他國(guó)下層人民起來(lái)推翻上層政權(quán)。兩者的區(qū)別和矛盾,最終由俄共(布)中央政治局予以協(xié)調(diào)解決。這種情況,在中國(guó)大革命時(shí)期,莫斯科的指導(dǎo)就有充分的表現(xiàn)。

        維經(jīng)斯基和馬林爭(zhēng)相羅致的人才

        瞿秋白1921年5月經(jīng)同鄉(xiāng)、同學(xué)、好友張?zhí)捉榻B加入共產(chǎn)黨,屬俄共(布)黨員。1922年轉(zhuǎn)為中共黨員。此時(shí)已由新聞?dòng)浾呒孀鳀|方大學(xué)中國(guó)班理論課翻譯并講授俄文。學(xué)員是中共第一批黨員中的精英,有劉少奇、羅亦農(nóng)、肖勁光、梁柏臺(tái)、彭述之、王一飛、汪壽華、柯慶施、曹靖華等。瞿秋白對(duì)蘇俄革命和建設(shè)事業(yè)及其對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出強(qiáng)烈向往和激情,加上良好的語(yǔ)言條件,使他很快成為俄共(布)和共產(chǎn)國(guó)際歡迎的中國(guó)人。

        第一位來(lái)華幫助中共建黨的俄共代表維經(jīng)斯基,1922年底向正在莫斯科出席共產(chǎn)國(guó)際四大的中共領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀提議,希望讓瞿秋白到蘇俄遠(yuǎn)東沿海地區(qū),協(xié)助遠(yuǎn)東局從事華工工作,并沿中東鐵路做中國(guó)東北的工作。這個(gè)提議,由于陳獨(dú)秀要瞿秋白回國(guó)工作而未能實(shí)現(xiàn)。

        瞿秋白以新聞?dòng)浾呱矸莩鲈L蘇俄,卻以青年革命者的形象回到祖國(guó)。他先在北京參加中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А返木庉嫻ぷ?,“二七”慘案后隨同中共中央趕往上海,主編中共黨刊《新青年》、《前鋒》。而與此同時(shí),圍繞對(duì)他的使用問(wèn)題,維經(jīng)斯基和另一位共產(chǎn)國(guó)際代表馬林有過(guò)一番爭(zhēng)執(zhí)。

        1923年3月9日,維經(jīng)斯基在海參崴寫信給在中國(guó)南方的馬林,要求中共派遣瞿秋白到蘇俄遠(yuǎn)東地區(qū)工作。此時(shí),馬林也需要瞿秋白。馬林在寫給維經(jīng)斯基的信里,流露出對(duì)維經(jīng)斯基的不理解,認(rèn)為這是維經(jīng)斯基想從海參崴指導(dǎo)中共的工作。3月27日,維經(jīng)斯基回信說(shuō):“在莫斯科時(shí)瞿秋白曾同意和我一起到符拉迪沃斯托克工作,陳獨(dú)秀同志在莫斯科時(shí)也曾同意瞿秋白去該市。我在給斯列帕克信中提到這件事時(shí),本意是讓瞿秋白在黨內(nèi)提出這個(gè)問(wèn)題,并且當(dāng)然要聽(tīng)從黨的決定?!?yàn)轹那锇拙ǘ碚Z(yǔ),當(dāng)然希望他能同遠(yuǎn)東局一起為中國(guó)東北和〔蘇俄〕沿海省份工作,后一地區(qū)大約有兩萬(wàn)華工,其中有些已加入工會(huì)?!椰F(xiàn)在正式提出這個(gè)問(wèn)題,只要黨認(rèn)為有可能,就應(yīng)立即派瞿秋白到這里來(lái)?!宾那锇缀髞?lái)沒(méi)有去海參崴,顯然與馬林的挽留不無(wú)關(guān)系。這時(shí),瞿秋白正在與馬林、張?zhí)椎仍趶V州春園,一起進(jìn)行中共三大的籌備工作。而在此之前,馬林對(duì)瞿秋白已有相當(dāng)?shù)牧私狻T缭?923年1月,馬林在莫斯科草擬國(guó)民黨改組的設(shè)想中,就準(zhǔn)備賦予瞿秋白重任,把他作為國(guó)民黨中央聯(lián)絡(luò)部長(zhǎng)和上海黨部負(fù)責(zé)人的人選。隨后,中共三大在爭(zhēng)論是否加入國(guó)民黨,實(shí)行“黨內(nèi)合作”問(wèn)題時(shí),瞿秋白積極配合馬林,說(shuō)服反對(duì)者,促成“三大”順利通過(guò)莫斯科指令下的國(guó)共合作決議。幾乎與“三大”召開(kāi)同時(shí),瞿秋白主編的《新青年》、《前鋒》創(chuàng)刊號(hào)聯(lián)袂出版?!缎虑嗄辍芬浴肮伯a(chǎn)國(guó)際號(hào)”專刊面目出現(xiàn),15篇著譯文章全是有關(guān)共產(chǎn)國(guó)際的理論和實(shí)踐,集中宣傳和闡述列寧和列寧主義學(xué)說(shuō)。其中瞿秋白自撰論文9篇、短論3篇以及《國(guó)際歌》譯詞、《赤潮曲》等?!缎虑嗄辍芳究I備期間,編輯幾乎只有他一人,組稿寫稿,兼做設(shè)計(jì)和校對(duì)工作。

