穆文紅

在一次評優(yōu)課活動中，我聽了幾節(jié)主題都為《可愛的家鄉(xiāng)人》的課。其中的一節(jié)課上，“教師的精彩”與“學生的無奈”造成的鮮明落差，讓我疑惑不解。一段日子過后，我還是想找回依舊清晰的場景和當時思考的碎片，與大家探討交流。

這堂課大致有三個環(huán)節(jié)。第一個環(huán)節(jié)是“幫助學生初步樹立家鄉(xiāng)概念，感受家鄉(xiāng)的可愛”。教師出示無錫版圖，明確告訴學生：“我們的家鄉(xiāng)包括兩個市、七個區(qū)。”然后呈現(xiàn)家鄉(xiāng)景點風光和令家鄉(xiāng)人驕傲的江陰長江大橋圖片，請學生欣賞后，談談此時的感受。第二個環(huán)節(jié)為“走近家鄉(xiāng)普通人”，教師放了一段錄音和一段錄像，內(nèi)容分別是“一位老人為家鄉(xiāng)的建橋事業(yè)獻出了生命”和“一位市民為搶救素不相識的外地人主動獻血”。隨后，請學生說說內(nèi)心的感動和崇敬之情，再介紹身邊可愛的家鄉(xiāng)人。第三個環(huán)節(jié)是“走近家鄉(xiāng)名人”，鼓勵學生根據(jù)課前的調(diào)查，交流所了解的家喻戶曉的家鄉(xiāng)名人和他們的成就，在金色的“☆”型紙片上寫下他們的名字，貼在無錫版圖上。最后，老師總結(jié)并寄語：“今天，我們以家鄉(xiāng)人為榮;明天，家鄉(xiāng)人以我為榮?！?/p>

其中，有一些細節(jié)很值得回放。

鏡頭一：素材體驗

師：我們家鄉(xiāng)有一座令我們家鄉(xiāng)人驕傲的橋。它是中國建橋史上的一座里程碑，全長3071米，它就是“江陰長江大橋”。為修筑這座橋，多少家鄉(xiāng)人獻出了自己的智慧和力量，有的人甚至獻出了自己的生命！讓我們來聽一個感人的故事。（播放故事錄音）一位平凡而樸素的老人，他把自己全部的愛、全部的心血都傾注到家鄉(xiāng)的大橋建設上，是多么可愛呀！你聽了有什么想法？

一分鐘的靜默之后，老師見沒人舉手，就隨意點了身邊的一位同學回答。

生1：（支吾了一下）我很感動。老師微笑著點頭，繼而又環(huán)視其他同學，示意大家接著說。有兩位同學舉手了，老師就請他們回答。

生2：我覺得老人是可愛的家鄉(xiāng)人。

生3：我們也要做像老人一樣的人。

老師微微一愣，想說點什么，又沒說出口，然后轉(zhuǎn)入下一個教學環(huán)節(jié)。

鏡頭二：語言渲染

師：同學們，正是他們———我們可愛的家鄉(xiāng)人，讓我們的家園處處充滿了溫馨和甜蜜;正是在他們———我們可愛的家鄉(xiāng)人———的努力下，無錫成為全國15個經(jīng)濟中心城市之一，跨入中國城市綜合實力50強，投資環(huán)境40優(yōu)之行列。但由于時間關(guān)系，我們所交流的只是435萬家鄉(xiāng)人中的滄海一粟罷了，只要我們用心感受生活，一定會有更多的發(fā)現(xiàn)、更多的感動！

老師的表白是飽含深情、滿懷激情的，顯然想通過語言的渲染激起一個情感的高潮。但學生的表情顯得很平靜。

鏡頭三：提出要求

師：今天，我們走近了家鄉(xiāng)人，感受了家鄉(xiāng)人的可愛，感動著、自豪著?！敖裉欤覀円约亦l(xiāng)人為榮;明天，家鄉(xiāng)人以我為榮”，這是我們心中共同的誓言，也是我們共同的、要用一輩子才能完成的作業(yè)！學生靜靜地聽著。這是老師本堂課上的總結(jié)寄語，期待學生帶著對家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)人的熱愛走向社會、走向生活，也做一個可愛的家鄉(xiāng)人，體現(xiàn)了品德教育向課外延伸的特點。這樣絲絲入扣的教學流程，這樣富有激情的教師，這樣生動鮮活的感人事例，按理說，應該成為一堂成功得近乎完美的課。然而，學生面對具有震撼力的信息卻顯得無動于衷，隨著教學的推進，課堂氣氛愈顯沉悶，真是令人疑惑不解。

