謝　地

偉人畢竟是偉人，因而“偉人文化”始終是市場(chǎng)看點(diǎn)。一部收錄著“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉 浮?”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”詩(shī)句的《偉人毛澤東書(shū)法寶典》“金書(shū)”，1月25日在成都 上市。該書(shū)收錄了毛澤東的24首詩(shī)詞，用純黃金澆鑄，共耗黃金130多克，由金紙印刷、雕 鑄、澆鑄三種黃金加工工藝完成。該書(shū)絕版限量發(fā)行1111套，全國(guó)統(tǒng)一售價(jià)每套為16800元 。(《天府早報(bào)》1月26日)

果然是“寶典”。一部“金書(shū)”，用純黃金澆鑄，耗用黃金130多克，還能不是“寶典” 嗎?甭問(wèn)書(shū)的內(nèi)容，光這130多克純黃金，就堪稱為“寶”了。況乎內(nèi)容又是選用偉人的，且 又收錄有偉人親屬首決向社會(huì)公開(kāi)的偉人書(shū)寫(xiě)的“福”“壽”墨寶真跡，不“寶典”才怪呢 。

如今的書(shū)，含“金”量越來(lái)越高了。先是套裝書(shū)版本令人眼花繚亂，一會(huì)兒是“中國(guó)百部 古典××”，一會(huì)兒又是“中國(guó)百部現(xiàn)代××”。中國(guó)的出得差不多了，又出外國(guó)的，光這 “百部”系列、“名人”套裝，就把個(gè)出版界弄了個(gè)翻江倒海。但這類(lèi)書(shū)有一個(gè)共同點(diǎn)，就 是價(jià)格貴，動(dòng)輒好幾千元。而實(shí)際價(jià)虛頭很大，也就是說(shuō)，買(mǎi)家買(mǎi)上一套，能得到相當(dāng)比例 的回扣。本來(lái)上千元一套的書(shū)，就是沖著公款消費(fèi)來(lái)，回扣又把這個(gè)市場(chǎng)主題坦露無(wú)疑，誰(shuí) 個(gè)人花錢(qián)買(mǎi)書(shū)還想討回扣?后來(lái)，“套裝”熱過(guò)一陣后市場(chǎng)小了，出版商又有了新點(diǎn)子，“ 開(kāi)發(fā)”出賣(mài)書(shū)贈(zèng)送禮品發(fā)生手段，有“贈(zèng)”大量電影套碟的，有“贈(zèng)”微型便攜VCD機(jī)的， 也有“贈(zèng)”高檔手表、高級(jí)工藝品的，等等。這類(lèi)高熱的出版景象，使國(guó)內(nèi)出版業(yè)呈現(xiàn)少有 “繁榮”，也造就了大批圖書(shū)推銷(xiāo)商。這些書(shū)商，每天的“業(yè)務(wù)”就是穿各級(jí)官員的辦公室 ，有的很發(fā)了一些財(cái)。從這些出版現(xiàn)象可以看出，圖書(shū)出版的含“金”量不是越來(lái)越高嗎?

眼下，出版商的行為又更加直接公開(kāi)了，干脆“書(shū)”“金”合一，買(mǎi)書(shū)即獲“金”，獲“ 金”即買(mǎi)書(shū)。有人先試著出版了純金版的《孫子兵法》，廣告曰：“弘揚(yáng)中華文化的創(chuàng)舉， 黃金收藏市場(chǎng)的盛事”，被譽(yù)為“權(quán)威認(rèn)證，世界極品”?？赡苁菫榱嗽黾印敖饡?shū)”的“成 色”，也更利于掩人耳目，現(xiàn)在有人又把目光盯在了偉人身上，這樣使“金書(shū)”的出版更加 堂而皇之。

設(shè)想這部“金書(shū)”面世，定有不同凡響的社會(huì)功能。

一些有實(shí)權(quán)的達(dá)官顯貴們，又有了一次用公款進(jìn)行豪華消費(fèi)的機(jī)會(huì)。“金書(shū)”冠名為《偉 人毛澤東書(shū)法寶典》，又屬于文化產(chǎn)品，用公款購(gòu)買(mǎi)文化產(chǎn)品，特別是買(mǎi)書(shū)，是不少官員所 擁有的職務(wù)消費(fèi)特權(quán)?，F(xiàn)在用公款買(mǎi)偉人“金書(shū)”，不僅是一種合法“文化消費(fèi)”行為，而 且還含有積極的政治意義，理由實(shí)在“正當(dāng)”不過(guò)。然而，買(mǎi)這樣的“金書(shū)”，恐怕進(jìn)行“ 文化消費(fèi)”是假，購(gòu)買(mǎi)黃金可能才是真正目的。這樣的“消費(fèi)”，有貪污公款之嫌。

這樣的“金書(shū)”，有可能成為行賄、受賄的道具?？滓壹涸疲骸案`書(shū)不為偷”，屬于讀書(shū) 人的正當(dāng)行為。推而言之，送(受)“書(shū)”也不能叫“賄”，大約也是可以稱之為“讀書(shū)人” 的事了。真是神不知，鬼不覺(jué)，腐敗交易發(fā)生在你知我知之間，卻不留痕跡。“金書(shū)”的這 種功能，遠(yuǎn)非前一段人們所批評(píng)的“金月餅”、“銀月餅”可比，那些“腐敗餡”就露在外 面。而“金書(shū)”卻同紀(jì)念偉人有關(guān)，又是“文化”又是“政治”的，誰(shuí)敢說(shuō)其中含有腐敗?

當(dāng)然，也不排除少量大款會(huì)買(mǎi)上一部附庸風(fēng)雅。但我敢斷言，這樣的大款不會(huì)太多，出版 商看好的市場(chǎng)主要消費(fèi)對(duì)象，也絕非是這些人。因?yàn)?，這些人，一則商業(yè)意識(shí)極強(qiáng)，再則據(jù) 報(bào)道，真有文化的人不多，買(mǎi)這樣的“金書(shū)”又有何用?

真正的讀書(shū)人，恐怕是不買(mǎi)這樣的“金書(shū)”的。而且，想看毛澤東詩(shī)詞，也大不必花如此 巨朋開(kāi)銷(xiāo)，也沒(méi)有這個(gè)開(kāi)銷(xiāo)能力。

“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”這樣的詩(shī)句，對(duì)一些政治暴發(fā)戶們是很具觸發(fā)力的。還會(huì)是 “誰(shuí)主沉浮”呢?可能那些將要擁有這部“金書(shū)”的人，最有“主沉浮”的愉悅感，他們所 擁有“金書(shū)”的途徑，他們所擁有“金書(shū)”的權(quán)力、地位，都在顯示著他們?cè)凇爸鞒粮　薄?真的是，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!

偉人“金書(shū)”面世，毫無(wú)疑問(wèn)是一種商業(yè)運(yùn)作。但商家看準(zhǔn)的，并非是文化市場(chǎng)，極有可 能是國(guó)內(nèi)的腐敗市場(chǎng)。不信走著瞧。但愿這部部“金書(shū)”，都能成為封封“舉報(bào)信”!