冷冶夫

DV的飛速發(fā)展，使讀圖時(shí)代離我們愈來愈近。會(huì)使用畫面鏡頭講故事，將是未來的主宰!

DV是一種途徑，社會(huì)通過這個(gè)途徑，可以看到更多的人們想看的東西，做自己想做的事情。

紀(jì)錄片是“等”來的真實(shí)，而DV機(jī)，就是最好的“等拍”工具。它的觀察、它的表達(dá)、它的使用，最適合真實(shí)的記錄。

DV是眼睛，它的發(fā)現(xiàn)功能和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，會(huì)使我們對(duì)社會(huì)的了解更加趨向全面、清晰和真實(shí)。

使用DV的時(shí)候絕不是“什么都錄”，要好好把握?。号氖裁矗瑸槭裁磁?，怎么拍，拍了以后干什么!

行內(nèi)有句老話叫做，拍過了的就是歷史。DV的另一個(gè)意義，就是能使更多的人，用手中的DV來記錄歷史。

當(dāng)我們講到DV的平民化、邊緣化選材的時(shí)候，應(yīng)該提醒廣大DV愛好者的是，平民化不是隨意化，邊緣化不是自由化。

道德非常重要，個(gè)性化、平民化、隨意化只是一種創(chuàng)作方式，社會(huì)對(duì)DV的寬容，不能看作是放縱。道德底線永遠(yuǎn)都不能越過。

在當(dāng)前的影視平臺(tái)上，表現(xiàn)個(gè)人的觀察和個(gè)人的聲音還是比較難的。但是DV會(huì)促使主流媒體關(guān)注這些東西。

DV是多元的。包括它對(duì)節(jié)目的創(chuàng)意、拍攝和表現(xiàn)手法。所以使用DV的人，到處都充滿了“可能和機(jī)遇”。

DV的發(fā)現(xiàn)功能是不言而喻的，它不僅僅發(fā)現(xiàn)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)自然，更興起了普通人對(duì)世界的關(guān)注!

民生DV作品與主流媒體作品的最大區(qū)別就是內(nèi)容。DV沒有“排他性”，它能與所有媒體和平共處，并融入到社會(huì)的各個(gè)階層。

DV的原生態(tài)“紀(jì)錄”，絕不是什么都錄，DV在創(chuàng)作上應(yīng)該是：原生態(tài)的紀(jì)錄，創(chuàng)意性的編剪。把藝術(shù)、美感都應(yīng)該發(fā)揮得淋漓盡致。

DV創(chuàng)作者在選擇人物的時(shí)候，要注意所拍人物個(gè)性的穿透力，哪個(gè)人物的性格讓你終生難忘，你就記錄哪個(gè)人。

DV作品，這些年真實(shí)的多了，性格的東西少了；生活化的多了，審美化的少了；個(gè)性化的多了，共性化的少了。

“講故事”只是DV創(chuàng)作的第一階段，“人物性格化”是創(chuàng)作的第二階段。DV創(chuàng)作的第三階段，是作品“走入人的心靈”。

創(chuàng)作DV作品的時(shí)候，“獵奇”實(shí)際上是一種陷阱。他掩蓋了真正的故事，掩蓋了人物心靈的記錄，掩蓋了事物的本質(zhì)……

為什么有些DV作品總是平淡的?原因就是沒有把人的個(gè)性張揚(yáng)出來。失去了人物的個(gè)性，節(jié)目就不會(huì)有現(xiàn)實(shí)和歷史的穿透力。

DV作品實(shí)際上只有兩種素材：一種是客觀性，一種是主觀性。我們要真實(shí)地紀(jì)錄客觀，創(chuàng)造性地發(fā)揮主觀。

有些DV愛好者，太過于捍衛(wèi)自己的創(chuàng)作觀點(diǎn)(走過的路)，這樣會(huì)陷入“死板”的泥潭。創(chuàng)作方法永遠(yuǎn)都是多元的。

DV創(chuàng)作者還要有使命感，記錄了今天的現(xiàn)實(shí)，明天就會(huì)成為歷史。所以我們手中的DV，永遠(yuǎn)都要關(guān)照一代人。

DV人在記錄他人的時(shí)候，實(shí)際上記錄了自己的思想。優(yōu)秀的DV愛好者應(yīng)該把人性的真，人性的善和人性的美呈現(xiàn)給觀眾。

DV的出現(xiàn)，一下子使人們解放了，影視界的那種束縛沒有了，拍攝的條條框框也沒有了，專業(yè)部門的束縛通通消滅了。

也許DV的誕生能像有聲電影那樣，是一次影像革命的到來，他是那樣的無拘無束，他是那樣的招人喜歡……

DV以自己獨(dú)特的個(gè)性、獨(dú)特的生存方式、獨(dú)特的想法來到人間。他的誕生是對(duì)主流媒體的沖擊，還是對(duì)主流的補(bǔ)充?

由于DV的簡單、方便、實(shí)用，所以越來越多的大學(xué)和DV愛好者，把DV作為培養(yǎng)影視人才的技術(shù)平臺(tái)。