細細回味，再三琢磨，我想：莫非，學生患上了“恐高癥”？！

這里說的“高”，具體表現(xiàn)為以下三方面。

1.教師的語言“高”。教師的語言是飽含感情的，但卻不能感染學生，打動學生。原因有二：一是高于學生的認知水平。如鏡頭二中教師的陳述，學生缺乏相應的知識背景，對“50強”、“40優(yōu)”之類的術(shù)語和含義一知半解，甚至一無所知，難以激發(fā)對家鄉(xiāng)的自豪感和對家鄉(xiāng)人民的熱愛之情。二是高于學生的感情頂線，無法引發(fā)共鳴。

2.提供的素材“高”。不管是為家鄉(xiāng)造橋事業(yè)犧牲的老人，還是為他人獻血的普通市民，雖然都是普通勞動者，但是他們的事例卻是“不普通”的典型，高于學生每天接觸的人、目睹的事。要讓學生感動，必須基于他們已有的經(jīng)驗、體驗來提供素材。教學中更應引導學生從日常“普通”細節(jié)中去體會家鄉(xiāng)人的可愛。

3.提出的要求“高”。“‘今天，我們以家鄉(xiāng)人為榮;明天，家鄉(xiāng)人以我為榮，這是我們心中共同的誓言，也是我們共同的、要用一輩子才能完成的作業(yè)！”這樣的行為目標是遠大的，但是缺乏具體的指導意義，無法落實到具體的行動上，學生會覺得空洞和茫然。由此，我在想，什么是“以學生為本”？恐怕更重要的是貼近學生的生活、貼近學生的思想、貼近學生的感受，真正讓他們“動”起來———感動、觸動、激動，最后才能落實到行動上來。因此，我始終覺得，學習是學生的一種生活，既然是生活，它應該是本真的、自然的，無需過多的約束和修飾。學生在這樣的自然環(huán)境下，張揚個性，發(fā)揮潛質(zhì)，生成情感，形成積極的學習心向。

首先，追求教學情感的自然流露。唐代詩人白居易說：“動人心者，莫先乎情?！敝挥懈星楣嘧⒌慕虒W，才真正具有生機與活力。實施品德教育，教師自身的情感起著重要的作用。教師要充分運用素材的濃重筆墨，突出其情感因素，要用自己的激情、具有感召力的語言、豐富的表情、恰到好處的動作和自身的情趣去激發(fā)、感染學生的道德情感，使之受到美的熏陶、情的感染、愛的教育、品德的啟迪。但同時我們主張，不管是學生還是教師，觀點表達也好，情感流露也罷，都當去偽存真。當喜則喜，該怒則怒，激動、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑……一切都應當是發(fā)自內(nèi)心的，不做作、不矯飾。

其次，尊重教學實踐的自然狀態(tài)。我們常說“老師的眼里要有學生”，課改之后我們又強調(diào)“處理好預設與生成的關(guān)系”，一句話，就是要關(guān)注、尊重教學的自然狀態(tài)。教師帶著預設（即教學設計）走進課堂，但需要在教學過程中對動態(tài)生成進行調(diào)控，即及時地、比較清楚地了解來自學生的反饋信息，及時調(diào)整預設，使之與生成目標相一致。教師除了應該具備這方面的能力，還需要在公開課上保持自然的心態(tài)。公開課是上給學生聽還是上給老師聽的？按常理說這不應該成為問題，公開課當然是上給學生聽的，而且大多數(shù)老師也是這樣認為的。但是從不少公開課的教學情況來看，仍然有一些老師在事實上有意無意地面向聽課老師上公開課，按部就班地執(zhí)行教案，并希望學生密切配合不出岔子。我想原因主要是上公開課的老師迫切希望自己的教學能得到聽課老師的一致好評、得到充分肯定。說到底，還是課堂教學評價標準的問題。

總之，自然，就是真，就是美！讓我們回歸自然，莫讓學生患上“恐高癥”！