梁　晗

科學(xué)家擔(dān)負(fù)著比常人更重要的責(zé)任，他們的責(zé)任是多方面的，他們要對自己研究的科學(xué)負(fù)責(zé)，要對自己的國家負(fù)責(zé)，甚至還要對全人類負(fù)責(zé)。

愛祖國與愛正義的關(guān)系問題，換句話說，就是在祖國的利益與全人類的利益沖突的時候，應(yīng)該選擇哪一方的問題。劇本《物理學(xué)家》中的默比烏斯為了人類的共同利益而放棄了自己的利益、名譽(yù)、成就，甚至愛情，在神經(jīng)病院里了卻余生。這樣的科學(xué)家是偉大的，他的選擇可以說是正確的。但這種做法不為人知，而且我認(rèn)為這樣保守著科學(xué)的秘密，是不能長久的?？茖W(xué)規(guī)律與奧秘是遲早會被科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的，在人類歷史發(fā)展的長河中，一個科學(xué)家的延遲是不會起很大作用的，只是讓出了所謂的“優(yōu)先權(quán)”而已。我認(rèn)為發(fā)現(xiàn)科學(xué)，使“無序的世界變得有序”是科學(xué)家的責(zé)任，因此至于怎么使用科學(xué)成果，應(yīng)該是那些工程人員、政府機(jī)構(gòu)的責(zé)任?？萍际请p刃劍，任何一項科學(xué)成果，作用都是兩方面的：可能造福人類，也可能造成不可挽回的損失?？茖W(xué)家可以提出使用建議，可以像薩哈洛夫那樣提議反對使用核武器，這會使科學(xué)家面臨沉重的壓力，科學(xué)家個人是沒辦法與國家強(qiáng)制力抗衡的。而抗衡不了的妥協(xié)，對于災(zāi)難性的后果，科學(xué)家是不應(yīng)該負(fù)有責(zé)任的。

因此，我很理解話劇《哥本哈根》中海森堡的處境。他親眼目睹了德國一戰(zhàn)后的一片廢墟，用他自己的話說，是波爾把科學(xué)重新帶給了德國，使德國走出愚昧。出于他的個人情感，他不能眼睜睜地看著德國走回那種廢墟之中，在他眼中，不為祖國效力，或極端地說，不為希特勒效力是一種叛國行為。但研制原子彈，那也是要背負(fù)著一定的罪名。海森堡算是一個悲劇人物，因為他是德國人，因此在那個時候，怎樣的選擇都是錯的，相比之下，默比烏斯怎樣的選擇都是對的。我想這是由于一個政權(quán)的干涉，科學(xué)家的價值被一個政權(quán)定了性，這是不公平的。美國使用了原子彈，但對它的評價往往算是新興科技的代表，至少也是一個中性的歷史事件，有紀(jì)念意義。但如果德國造出了原子彈，使用了它，那么原子彈，甚至原子能都會被蒙上一層陰影，只因為那是納粹的武器，是人類歷史上比屠殺猶太人更大的災(zāi)難?？茖W(xué)家有對科學(xué)的責(zé)任、對祖國的責(zé)任和對人類的責(zé)任，科學(xué)家應(yīng)該作出理性的選擇。

科學(xué)家也是正常的人。曾經(jīng)有很多關(guān)于科學(xué)家的傳記，使科學(xué)家遠(yuǎn)離了我們，使我們認(rèn)為科學(xué)家是超人，思維敏捷，道德高尚，是比我們高等的生物。其實不然，科學(xué)家也有平常人的情感。

他們需要愛情，因為科學(xué)家在研究時往往會承受著莫大的孤寂與壓力，他需要與別人共同承擔(dān)。

他們有正常人一樣的欲望，在榮譽(yù)、功利面前，一些科學(xué)家也暴露出個人的弱點，甚至在諾貝爾獎——為榮譽(yù)所驅(qū)策的國際科學(xué)文明的最高獎勵的爭奪中，也會發(fā)生不公正、騙局。國際科學(xué)獎項的評選是只承認(rèn)第一名的，而且是與個人的社會屬性無關(guān)的，只重視結(jié)果。從事科學(xué)工作的人們是在長期的實踐中形成了科學(xué)群體的規(guī)范和準(zhǔn)則，出現(xiàn)了眾多像居里夫婦那樣的理解自然、奉獻(xiàn)人類的科學(xué)家，而這種科學(xué)家才是人們心目中的科學(xué)家。

科學(xué)家的偉大，不應(yīng)該只停留在巨大的科技成就上，也應(yīng)該在道德上起到表率的作用。因為科學(xué)家永遠(yuǎn)是一個國家，乃至整個世界、全人類的精英人物，是未來的締造者與建筑師。