        才華橫溢,重病在身,又具奉獻(xiàn)精神的瞿秋白,日夜勤奮工作。他為“三大”起草黨綱,參與修改黨章,向大會(huì)報(bào)告黨綱草案和共產(chǎn)國(guó)際四大情況,努力促成中共策略的歷史性轉(zhuǎn)變。這使馬林深為折服。1923年6月20日,馬林寫信給共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)對(duì)瞿秋白贊譽(yù)有加,說(shuō)在中共黨內(nèi)瞿“是唯一真正懂得馬克思主義理論的人”,“是唯一能按馬克思主義的方法分析實(shí)際情況的同志”。同日,馬林在廣州致越飛、達(dá)夫謙的信中,又說(shuō):“感謝上帝,中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)同志陳獨(dú)秀、李大釗在年輕的瞿秋白的幫助下,在代表大會(huì)上取得了一致意見(jiàn),大家想在國(guó)民黨內(nèi)引導(dǎo)這個(gè)政黨去執(zhí)行國(guó)民革命的政策。瞿秋白曾在俄國(guó)學(xué)習(xí)過(guò)兩年,他是這里最優(yōu)秀的馬克思主義者?!瘪R林以為瞿秋白是東方大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生,于是專門寫信給東方大學(xué)教師、蘇俄民族人民委員勃羅伊多,贊譽(yù)東方大學(xué)辦得出色,希望再送幾個(gè)像瞿秋白這樣的人到中國(guó),同時(shí)對(duì)瞿秋白病弱的身體表示擔(dān)憂和惋惜。

        馬林倡導(dǎo)的國(guó)共合作,進(jìn)一步發(fā)展到蘇俄與孫中山國(guó)民黨的合作。此后,蘇俄對(duì)華政策的基本方針是:利用由莫斯科指導(dǎo)和支持的中國(guó)國(guó)民革命力量來(lái)推翻現(xiàn)存的北京政府,在中國(guó)建立一個(gè)有工農(nóng)社會(huì)基礎(chǔ)的、進(jìn)而發(fā)展成為社會(huì)主義國(guó)家的親蘇政權(quán)。它孕育了中共后來(lái)的重大發(fā)展,推動(dòng)了國(guó)民革命和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。但是,它也為中共在1927年的慘重失敗埋下伏筆。十多年后的1935年8月19日,馬林在與伊羅生談話時(shí),不無(wú)痛心地承認(rèn):“盡管提供了發(fā)展真正的群眾運(yùn)動(dòng)和群眾組織的機(jī)會(huì),共產(chǎn)黨人卻變成了國(guó)民黨領(lǐng)袖的工具。作為工具,他們此后不過(guò)是為蔣介石做嫁衣裳。”

