策劃：本刊視點欄目組 選題·統(tǒng)籌：寬和 董凡 執(zhí)行：石曉 建真

編者按

2005年4月10日，由中國國家博物館、中國民間文藝家協(xié)會遺產(chǎn)搶救工程辦公室、中華炎黃文化研究會、《中國文物報》社、《炎黃春秋》雜志社等單位共同發(fā)起的搶救民間家書項目，在北京正式啟動。主辦單位宣布：面向海內(nèi)外公開征集散落在民間的中國家書，通過舉行一系列活動，充分挖掘民間家書的價值，利用一切可能的形式弘揚親情文化，為建設和諧社會助力。該項目的啟動，在社會各界引起了極大反響，使傳統(tǒng)家書這一優(yōu)秀民間文化受到越來越多的人的重視與關注。

傳統(tǒng)家書是民間優(yōu)秀文化的重要組成部分，千百年來承載著中華民族生生不息的血緣文化，維系著人間的親情，展示著人性的光輝，記錄著時代的變遷。家書也是中華民族凝聚力和親和力的體現(xiàn)，特別是名人家書，從影響中國千余年的《顏氏家訓》、《朱氏家訓》到后來的《曾國藩家書》、《左宗棠家書》，再到解放前的魯迅、許廣平的《兩地書》，可謂由來已久，這些家書不僅滋潤了一個個家庭的成長，而且也為后人留下寶貴的精神財富。

源遠流長的歷史

書信，古稱尺牘、尺素、書札、書牘、簡札等。西方人稱它是“最溫柔的藝術”，意思是其親切細膩有類于日記。家書通常是指家人之間來往的書信。 “家書”一詞最早見于西漢，但它不是指書信，而是指家藏之書。作為書信意義上的“家書”一詞，最早見于三國。

大概從文字產(chǎn)生以后，家書就出現(xiàn)了。迄今發(fā)現(xiàn)的我國古代最早的兩封家書都是戰(zhàn)國末期的木簡。1975年，在湖北省云夢縣城關西郊睡虎地4號墓出土木牘兩件，均兩面墨書秦隸，內(nèi)容為從軍出征的士卒寫給家里兄弟的家信。據(jù)專家考證，這兩封家書寫于秦始皇二十四年，即公元前223年。 從漢代開始，隨著文學的發(fā)展和紙張的出現(xiàn)，家書應用更加廣泛，內(nèi)容更加豐富，留下了不少千古傳頌的名篇佳作。如劉邦的《手敕太子文》、司馬談的《命子遷》、劉向的《誡子歆書》、曹操的《戒子植》、孫權的《讓孫皎書》、諸葛亮的《誡外甥書》、姜維的《報母書》、王祥的《誡子孫遺令》、陶淵明的《與子儼等疏》、駱賓王的《與情親書》、歐陽修《與十二侄》、司馬光的《訓儉示康》、蘇軾《與侄千之書》、黃庭堅的《答洪駒父書》、文天祥的《獄中家書》等。

明清兩代是古代家書發(fā)展的高峰時期，許多文人學士的文集中都收有家書。其中鄭板橋、紀曉嵐、林則徐、左宗棠、張之洞、胡林翼、曾國藩、李鴻章等人的家書流傳甚廣，影響很大。到了近現(xiàn)代，流傳下來的家書就更多了。許多老一輩革命家和文人都寫有大量很有歷史價值的家書。1990年，中央文獻出版社和三聯(lián)書店曾聯(lián)合出版《老一代革命家家書選》，收錄了19位老一代革命家的家書，共178封。這些家書寫得真切，也少拘束，風格各異，具有鮮明的個性特色，生動地表現(xiàn)出寫信人各自的見識、性格、愛好和文風。

翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外期間，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版5次，重印19次，累計發(fā)行超過100萬冊。

家書的教益讓人稱頌和受益，其蘊含的真情也一樣打動人心。沈從文的結(jié)發(fā)妻子張兆和手捧數(shù)百封家書，感喟涕流：我是全北京最富有的人了?，F(xiàn)代詩人柳亞子在寫給夫人鄭佩宜的信中，從飲食起居到鍋碗瓢盆，事無巨細，一一過問，其情深切，感人至深。

詩人筆下的家書

古往今來，眾多文人墨客譜寫了許多名傳千古的吟詠家書的詩篇。唐代大詩人杜甫，在《春望》一詩中寫道“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！痹谀潜鸟R亂的歲月，一封普通的家書，是多么的難得，多么珍貴，讀后使人產(chǎn)生強烈的共鳴，因而成為流傳千古的名句。

唐代詩人張籍在《秋思》中寫道“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”作者寓情于事，借助日常生活中的一個微小片斷——寄家書時的思想活動和行動細節(jié)，真切細膩地表達了作客他鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)親人的深切懷念。

此外，諸如“江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早還鄉(xiāng)?！?明·袁凱《京師得家書》)“故國東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”(唐·岑參《逢入京使》)“未讀書中語，憂懷已覺寬。燈前看封篋，題字有平安?！?明·高啟《得家書》)“忽見平安字，封題是老親。自驚為客久，不敢述家貧。松菊縱多故，路途唯一身。臨風應不盡，還問寄書人?！?明·商家梅《得家書》)等諸多名篇佳作，無不寫出了家書的珍貴與難得。家書以其獨特的作用成為歷代文人競相贊誦的對象，這一切更為源遠流長的家書文化增添了燦爛的一筆。

