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        民族區(qū)域自治法制的思想理論與實(shí)施機(jī)制

        2004-09-15 14:22:46吳宗金
        中國民族 2004年9期
        關(guān)鍵詞:自治法自治權(quán)民族自治

        吳宗金

        中國的民族區(qū)域自治法制建設(shè),有兩個(gè)重要的里程碑。一是1954年憲法前后,以1954憲法的若干民族區(qū)域自治規(guī)定和1952頒布實(shí)施的《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》法典為代表;二是1982年憲法前后,以1982年憲法的若干民族區(qū)域自治規(guī)定和1984年頒布實(shí)施的《民族區(qū)域自治法》(2001年修正)法典為代表。這兩個(gè)時(shí)期都是中華人民共和國處在重要和關(guān)鍵的歷史變革時(shí)期。而這兩個(gè)歷史時(shí)期的民族區(qū)域自治法制建設(shè)成就,主要取決于兩種動(dòng)力:一是指導(dǎo)思想即馬克思主義和領(lǐng)導(dǎo)思想即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的民族區(qū)域自治法制理論;二是政治法制文明的民主法制建設(shè)、依法治國建設(shè)法治國家的法律制度建設(shè)的推進(jìn)。如《民族區(qū)域自治法》規(guī)定的民族區(qū)域自治是國家的“基本政策”、“基本政治制度”、“基本法律”,足以表明中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體在解決中國民族問題的“民族區(qū)域自治”的基本立場;也更證明中國改革開放以來的全面成就,與民族區(qū)域自治法制思想的不斷成熟及其法制建設(shè)的不斷完善是分不開的。當(dāng)我們在紀(jì)念《民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施20周年之際,重溫和審視:民族區(qū)域自治法制建設(shè)成就的原動(dòng)力;民族區(qū)域自治法實(shí)施機(jī)制建設(shè)的新課題。其歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義非常重大。

        一、民族區(qū)域自治法制建設(shè)成就的原動(dòng)力

        所謂“動(dòng)力”,乃“思想”和“制度”。其“思想”是指導(dǎo)和影響一個(gè)時(shí)代的偉大思想。如毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的民族區(qū)域自治法制理論。其“制度”是指能夠有效推動(dòng)國家和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展前進(jìn)的先進(jìn)制度。如民族區(qū)域自治法律制度就是國家基本法律制度之一。而且,人民代表大會制度、多黨合作協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度,是我國的三大基本政治制度。這就決定了民族區(qū)域自治法制的特殊地位。民族區(qū)域自治法律規(guī)范,主要體現(xiàn)和反映在憲法、民族區(qū)域自治法及其配套法規(guī)和所有的國家法律法規(guī)之中。

        從20世紀(jì)70年代末起,中國大地進(jìn)入了一個(gè)偉大的歷史變革時(shí)期。黨的十一屆三中全會后,其中的“三區(qū)革命”或“三區(qū)法制建設(shè)”,使中國呈現(xiàn)出一種嶄新的舞臺和奇光的異彩。其“三區(qū)”(“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”、“行政特區(qū)”、“民族自治地區(qū)”):“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”有效地解決了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題,從內(nèi)改外放到市場經(jīng)濟(jì)、從沿海區(qū)間到西部大開發(fā)、成為世貿(mào)組織成員等等;“行政特區(qū)”則解決了中國近代史辱問題,“一國兩制”使香港和澳門順利回歸,有效地解決了祖國統(tǒng)一的新模式;“民族自治地區(qū)”即民族區(qū)域自治有效地解決了當(dāng)今世界難點(diǎn)民族問題的中國模式。中國的任何變革,都是以法制先行?!叭齾^(qū)法制建設(shè)”的經(jīng)濟(jì)特區(qū)特別法、行政特區(qū)基本法、民族區(qū)域自治基本法,分別形成了相應(yīng)的法律法規(guī)體系,為依法治國建設(shè)法治國家邁出了重大一步。這一短短時(shí)期的巨大變化,即推動(dòng)這一時(shí)代前進(jìn)的最活躍的動(dòng)力,主要取決于一種偉大的指導(dǎo)思想,即“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。

        以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,“鄧小平理論”提出要真正實(shí)行民族區(qū)域自治,并領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施了1984年頒布的《民族區(qū)域自治法》基本法。