        馬林促成中共與國(guó)民黨實(shí)行合作的開(kāi)端,但兩黨的合作進(jìn)程遇到種種阻力,收效甚微。馬林與中共領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、蔡和森等人難以和諧相處;與蘇俄在中東鐵路歸屬和對(duì)張作霖評(píng)價(jià)上分歧很大(馬林認(rèn)為中東鐵路權(quán)益應(yīng)屬中國(guó),張作霖不是日本的走狗,而蘇俄則持相反看法);孫中山只對(duì)蘇俄的軍事援助感興趣,而對(duì)國(guó)民黨改組缺乏積極性,尤其拒絕中共黨刊《向?qū)А穼?duì)國(guó)民黨的批評(píng)。這一切,使莫斯科對(duì)馬林失去了信任。馬林給莫斯科的請(qǐng)示報(bào)告,布哈林久拖不復(fù)。莫斯科先后提議馬林出任駐廣州領(lǐng)事和俄羅斯通訊社記者,被馬林拒絕。在中共三大結(jié)束后,他就黯然離開(kāi)中國(guó);在哈爾濱,馬林與剛到中國(guó)的鮑羅廷相遇。

        鮑羅廷的得力助手

        鮑羅廷與加拉罕、維經(jīng)斯基一起來(lái)華。蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際給三人的任務(wù)是,協(xié)調(diào)中國(guó)各地不同政治集團(tuán)之間的復(fù)雜關(guān)系,將其納入莫斯科對(duì)華政策軌道。鮑羅廷到北京、上海,先后與李大釗、陳獨(dú)秀晤談國(guó)民黨改組問(wèn)題。10月,鮑羅廷到達(dá)廣州。設(shè)在廣州大東路31號(hào)的鮑公館,實(shí)際上成為中國(guó)國(guó)民黨、共產(chǎn)黨和莫斯科三方匯合的政治中心。鮑羅廷既要擔(dān)任改組國(guó)民黨的總顧問(wèn)和組織教練員,又是共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)南方的代表。他接觸的人員廣泛,取閱的資料繁雜,急需得力的助手和翻譯。瞿秋白在俄語(yǔ)方面的特長(zhǎng)和在蘇俄的經(jīng)歷,以及前任代表們的推薦,使他成為鮑羅廷的首選人物。鮑羅廷只是把這個(gè)想法告訴了陳獨(dú)秀,還沒(méi)等陳獨(dú)秀從組織上作出決定,他就把瞿秋白調(diào)到廣州鮑公館。對(duì)這件事,蔡和森于1926年2月10日在《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的組織和黨內(nèi)生活向共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告》中抱怨說(shuō):鮑羅廷當(dāng)時(shí)對(duì)陳獨(dú)秀說(shuō),“希望瞿秋白做翻譯,甚至沒(méi)有取得中央的同意,就把他調(diào)走了”。在蔡和森看來(lái),這是不符合黨的組織程序的。這件事預(yù)示著瞿秋白在鮑羅廷與中共一些領(lǐng)導(dǎo)人之間的微妙處境。

        瞿秋白的才華和敬業(yè),同樣贏得鮑羅廷的信賴。為加強(qiáng)上海地區(qū)國(guó)民黨改組工作,鮑羅廷特派瞿秋白與胡漢民、汪精衛(wèi)一起前往上海主持上海國(guó)民黨黨部,領(lǐng)導(dǎo)《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的改組工作。1923年12月16日,鮑羅廷與瞿秋白在上海有過(guò)一次長(zhǎng)談,就國(guó)民黨改組及中共工作等交流意見(jiàn)。上海工作稍有起色后,瞿秋白又隨鮑羅廷回到廣州籌備召開(kāi)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。經(jīng)鮑羅廷安排,孫中山同意,鮑與廖仲愷、胡漢民、汪精衛(wèi)、瞿秋白等組成大會(huì)宣言起草委員會(huì),至少花費(fèi)15個(gè)小時(shí)的緊張商討和修改,才使宣言草案得以定稿。在意識(shí)形態(tài)分歧的激烈爭(zhēng)論中,在從中文譯成俄文、又從俄文譯成中文的過(guò)程中,瞿秋白比他人做了更多的工作。國(guó)民黨一大順利召開(kāi),國(guó)共合作正式確立后,鮑羅廷又派瞿秋白到上海參與落實(shí)將《民國(guó)日?qǐng)?bào)》改組為國(guó)民部機(jī)關(guān)報(bào)的工作。1924年2月到10月之間,瞿秋白寫給鮑羅廷的九封通信表明,瞿秋白實(shí)際上成為連接共產(chǎn)國(guó)際代表鮑羅廷、中共領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀以及國(guó)民黨上海黨部的樞紐和中介。(待續(xù))

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