[關(guān)鍵詞] 毛澤東； 社會主義； 教育思想

[中圖分類號] A84 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-1962（2004）09-0030-02

毛澤東的教育思想是馬克思列寧主義的普遍原理同中國教育具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是解決黨在新時期文化教育如何實現(xiàn)由新民主主義文化向社會主義文化方向的過渡，從而為我國社會主義建設(shè)服務(wù)的一個重大課題。毛澤東對我國在社會主義建設(shè)時期的教育本質(zhì)、原則、方針、制度、內(nèi)容、方法等諸問題進行了不懈的探索，集中體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）社會主義的教育本質(zhì)

新中國成立之初，百廢待興，改革舊的教育制度、建立新的教育制度，已成為亟待解決的問題。為此，毛澤東在《為爭取國家財政經(jīng)濟狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》一文中要求全黨“有步驟地謹慎地進行舊有學校教育事業(yè)和舊有文化事業(yè)的改革工作，爭取一切愛國的知識分子為人民服務(wù)?！贝撕?，為適應(yīng)社會主義革命和建設(shè)的需要，他還多次提出要繼續(xù)改革舊的教育制度。1957年2月，針對當時思想政治工作減弱和照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗的傾向，毛澤東尖銳地指出：“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。”要求各個部門領(lǐng)導干部都要抓思想政治工作，都要負起責任，做到使受教育者在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。^[1]這就給教育以及受教育者規(guī)定了標準，指明了發(fā)展方向，即社會主義的發(fā)展方向，一切違背社會主義的教育都是失敗的教育。

在社會主義建設(shè)這個大框架下，毛澤東的教育思想始終著眼于人民大眾，主要是著眼于工農(nóng)群眾。1958年在一次講話中他進一步強調(diào)：“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。勞動人民要知識化，知識分子要勞動化?！?sup>[2]1963年5月在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中又明確指出：“人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來”。從毛澤東科學思想體系出發(fā)，對社會主義教育本質(zhì)的認識可概括為：要把人類改造自然、改造社會、改造客觀世界中改造人的主觀世界的斗爭，這諸方面的經(jīng)驗和知識集中起來，通過學校和社會等途徑傳播下去，使人類由必然王國向自由王國不斷邁進，為人民的根本利益而服務(wù)，為我國的社會主義建設(shè)而服務(wù)。

（二）社會主義教育的原則、方針與基本精神

教育是為社會發(fā)展而服務(wù)的。一個國家采取什么方針辦教育，決定著這個國家的發(fā)展。毛澤東以馬克思主義教育思想為指導，結(jié)合我國建國后的實際狀況，在1955年明確指出：“我國現(xiàn)在文盲這樣多，而社會主義的建設(shè)又不能等到消滅了文盲以后才去開始進行”，“農(nóng)民組織了合作社，有了集體的力量，情況就完全改變了，他們可以自己組織學文化?！?sup>[3]根據(jù)毛澤東關(guān)于堅持群眾路線發(fā)展教育事業(yè)的一貫思想，1958年，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于教育工作的指示》中，提出了發(fā)展人民教育事業(yè)的兩條腿走路的辦學方針。其基本原則是三個結(jié)合，即“統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合，普及與提高相結(jié)合，全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合的原則”。^[4]對辦學形式的多樣化概括為六個并舉，即“國家辦學與廠礦、企業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社辦學并舉，普通教育與職業(yè)(技術(shù))教育并舉，成人教育與兒童教育并舉，全日制學校與半工半讀、業(yè)余學校并舉，學校教育與自學(包括函授學校、廣播學校)并舉，免費的教育與不免費的教育并舉”。兩條腿走路辦學方針的提出，標志著我國探索出了一條適合中國國情的發(fā)展教育事業(yè)的道路。

在我國私有制方面的社會主義改造取得了初步勝利之后，如何解決培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的問題顯得尤為迫切。在這種情況下，毛澤東提出了社會主義建設(shè)時期總的教育方針。他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！边@一方針不僅指明了我國的辦學方向，提出了我國社會主義建設(shè)對培養(yǎng)一代新人的必然要求，同時也是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說在我國社會主義條件下的具體運用。毛澤東還強調(diào)，要用馬列主義理論教育培養(yǎng)干部，把“堅定正確的政治方向”放在首位，同時確立了“教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的社會主義教育方針。^[5]1961年，在中央批轉(zhuǎn)的高等教育六十條、中等教育五十條、小學教育四十條等條例中，毛澤東又明確提出“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，并強調(diào)要培養(yǎng)“又紅又?！钡娜瞬牛囵B(yǎng)無產(chǎn)階級革命和建設(shè)事業(yè)的接班人，為社會主義建設(shè)而服務(wù)”。

