中國民族圖書館館藏古籍文獻11萬余冊，1980年以來已開發(fā)了200余種文獻，下面向讀者介紹我館最新開發(fā)出版的四種文獻精品，以饗讀者。今后還將陸續(xù)開發(fā)館藏珍貴文獻，以弘揚民族文化，達到資源共享。

《菩提葉百八阿羅漢金經(jīng)全部書畫冊》

這部精美絕倫的書畫冊，置于內(nèi)鑲樟木的紫色匣內(nèi)，經(jīng)折裝，32開，64面。全書首尾覆以楠木夾板，極具典雅之風(fēng)。該書所畫凡佛一、韋馱一、觀音一、脅侍菩薩二、羅漢一百八，天王四。將佛像、佛經(jīng)傳載于菩提葉上，是該書最為顯著之處，故而又稱菩提葉經(jīng)。全稱《金剛般若波羅密經(jīng)》。書法蒼勁，人物生動，非一般畫師所及。據(jù)專家從字畫、裝裱、制作工藝考證，該書為清乾隆年間無名氏書畫合璧之絕世佳作。

本書畫合璧之珍品經(jīng)文書法娟秀，瀟灑有致；佛像線條細膩流暢，人物生動活潑，各具神態(tài)。為真實表達原作的濃淡層次，使復(fù)制品的色調(diào)畢肖原稿，特采用傳統(tǒng)珂羅版將佛像、佛經(jīng)印制于菩提葉上。菩提葉每面一葉，專用宣紙，五層托紙，粘于磁青紙上，四周黃綾鑲邊，外加棕色細框。

該書曾作為國禮饋贈日本首相竹下登和池田大作等政要和貴賓。

《 奉 使 圖 》

該圖冊分圖文兩部分，長46.5厘米，寬29厘米。圖冊是清朝相國阿克敦于雍正二年（1724年）十二月至雍正三年（1725年）三月為冊封朝鮮英祖大王而奉使朝鮮所留下的絹質(zhì)彩繪圖冊。有圖20幅，第一幅是阿克敦像，第二幅是鳳凰山外景圖，其余18幅圖生動地展現(xiàn)了朝鮮的景物、民俗人情，從民居村舍到館驛王宮都有描繪，可以說是用中國書畫再現(xiàn)的18世紀上半葉朝鮮社會風(fēng)俗圖。文冊部份包括于敏中、鄒一桂、介福、董邦達、英和、梁詩正、史貽直等十幾位名人撰寫的后附詩和跋文，從不同角度贊美了阿克敦四次出使朝鮮的功績。該圖冊于1998年由中國中央民族大學(xué)韓國研究所所長黃有福教授與韓國園大學(xué)亞細亞文化研究所所長千和淑教授合作整理，分《奉使圖》影印件和《奉使圖》解題、校注兩大部分，于1999年5月由遼寧民族出版社出版。

《 百 苗 圖 》

《百苗圖》是珍貴的民族典籍，書成于清嘉慶初年，是中國貴州及其周邊地區(qū)的苗、彝、布依、壯、侗等民族，特別是支系繁多的苗族群體的古代生活實錄圖譜，是對《苗疆人物風(fēng)俗全圖》、《全苗圖》、《苗民圖》、《全黔苗圖》、《黔邊苗族風(fēng)土圖志》、《苗族風(fēng)俗圖》等書的統(tǒng)稱，據(jù)考證為《皇清職貢圖》的藍本。

《百苗圖》是一部圖文并茂的稀世珍品，全書彩繪于紙和絹上。不僅充分展示了苗族為主的多民族地區(qū)的人文景觀、耕作漁獵、織染服飾、婚喪嫁娶、歌舞飲食、宗教信仰等諸多方面，還向人們展示出一幅幅少數(shù)民族民情民俗的場景和鮮活的生活畫面。且有較高的繪畫技藝，畫面構(gòu)圖精妙、色彩斑斕、人物栩栩如生，是不可多得的民族文化瑰寶。對當今從事民族學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、宗教學(xué)、建筑學(xué)及服飾、美術(shù)、音樂、舞蹈、環(huán)境、生態(tài)等領(lǐng)域的研究，均是難得的史料文獻。

《 古 蘭 經(jīng) 》

我館珍藏的這部《古蘭經(jīng)》（阿拉伯文）長 2.7厘米，寬2厘米，厚1厘米，共868頁，書頁薄如蟬翼。該書約為300多年前印刷，共30卷114章，6211節(jié)。外有鐵皮盒，盒正面中間放有放大鏡，書的封皮上有精美的金色伊斯蘭圖案，是至今發(fā)現(xiàn)的世界上最小的微型《古蘭經(jīng)》之一。

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教惟一的根本經(jīng)典，是用優(yōu)美的散文寫成，“古蘭”一詞系阿拉伯語Qur′ān的音譯，意為“宣讀”、“誦讀”或“讀物”。它是穆罕默德(約570-632年)23年傳教過程中陸續(xù)宣布的安垃“啟示”的匯集。

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教信仰和教義的最高綱領(lǐng)，是伊斯蘭教法的源泉和立法的根本原則，是穆斯林社會生活和道德行為的規(guī)范，也是伊斯蘭教各種學(xué)說和思潮的理論依據(jù)。

《古蘭經(jīng)》包羅宏富，大致包括：伊斯蘭教基本信仰綱領(lǐng)和宗教義務(wù)；教法律例與各項制度；宗教倫理和行為規(guī)范；對社會問題進行改革的主張；對多神信仰與偶像崇拜的駁斥；當時流行的各種宗教歷史傳說、寓言、神話、諺語等。在阿拉伯史上和伊斯蘭文化史上都占有極其重要的地位，是研究伊斯蘭教、阿拉伯歷史、文化及社會的一部經(jīng)典文獻。