        鄧小平理論的民族區(qū)域自治法制思想,是毛澤東思想關(guān)于民族區(qū)域自治法制思想理論的延續(xù)和發(fā)展。在中國社會主義法制建設(shè)的法律體系中,民族區(qū)域自治法制建設(shè)和法律法規(guī)建設(shè)一直被放在一個(gè)很特殊的位置。如建國初期的《中華人民共和國民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》等一系列民族法律法規(guī),在當(dāng)時(shí)的國家立法和法律文獻(xiàn)中,或在部門法律中,特別是1954年憲法的有關(guān)民族區(qū)域自治的許多條款,是很特殊和具有特別重大意義的。這一時(shí)期以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,有關(guān)民族區(qū)域自治法制問題作了一系列的指示和論述。如毛澤東在《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》的文中指出:"少數(shù)民族問題,它有共同性,也有特殊性。共同的就適用共同的條文,特殊的就適用特殊的條文。少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上都有自己的特點(diǎn)。"這一論述,已將民族區(qū)域自治法制問題引入具體規(guī)范。鄧小平同志作為第一代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體成員,在這期間也曾指出:"我們對少數(shù)民族地區(qū)確定了一個(gè)原則,就是在漢族地區(qū)實(shí)行的各方面的政策,包括經(jīng)濟(jì)政策,不能照搬到少數(shù)民族地區(qū)去,要區(qū)別哪些能用,哪些修改才能用,哪些不能用。"這些民族法制思想和原則,當(dāng)時(shí)得到了很好的貫徹和實(shí)施。

        以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,為民族區(qū)域自治法制建設(shè)走向制度化和法治化,奠定了良好的基礎(chǔ)。鄧小平理論的民族區(qū)域自治法制思想,充分地體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會以后。譬如,鄧小平同志在會見匈牙利社會主義工黨總書記卡達(dá)爾時(shí)指出:“解決民族問題,中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度,而是民族區(qū)域自治的制度,我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好,適合中國的情況?!?981年,《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中指出:"必須堅(jiān)持實(shí)行民族區(qū)域自治,加強(qiáng)民族區(qū)域自治的法制建設(shè),保障各少數(shù)民族地區(qū)根據(jù)本地實(shí)際情況貫徹執(zhí)行黨和國家政策的自主權(quán)。"1981年五屆全國人大四次會議提出:“要加快民族區(qū)域自治法等民族立法工作?!钡鹊纫幌盗械闹匾撌?、指示和決議,為1984年5月31日《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的順利頒布實(shí)施,以及之后制定發(fā)布實(shí)施的一系列配套法規(guī),使民族區(qū)域自治法律法規(guī)初步形成體系打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從而,民族區(qū)域自治法制建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段和輝煌的時(shí)期。

        以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的“三個(gè)代表”重要思想,始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,并將堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度作為建設(shè)有中國特色社會主義政治文明的一個(gè)基本目標(biāo)和基本政策,列入黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。

        以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,關(guān)于民族問題、民族區(qū)域自治制度建設(shè)與完善、全面貫徹實(shí)施和完善民族區(qū)域自治法制方面,同樣做出了重大的貢獻(xiàn)。江澤民同志指出:“各民族的大團(tuán)結(jié)是維護(hù)祖國統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要保證?!薄皥?jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,全面貫徹民族區(qū)域自治法,必須建立和健全同實(shí)施民族區(qū)域自治法配套的法規(guī)體系,使民族區(qū)域自治法在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)中更好地發(fā)揮作用?!逼渲?,有兩個(gè)特別重要的里程碑:一是1992年的(第一次)“中央民族工作會議”,江澤民總書記在會議上的重要講話中,關(guān)于完善民族區(qū)域自治法制建設(shè)問題,作了精辟的闡述。并對整個(gè)民族法制建設(shè)提出了具體的要求:即“到本世紀(jì)末,要形成比較完備的社會主義民族法規(guī)體系和監(jiān)督機(jī)制?!倍?001年通過的《民族區(qū)域自治法》修正案,是以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)修正的。如以基本法律形式把民族區(qū)域自治規(guī)定為國家的基本政治制度;把人們普遍關(guān)注的若干問題從法律規(guī)范上加以完善,如把“上級國家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和幫助”修改為“上級國家機(jī)關(guān)的職責(zé)”等等。特別是對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的諸多問題作了適當(dāng)?shù)男拚?/p>

        可以肯定,未來的民族區(qū)域自治配套法規(guī)立法,無論是在思想上或是在技術(shù)上,都將會有一個(gè)質(zhì)的飛躍。因?yàn)椋嘘P(guān)立法機(jī)關(guān)和立法人員已經(jīng)從以往的經(jīng)驗(yàn)上吸收了很多營養(yǎng),有了依法治國建設(shè)法治國家的法律規(guī)范思路,有了《立法法》等法律的有關(guān)具體規(guī)定。

