《中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新(改革年華的探索)》一書，是一位本土經(jīng)濟(jì)工作者學(xué)術(shù)成果的階段性總結(jié)，也是一部關(guān)于中國(guó)改革開放進(jìn)程的真實(shí)記錄書。全書91篇文章，分為五大部分：關(guān)于改革總的認(rèn)識(shí)，關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的研究，關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展的探索，關(guān)于所有制改革及非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的探索，關(guān)于綜合配套改革的研究。這五個(gè)方面的研究探索成果，無疑是對(duì)我國(guó)改革開放事業(yè)的貢獻(xiàn)。

作者重視思想的作用，提倡解放思想，更新觀念。伴隨著改革開放的進(jìn)行，作者以飽滿的熱情跟蹤研究改革，提出“解放思想，黃金萬兩；更新觀念，萬兩黃金”；堅(jiān)持清理“左”的經(jīng)濟(jì)體制觀念，提出了“兩個(gè)徹底決裂”；與不利于生產(chǎn)力發(fā)展的舊的經(jīng)濟(jì)體制徹底決裂，與不利于生產(chǎn)力發(fā)展的舊的觀念和理論徹底決裂。

作者扎根于中國(guó)實(shí)際，“做中國(guó)貓，抓中國(guó)鼠”。作為土生土長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)工作者，他認(rèn)為在探索改革開放的實(shí)踐中，更好的融合東西方的思想文化，更好的把國(guó)外的理論創(chuàng)造性地應(yīng)用到我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐，有兩樣?xùn)|西更具有優(yōu)勢(shì)。這兩樣?xùn)|西就是在改革開放中的真實(shí)體驗(yàn)和對(duì)于我國(guó)實(shí)際情況的把握。“中國(guó)貓”，就是立志為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)的仁人志士；“中國(guó)鼠”就是阻礙中國(guó)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題癥結(jié)。做“中國(guó)貓，抓中國(guó)鼠”，就要打破一切教條主義。既要打破對(duì)馬克思的教條主義；也要打破對(duì)當(dāng)代西方思想特別是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說的教條主義。在這個(gè)問題上，作者深刻批判了對(duì)于改革的“天真”、“浪漫”的態(tài)度，認(rèn)為改革必須立足于中國(guó)的實(shí)際，而不是“全盤否定，推倒重來”。

作者深刻分析了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的難度，認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革牽一發(fā)而動(dòng)全身，實(shí)際上是一場(chǎng)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全方位的改革。對(duì)于中國(guó)的問題，不能像西醫(yī)那樣頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而是要像中醫(yī)那樣進(jìn)行全面的辨證醫(yī)治。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革不能老是在“摸著石頭過河”，而是要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握客觀規(guī)律。作者主張實(shí)行“政府主導(dǎo)型”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)政府的調(diào)控和監(jiān)管。實(shí)現(xiàn)政府主導(dǎo)型，不是回到傳統(tǒng)的做法，而是要建立一套完善的政策法律體系有效加強(qiáng)政府職能，實(shí)現(xiàn)政府的職能轉(zhuǎn)變，即政府管理的法制化。這種管理的創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是管制向服務(wù)的轉(zhuǎn)變，維護(hù)市場(chǎng)的公平有序競(jìng)爭(zhēng)；二是在宏觀調(diào)控和管理方面，從過去的“允許性規(guī)定”轉(zhuǎn)變到“禁止性規(guī)定”。

作者重視理論的實(shí)踐意義和指導(dǎo)意義。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門解釋性科學(xué)，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有深刻的直接的實(shí)踐性。經(jīng)濟(jì)理論最終的著眼點(diǎn)還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，正如同雕刻在馬克思墓碑上的那句名言：“哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！苯?jīng)濟(jì)理論工作者只是用不同的方式解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而目的在于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步。作者在一些關(guān)鍵時(shí)期，不失時(shí)機(jī)地提出了深化改革和理智優(yōu)化改革的理論觀點(diǎn)和政策主張。1988年，正值改革開放的十年，作者敏銳地指出了“體制復(fù)歸”現(xiàn)象，并提出了防止和治理體制復(fù)歸的對(duì)策建議。作者緊緊抓住改革開放的難點(diǎn)和熱點(diǎn)，清醒地分析了中國(guó)改革的底線。就經(jīng)濟(jì)體制方面看，底線是不搞全盤私有化，在這個(gè)底線上大力發(fā)展個(gè)體私有經(jīng)濟(jì)；就政治方面看，底線是不搞全盤西化，在這個(gè)底線上推行政治民主。

此外，作者對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的研究還具有其他方面的特點(diǎn)和成就。一是思維的超前和創(chuàng)新；二是注重社會(huì)調(diào)查，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度；三是文風(fēng)生動(dòng)活潑，語言通俗易懂，散文式的筆調(diào)避免了理論文章的枯燥和乏味。

總之，這部書的出版，使我們通過對(duì)改革年代思想者探索足跡的追索，更真切地觸摸到了改革開放的方方面面并帶給我們更深層次的思考，讀后大有裨益。

（作者單位：中共中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部）