家書征集社會反響熱烈

家書的重要性已日益受到社會各界重視，在費孝通、季羨林、任繼愈、文懷沙、王世襄、孫軼青、羅哲文、歐陽中石、蘇叔陽、張文彬、白庚勝等數(shù)十位文化名人的積極倡儀下，2005年4月10日，搶救民間家書項目已在北京成功啟動。此次活動將評選出100封“最具價值的優(yōu)秀家書”，由中國國家博物館收藏。選出1000封“優(yōu)秀民間家書”由“搶救民間家書項目組委會”頒發(fā)獲獎證書；具有重要史料價值的家書將由《炎黃春秋》雜志發(fā)表；具有真情實感，言之有物的家書將由《讀者》雜志發(fā)表。據(jù)“搶救民間家書”活動組委會副秘書長張海鷹介紹，此次活動啟動后，在媒體和公眾之間引起了巨大反響，不到一周時間里，組委會已接到幾百個電話，涉及家書4000多封，其中不乏珍貴家書。

據(jù)本刊記者從搶救民間家書項目組委會獲悉，截至4月30日，組委會辦公室共收到來自全國各地的家書3050封，有許多都是難得一見的精品。在收到的家書中既有名人的手札，也有普通百姓的家書。如明代書法家王鐸的手札，孫中山先生的親筆書信，北洋時期要員曾毓雋的家書，著名學者季羨林先生的手札，著名經(jīng)濟學家陳翰笙的三封家書等。這些信札不僅反映了寫信人深厚的情感世界，而且記載了當時鮮為人知的社會故事，今天讀來，仍覺受益匪淺。

大量普通百姓的家書則別有韻味。家住江蘇徐州的顏女士寄來了40余封珍藏了大半個世紀的家書。在上個世紀二三十年代，他的父親是一位鐵路職工，輾轉(zhuǎn)津浦鐵路多個車站，對鐵路懷有非常深厚的感情。他又特別遵守孝道，經(jīng)常給家中父母寫信，替老人分比?！夥饧視耐辛恕挥巫訉胰说乃寄詈蛯τH情的渴望。曾在河北灤縣工作的張伶九先生在北京看到了征集家書的消息后，專程趕回老家整理家書。4月25日，他親自給組委會送來了343封家書，這些家書從上個世紀50年代一直延續(xù)到80年代，涉及人物近二十個，記載了他們整個家族的一段歷史。張先生是一位有心人，除了保持寫信的習慣外，他還堅持寫日記，現(xiàn)存日記15本，他準備把這些日記都捐獻出來，讓這些記載著家族變遷的史料永久被收藏和流傳。

搶救民間家書項目正式啟動20天來，得到越來越多熱心朋友的支持，組委會辦公室平均每天接到三十多個電話，在收到的家書中有許多令人感動的故事。

家書潛在價值日益顯現(xiàn)

書信，由于其具有史料、文獻、文學、書法、文物等多方面的價值，特別是名人書信，包括家書，歷來為收藏家所看重。早在1996年，“佳士得”拍賣行就推出了“上海張氏涵盧舊藏——宋元翰牘明清書畫精品”專場拍賣，其中就有我國歷代一些大名家的書信，如宋朝曾鞏、蘇軾、朱熹，元代的倪瓚、張雨等。

其后，2000年中國嘉德秋季拍賣會，推出了“錢鏡塘藏明代名人尺牘”。錢鏡塘是上海著名書畫鑒賞家、收藏家，所藏《明代名人尺牘》共20冊，收有明永樂至崇禎年間重要歷史人物四百余人的書信，這批書信最終以990萬元創(chuàng)下中國古籍善本單項拍賣世界紀錄。至于近、現(xiàn)代名人書信，在拍賣會上也是價格不菲，行情看漲。

2004年藝術品春季拍賣，名人信札的成交成為最能調(diào)動拍賣氣氛的拍品之一。在中國嘉德拍賣會上，黃賓虹致陳景昭的信札十二通，估價為了萬至10萬元，成交價為27．5萬元；北京華辰推出的徐悲鴻致郭有守信，二札二頁，估價6萬至8萬元，成交價達23．1萬元。這些高成交價只是國內(nèi)信札市場日趨火爆的—個縮影。據(jù)有關資料顯示，國外名人書信的國際拍賣價也是相當高的。例如英國前首相邱吉爾的七封隋書，1994年在倫敦“佳士得”拍出了7．68萬英鎊；波蘭作曲家肖邦給阿爾貝爾伯爵的信，在紐約“蘇富比”拍出了19萬美元。

現(xiàn)代通訊業(yè)迅捷發(fā)展是傳統(tǒng)家書衰落的主要原因，國內(nèi)電腦用戶的增長也是家書衰落的原因之一。根據(jù)上海有關部門提供的數(shù)據(jù)，2004年上海全年交投的各類信函達82億件，平均每個上海人收到60封信件，但其中私人信函比例不到10％，其余均為商業(yè)信函和各類對帳本。而在lo年前，私人信函比例高達90％。隨著現(xiàn)代通信方式的多樣化，目前，電話已成為人們首選的通信方式，電子郵件也承載著大量的通信功能，傳統(tǒng)家書逐漸淡出了人們的視線。但手寫的家書作為傳統(tǒng)的情感維系方式，可謂集文學、美學、書法、禮儀、郵政、包裝、紙張等諸多文化于一體的綜合載體。其藝術價值、觀賞價值都無法被現(xiàn)代通信方式所取代。其特有的史料價值和文學欣賞價值，也并不會因時代風雨的淘洗而失去色彩。

名人書信的收藏價值已毋庸置疑，而大量頗具特色的優(yōu)秀民間家書其潛在的收藏價值也不可低估。傳統(tǒng)家書這一民間優(yōu)秀文化必將會長久顯示出其獨特的思想光芒和藝術魅力。