        二、民族區(qū)域自治法實(shí)施機(jī)制建設(shè)的新課題

        民族區(qū)域自治制度的完善,民族區(qū)域自治法制的完善,離不開馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,特別是其民族區(qū)域自治法制思想理論。對于這一點(diǎn),是不可懷疑和不能動(dòng)搖的。但是,20年來的民族區(qū)域自治法的實(shí)施狀況,不是那么令人滿意。問題何在,主要環(huán)節(jié)是貫徹實(shí)施的機(jī)制問題。民族區(qū)域自治法的實(shí)施運(yùn)行方式,其法律規(guī)范特點(diǎn),不是主要體現(xiàn)在國家司法機(jī)關(guān)(雖然《行政訴訟法》第五十二條第二款規(guī)定有“人民法院審理民族自治地方的行政案件,并以該民族自治地方的自治條例和單行條例為依據(jù)?!钡臈l款,但司法實(shí)踐中缺乏應(yīng)有的制度和程序做保證),而是主要體現(xiàn)在國家行政機(jī)關(guān)和民族自治地方的自治機(jī)關(guān)。這里的國家行政機(jī)關(guān)是指國務(wù)院及其有關(guān)部門和民族自治地方的上一級和上上一級的國家行政機(jī)關(guān)。而民族自治地方的自治機(jī)關(guān)法律規(guī)定為民族自治地方的人民代表大會和人民政府,關(guān)鍵是民族自治地方的黨委和人民政府。各級黨委的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位決定了這個(gè)法律在民族自治地方運(yùn)行的命運(yùn)。

        關(guān)于法律實(shí)施的監(jiān)督機(jī)制和監(jiān)督環(huán)境,一般歸納為立法監(jiān)督、司法監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督等。就民族區(qū)域自治法貫徹實(shí)施監(jiān)督機(jī)制建設(shè)問題,目前狀態(tài)即除了在民族立法監(jiān)督方面稍可啟動(dòng)外,其他的監(jiān)督機(jī)制幾乎沒能走上正軌。因此,以下幾個(gè)方面課題應(yīng)當(dāng)值得關(guān)注:

        一是上級國家機(jī)關(guān)的“配套法規(guī)”的建設(shè)機(jī)制。從1984年《民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施至2001年修正前的期間,由于《民族區(qū)域自治法》沒在條文中規(guī)定有相關(guān)條款,大家為之爭論不休。修正后的《民族區(qū)域自治法》第73條規(guī)定:“國務(wù)院及其有關(guān)部門在職權(quán)范圍內(nèi),為實(shí)施本法分別制定行政法規(guī)、規(guī)章、具體措施和辦法。自治區(qū)和轄有自治州、自治縣的省、直轄市的人民代表大會及其常務(wù)委員會結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,制定實(shí)施本法的具體辦法。”這條規(guī)定,一是國務(wù)院及其有關(guān)部門(應(yīng)當(dāng)有法規(guī)明確規(guī)定哪些部門)制定專門的貫徹實(shí)施民族區(qū)域自治法的“行政法規(guī)”和“行政規(guī)章”;二是自治區(qū)和轄有自治州、自治縣的省、直轄市制定專門的貫徹實(shí)施民族區(qū)域自治法的“地方法規(guī)”。這一系列的“配套法規(guī)”是將民族區(qū)域自治法規(guī)定的“上級國家機(jī)關(guān)的職責(zé)”的內(nèi)容和憲法、其他法律、民族區(qū)域自治法的相關(guān)規(guī)定原則和精神進(jìn)行細(xì)化。即把依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)(法律規(guī)定的作為與不作為的行為規(guī)范)明細(xì)化。如果這一點(diǎn)都不能做到,就談不上貫徹實(shí)施民族區(qū)域自治法的問題。這,僅僅是一個(gè)基礎(chǔ)。有關(guān)國家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)對此作出立法解釋。

        二是民族自治地方的“配套法規(guī)”的建設(shè)機(jī)制。根據(jù)法律規(guī)定,有兩大類:

        第一,《自治條例》、《單行條例》。憲法第116條、民族區(qū)域自治法第19條、立法法第66條有條件地規(guī)定:“民族自治地方的人民代表大會有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn),制定自治條例和單行條例?!泵褡鍏^(qū)域自治法還在許多條文中規(guī)定了制定“規(guī)定”的原則和要求。同時(shí),立法法第66條還規(guī)定:“自治條例和單行條例可以根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓奶攸c(diǎn),對法律和行政法規(guī)的規(guī)定作出變通規(guī)定?!边@,就是依法進(jìn)行民族區(qū)域自治的基本組織規(guī)則和基礎(chǔ)自治準(zhǔn)則。如果連自治條例和單行條例都制定不出來,還談什么行使自治權(quán)問題。

