李天華

江蘇“兩個(gè)率先”的實(shí)踐迫切呼喚弘揚(yáng)以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)為核心內(nèi)容的新時(shí)期江蘇精神。

“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”可以簡(jiǎn)稱為“三創(chuàng)”精神。在全省上下弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，是全面實(shí)踐“三個(gè)代表”、全力推進(jìn)“兩個(gè)率先”、積極構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切需要，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展新江蘇的具體體現(xiàn)。全省廣大黨員、干部和群眾要樹(shù)立和弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，必須深刻理解“三創(chuàng)”的深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)之間的相互聯(lián)系。

創(chuàng)業(yè)，顧名思義就是開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，就是要以開(kāi)拓性的思維、創(chuàng)造性的勞動(dòng)建樹(shù)事業(yè)。狹義地講，創(chuàng)業(yè)就是組合勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等生產(chǎn)要素，進(jìn)行生產(chǎn)性活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵不同于就業(yè)。就業(yè)者只是生產(chǎn)要素的提供者，而創(chuàng)業(yè)者則是生產(chǎn)要素的組合者。比方說(shuō)，工人在工廠工作，他(她)提供了自己的勞動(dòng)，是一種就業(yè)行為；而工人下崗后自主擇業(yè)，哪怕是擺攤設(shè)點(diǎn)，他(她)就組合了自己的勞動(dòng)和少量的資本，成為一種創(chuàng)業(yè)行為。在“兩個(gè)率先”的進(jìn)程中，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，就是要使艱苦創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)、全民創(chuàng)業(yè)成為江蘇思想文化的顯著特征，鼓勵(lì)、引導(dǎo)和支持百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)，形成家業(yè)殷實(shí)、企業(yè)興旺、事業(yè)發(fā)達(dá)的生動(dòng)局面。

21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的潮流趨向是多元、多樣的，因此創(chuàng)業(yè)也應(yīng)該是多樣、多維的。只有這樣，才能激活人力資源，社會(huì)才有活力，才有創(chuàng)造力。美國(guó)心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人之一的馬斯洛有一個(gè)理論叫“自我實(shí)現(xiàn)”，可以簡(jiǎn)單理解為：你具備什么樣的潛能，你就是什么樣的角色，你就應(yīng)找到什么樣的位置，從而發(fā)揮自己的潛能，去實(shí)現(xiàn)自我。創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵很豐富，創(chuàng)家業(yè)、創(chuàng)企業(yè)、創(chuàng)事業(yè)都是創(chuàng)業(yè)。也就是說(shuō)，有人當(dāng)養(yǎng)殖專業(yè)戶、企業(yè)家、科學(xué)家是創(chuàng)業(yè)，有人做個(gè)體專業(yè)戶、產(chǎn)品營(yíng)銷員也是創(chuàng)業(yè)，同樣有成功的可能。創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵是流變的，也是寬泛的，僅僅用金錢來(lái)衡量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有的人是物質(zhì)創(chuàng)業(yè)，有的人是精神創(chuàng)業(yè)，甚至有人創(chuàng)的業(yè)不是當(dāng)下顯現(xiàn)出來(lái)的，是基礎(chǔ)性的、延期的反應(yīng)。如今的社會(huì)為人們提供了最多的創(chuàng)業(yè)機(jī)遇。改革開(kāi)放以來(lái)，打破了那種繼承、世襲的傳統(tǒng)。不管你的父輩是誰(shuí)、有什么家庭背景，你本身的資源很重要，也就是文化資本將取代過(guò)去的社會(huì)資本。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知本家、知識(shí)精英代表著社會(huì)發(fā)展的潮流。在將來(lái)，文化資本創(chuàng)業(yè)的意義會(huì)更重要，發(fā)展空間會(huì)更大。由于受功利思想、浮躁心態(tài)的影響，眼下人們對(duì)創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)存在著一些偏頗，過(guò)份強(qiáng)調(diào)用經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量創(chuàng)業(yè)成功與否。其實(shí)，精神財(cái)富的創(chuàng)造者同樣值得稱頌。這也是近年來(lái)我國(guó)海外留學(xué)人員每年以18％遞增回國(guó)創(chuàng)業(yè)的重要原因之一。

創(chuàng)新，就是突破、質(zhì)變和飛躍。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特首先將其引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，他認(rèn)為創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力源泉。一般地講，創(chuàng)新是創(chuàng)造全新成果的行為與過(guò)程，就是總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、拓展新視野、做出新概括；就是不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)新具有理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的規(guī)定性。從理論上說(shuō)，創(chuàng)新就是首次提出的獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解，并且這種見(jiàn)解能夠被實(shí)踐證明是正確的，也就是說(shuō)創(chuàng)新是理性認(rèn)識(shí)的新飛躍。理論上的創(chuàng)新就是對(duì)概念、判斷和命題進(jìn)行新的歸納、概括和總結(jié)，從而提出不同以往的新的正確認(rèn)識(shí)。人的正確認(rèn)識(shí)不可能一次性完成，理論創(chuàng)新也就具有階段性和過(guò)程性。盡管如此，階段性的創(chuàng)新也能夠用具體的社會(huì)實(shí)踐來(lái)證明其正確性，因?yàn)樽鳛樾碌恼_認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的帶有規(guī)律性的內(nèi)容。任何創(chuàng)新都帶有時(shí)代氣息，都與社會(huì)發(fā)展的一定階段相聯(lián)系，都不可能離開(kāi)活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從實(shí)踐上說(shuō)，創(chuàng)新就是新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造，就是取得全新的創(chuàng)造性成果的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)家發(fā)明與創(chuàng)造的過(guò)程、實(shí)際工作者創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，都屬于創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)生活中，具有強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感的人，出于對(duì)創(chuàng)新的強(qiáng)烈需要，根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，有效地運(yùn)用創(chuàng)造性的方法，通過(guò)腳踏實(shí)地的辛勤工作，在艱苦的社會(huì)實(shí)踐中所進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，實(shí)際上就是創(chuàng)新。