（三）社會主義教育思想的特色

毛澤東認為，政治決定教育的性質(zhì)和方向，彼此又相互制約。建國后，他從國情實際出發(fā)，指出：教育要與社會主義的政治、經(jīng)濟相結(jié)合；教育要與社會主義的生產(chǎn)勞動相結(jié)合；理論教育要與社會主義的實踐教學相結(jié)合；教育者與自我教育相結(jié)合；知識分子與工農(nóng)相結(jié)合等等，充分體現(xiàn)了毛澤東社會主義教育思想的特色。

其一，教育要與社會主義的政治、經(jīng)濟相結(jié)合。毛澤東認為，社會主義是人類迄今為止最理想的社會，搞社會主義建設(shè)是最大的政治。社會發(fā)展離不開經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治反映和表現(xiàn)經(jīng)濟形態(tài)的存在。而“教育是不能孤立地去進行的”。在社會主義建設(shè)時期，教育離開政治，就會迷失方向；“離開經(jīng)濟工作而談教育或?qū)W習，不過是多余的空話。”^[6]毛澤東關(guān)于教育與政治、經(jīng)濟關(guān)系的基本觀點，也集中地反映了以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的社會主義教育觀，是對馬克思列寧主義教育基本原理的豐富和發(fā)展。

其二，教育要與社會主義生產(chǎn)勞動相結(jié)合。毛澤東的教育思想具有鮮明的實踐性和原則性，他一貫重視教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。他指出：“人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動”，“人的認識，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動”。^[7]建國以后，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，成為我國社會主義教育的一項基本原則，也是毛澤東一貫倡導的方針。“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。勞動人民要知識化，知識分子要勞動化?！?sup>[8]充分體現(xiàn)了毛澤東對教育的本質(zhì)屬性的闡述。毛澤東還強調(diào)教育要與社會實踐和科學實驗結(jié)合，到生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗中去經(jīng)受鍛煉。1958年9月，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于教育工作的指示》，把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合列入黨的教育方針。

其三，理論教育要與社會主義的實踐教學相結(jié)合。理論聯(lián)系實際是馬克思主義最基本的原則之一。毛澤東把它運用到教育工作中，一貫主張教育要理論聯(lián)系實際，學以致用。建國后，毛澤東更加強調(diào)貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則。他要求學校的課程設(shè)置，教材編寫都要反映社會主義建設(shè)的實際需要。教師講授知識不能從書本到書本，從概念到概念，而要注意聯(lián)系社會實際和學生實際。學生在校學習既要學好書本知識，又要接觸實際，反對死讀書，讀死書，提倡培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。

其四，教育要與新時代相結(jié)合。毛澤東認為教育改革應(yīng)使其適應(yīng)革命和建設(shè)的需要。他在土地革命時期就提出：“為著創(chuàng)造革命的新時代，蘇維埃必須實行文化教育的改革?！?sup>[9]抗日戰(zhàn)爭時期又提出“改變教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標的新制度、新課程?！?sup>[10]新中國成立后，提出要有步驟地謹慎地進行舊有學校教育事業(yè)和舊有社會文化事業(yè)的改革工作，恢復(fù)和發(fā)展人民教育事業(yè)，建立社會主義教育制度。毛澤東還十分關(guān)心教學改革問題，發(fā)表過一系列講話。60年代，他認為社會主義“教育的方針路線是正確的，但是方法不對”。^[11]其主要表現(xiàn)是：學制太長，課程太多，講授不甚得法，考試搞突然襲擊，學生的學習負擔過重，沒有學習的主動性，處于被動地位，影響健康，“不利于培養(yǎng)青年們在德智體諸方面生動活潑地主動地得到發(fā)展”。^[12]

其五，教育者與自我教育相結(jié)合。毛澤東依據(jù)教育發(fā)展規(guī)律認為，教育者應(yīng)當首先受教育。1957年毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》上專門講了知識分子如何解決教育者首先受教育的問題。他說：知識分子是教育者，是當先生的。如果認為教人者不需要再受教育了，不需要再學習了，如果認為社會主義改造只是要改造別人，改造地主、資本家，改造個體生產(chǎn)者，不要改造知識分子，那就錯誤了。即使是對于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無產(chǎn)階級立場比較堅定的人，也還是要再學習，要接受新事物，要研究新問題。要做好先生，首先要做好學生?！爸R來源于群眾”，許多東西單從書本上是學不成的，要向生產(chǎn)者、向工人、向農(nóng)民學習，在學校則要向?qū)W生學習，向自己教育的對象學習。^[13]“教育者先受教育”的思想，對于我國教育隊伍的成長，對提高教育教學質(zhì)量至今仍起著積極的作用。

注 釋

[1][13] 《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年版，第385頁；第407頁。

[2][6][7][8][9][10] 《毛澤東同志論教育工作》第273頁；第178頁；第224頁：第273頁；第4頁；第40頁。

[3] 《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第705頁。

[4][11][12] 《中華人民共和國教育大事記(1949—1982)》第231頁；第353頁；第355頁。

[5] 《毛澤東全書》第6卷，河北人民出版社，第518頁。

（作者單位：河南職業(yè)技術(shù)師范學院社科部）