        第二,《變通條例》、《補(bǔ)充條例》、《變通規(guī)定》、《補(bǔ)充規(guī)定》。一方面,立法法第66條規(guī)定:“自治條例和單行條例可以根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓奶攸c(diǎn),對法律和行政法規(guī)的規(guī)定作出變通規(guī)定,但不得違背法律或者行政法規(guī)的基本原則,不得對憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定以及其他有關(guān)法律、行政法規(guī)專門就民族自治地方所作的規(guī)定作出變通規(guī)定。”另一方面,在我國法律制度中,幾乎所有法律都規(guī)定了這樣的一些條款。如,《民法通則》第151條規(guī)定:"民族自治地方的人民代表大會可以根據(jù)本法規(guī)定的原則,結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡宓奶攸c(diǎn),制定變通的或者補(bǔ)充的單行條例或者規(guī)定。"為什么?正如《中華人民共和國民法通則(草案)》說明中指出的:"鑒于各少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣不同,情況各異,草案規(guī)定,民族自治地方的人民代表大會可以根據(jù)本法規(guī)定的原則,結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡宓奶厣?,制定變通的或者補(bǔ)充的單行條例或者規(guī)定。"好像普遍存在這么一種現(xiàn)象,國家法律賦予的權(quán)利和權(quán)力不會用,不敢用。怪誰?

        三是民族自治地方的自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)機(jī)制。制定自治條例和單行條例等的自治法規(guī),這是一個(gè)很重要的基礎(chǔ)。是行使自治權(quán)的基礎(chǔ)。行使自治權(quán),首先得懂自治權(quán)。如果對法律規(guī)定的“自治權(quán)”,一無所知,知之甚少,一知半解。又談何行使。自治法規(guī)定的自治權(quán),是一種作為與不作為的法律規(guī)范。也是一種法律責(zé)任規(guī)范。20年來的實(shí)踐證明,凡是善于運(yùn)用自治權(quán)發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)文化的民族自治地方,都有這樣一條規(guī)律,即自治機(jī)關(guān)的主要領(lǐng)導(dǎo)干部(特別是黨委主要領(lǐng)導(dǎo)干部)熟悉自治法,會用自治權(quán)。譬如,云南楚雄自治州、吉林延邊自治州的經(jīng)驗(yàn)值得認(rèn)真總結(jié)和推廣。因此,自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)機(jī)制建設(shè),一靠民族自治地方領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)和掌握自治權(quán),二靠有關(guān)上級國家機(jī)關(guān)采取各種措施,或幫助定期專門培訓(xùn)民族自治地方的主要領(lǐng)導(dǎo)干部,形成相應(yīng)的制度。并以此作為考核干部的一條主要標(biāo)準(zhǔn)。可以肯定地說,法律上的自治權(quán)觀念是加速民族自治地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一項(xiàng)重要資源。

        四是民族自治地方的上級國家機(jī)關(guān)的職責(zé)機(jī)制。所謂“職責(zé)”就是法律上的一種權(quán)利義務(wù)。所謂的權(quán)利義務(wù)最終將落實(shí)在法律責(zé)任上。所以需要特別指出,上級國家機(jī)關(guān)的“配套法規(guī)”,應(yīng)當(dāng)規(guī)范“職責(zé)”的相應(yīng)法律責(zé)任問題(包括行政責(zé)任,職務(wù)責(zé)任,民事責(zé)任,刑事責(zé)任等),以供群眾監(jiān)督,以供輿論監(jiān)督。這是“依法治國”、“依法行政”的基本要求。

        五是有關(guān)各項(xiàng)基金和資金狀況及運(yùn)行監(jiān)督機(jī)制。民族區(qū)域自治法頒布實(shí)施20年來,國家和有關(guān)上級國家機(jī)關(guān)為民族自治地方設(shè)立和劃撥了若干的“基金”、“資金”等系列項(xiàng)目,是否全部到位,是否都用在民族自治地方,是否都用在老百姓身上,是否被挪用或貪污,是否被樓堂館所和豪華小轎車所侵吞,……。誰來負(fù)責(zé)公布,誰來負(fù)責(zé)檢查,誰來追究責(zé)任;合理使用率如何,效果如何,效益如何,該不該讓全社會知道,……。民族區(qū)域自治需要透明度!尤其是在資金、項(xiàng)目方面。

        六是民族區(qū)域自治法貫徹實(shí)施的實(shí)體監(jiān)督機(jī)制。法律監(jiān)督機(jī)制是一個(gè)系統(tǒng)工程。根據(jù)民族區(qū)域自治法的特點(diǎn),目前最急需的應(yīng)當(dāng)是“政府監(jiān)督”實(shí)體。即應(yīng)當(dāng)在中央人民政府建立一個(gè)“民族區(qū)域自治法貫徹實(shí)施監(jiān)督委員會”。主要行使監(jiān)督國務(wù)院有關(guān)部門貫徹實(shí)施民族區(qū)域自治法的“職責(zé)”,和民族自治地方行使自治權(quán)的“職責(zé)”。

        沒有或缺乏透明而嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制體系和系統(tǒng),所謂的依法治國建設(shè)法制國家那將是不健全的,殘缺的。作為國家三大基本政治制度的民族區(qū)域自治及其法制,將是一個(gè)重要的有力的檢驗(yàn)。

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