創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一，既包括用新思路、新理論、新方法、新舉措、新機(jī)制來(lái)解決工作中遇到的情況和問(wèn)題，也包括對(duì)已有的創(chuàng)新成果的鞏固、提高、擴(kuò)展、深化和發(fā)展。創(chuàng)新既包括質(zhì)的飛躍，也包括量的遞增；既包括整體工作有大的突破，也包括一項(xiàng)工作甚至某個(gè)環(huán)節(jié)有小的改進(jìn)；既包括內(nèi)容的更新，也包括形式的改革。創(chuàng)新，要有創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的膽略、創(chuàng)新的舉措、創(chuàng)新的業(yè)績(jī)。創(chuàng)新，包括觀念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新和工作創(chuàng)新。在當(dāng)前，我們弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，就是要使思想解放、敢干敢變、與時(shí)俱進(jìn)，成為江蘇思想文化的顯著特征；就是要鼓勵(lì)、引導(dǎo)和支持制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新，形成用新觀念研究新情況、用新思路落實(shí)新任務(wù)、用新辦法解決新問(wèn)題、用新舉措開(kāi)創(chuàng)新局面的生動(dòng)景象。

創(chuàng)優(yōu),簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是精益求精、力求完美；就是工作高標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)創(chuàng)一流、單項(xiàng)爭(zhēng)第一、全面爭(zhēng)先進(jìn)。創(chuàng)優(yōu)，就是要求全省廣大黨員、干部和群眾始終保持蓬勃朝氣和昂揚(yáng)銳氣，逢先必爭(zhēng)，逢旗必奪。這就要求全省各個(gè)崗位、各部門、各基層都必須立足本職，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，突出特色，善于創(chuàng)造各項(xiàng)工作的精品之作。創(chuàng)精品中的“精品”是相對(duì)的，突出表現(xiàn)在它的層次性上。即每個(gè)人有崗位精品，每個(gè)部門有業(yè)務(wù)精品，各基層有單位精品?！熬贰奔劝üぷ髻|(zhì)量、工作水平，又包括工作方法、工作成果，還包括文字材料。我們弘揚(yáng)創(chuàng)優(yōu)精神，就是要使?fàn)幭冗M(jìn)位、勇于攀登、爭(zhēng)創(chuàng)一流成為江蘇思想文化的顯著特征，鼓勵(lì)、引導(dǎo)和支持崗位創(chuàng)優(yōu)、行業(yè)創(chuàng)優(yōu)、區(qū)域創(chuàng)優(yōu)，形成各個(gè)勞動(dòng)者創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先、各個(gè)單位勵(lì)精圖治、各個(gè)地區(qū)競(jìng)相發(fā)展的生動(dòng)局面。

總之，“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”是一個(gè)相互區(qū)別又相互聯(lián)系的有機(jī)整體，而不是孤立的三個(gè)方面，更不是三個(gè)概念的臨時(shí)組合。創(chuàng)業(yè)是基礎(chǔ)，沒(méi)有創(chuàng)業(yè)便無(wú)所謂創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)；創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)的突出成果，是新中之優(yōu)、優(yōu)中之優(yōu)。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的核心和靈魂，沒(méi)有這個(gè)靈魂，創(chuàng)業(yè)就會(huì)缺乏動(dòng)力，創(chuàng)優(yōu)就會(huì)失去方向；創(chuàng)新是手段，只有勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，積極創(chuàng)新，才能使各項(xiàng)工作充滿活力、富于生命力。創(chuàng)優(yōu)是目標(biāo)，沒(méi)有這個(gè)目標(biāo)，創(chuàng)業(yè)就會(huì)中斷，創(chuàng)新就會(huì)停滯；創(chuàng)優(yōu)，進(jìn)一步提高了創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新目標(biāo)和要求的提升?！皠?chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”的本質(zhì)是人民創(chuàng)造新社會(huì)的實(shí)踐。創(chuàng)業(yè)是人民致富的根本，創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的根本，創(chuàng)優(yōu)是率先發(fā)展的根本。有了創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)，就會(huì)有創(chuàng)新的沖動(dòng)；有了創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和創(chuàng)新的沖動(dòng)，創(chuàng)優(yōu)就會(huì)有更高的目標(biāo)。有了創(chuàng)新的沖動(dòng)和創(chuàng)優(yōu)的更高目標(biāo)，創(chuàng)業(yè)就會(huì)有更堅(jiān)定的信念和堅(jiān)實(shí)的步伐，并且最終能創(chuàng)成大業(yè)。樹(shù)立和弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，就是要以創(chuàng)業(yè)為基礎(chǔ)，創(chuàng)新為動(dòng)力，創(chuàng)優(yōu)為目標(biāo)；就是要使全體江蘇人民進(jìn)一步增添創(chuàng)業(yè)的勇氣、創(chuàng)新的銳氣、創(chuàng)優(yōu)的志氣；就是要把各個(gè)社會(huì)階層和全體建設(shè)者創(chuàng)造新江蘇的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使一切有利于“兩個(gè)率先”的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定，為江蘇實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”廣開(kāi)活力之源。

(作者單位：中共江蘇省委宣傳部理論處)

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