奧蘭不是她的真名，沒有人知道她的真名，事實(shí)上，她的真實(shí)模樣幾乎也無人知曉。手術(shù)室是她的表演舞臺(tái)，她把一次次的手術(shù)稱作——“藝術(shù)”!

奧蘭是目前世界上惟一將手術(shù)作為藝術(shù)方式，并將自己的身體作為藝術(shù)載體的行為藝術(shù)家。在法國(guó)，她時(shí)常以備受爭(zhēng)議的藝術(shù)家的身份出現(xiàn)在各種雜志的封面，并在各類電視節(jié)目中接受專訪，評(píng)論家們對(duì)她褒貶不一，有的稱贊她“站在現(xiàn)代藝術(shù)的前沿”，有的人則指責(zé)她‘‘最擅長(zhǎng)的是出丑”。

奧蘭出生于法國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)，即使在這個(gè)充滿藝術(shù)氣息的國(guó)度里，她的另類氣質(zhì)也十分突出——奧蘭將自己的身體作為藝術(shù)創(chuàng)作的素材，創(chuàng)造出了一種極端的肉體藝術(shù)形式。

1971年，奧蘭的成名作《圣奧蘭》誕生了，在這幅作品中，奧蘭將自己的身體用一層又一層的由黑色乙烯和白色人造皮制成的織物裹起來，其寓意是奧蘭自己的新生。然后，這尊“活體雕塑”便開始了讓世界為之側(cè)目的巡展。

奧蘭真正用自己的身體充當(dāng)藝術(shù)媒介是從1978年開始的，那一年她不幸患上宮外孕，在準(zhǔn)備做手術(shù)前，喜歡創(chuàng)新的奧蘭突然想到：雖然自己是患者，但由于手術(shù)是局部麻醉，因此她同時(shí)也可以成為手術(shù)的旁觀者。這個(gè)突如其來的想法激發(fā)了奧蘭把手術(shù)引入藝術(shù)表演的靈感。

于是，這場(chǎng)宮外孕的手術(shù)，演變成了奧蘭藝術(shù)創(chuàng)新的“處女秀”。她在手術(shù)室里安了一部攝像機(jī)，拍下整個(gè)手術(shù)過程，然后用救護(hù)車迅速地送到“奧蘭現(xiàn)代藝術(shù)中心”去播放給大眾看。

1990年之后，奧蘭開始進(jìn)行的一系列表演更加讓人們震動(dòng)、驚駭和不安，她決定實(shí)施一系列的整容手術(shù)，把自己變成一個(gè)全新的模樣，而這些手術(shù)全部是高度公眾化的，并且經(jīng)常進(jìn)行電視直播。這一系列的整容手術(shù)是奧蘭1970年開始的肉體藝術(shù)的延伸，她以此來證明人的身體和精神的柔韌性。

奧蘭希望這次整容手術(shù)能成為美的經(jīng)典。因此，她從文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典作品中挑選出了眾多有代表性的女性形象。奧蘭說，她們的特征也是經(jīng)過她精心選擇的，是原型的象征所在，而不是她們身體的吸引力。她把黛安娜(希臘神話中的處女守護(hù)者)的鼻子、普賽克(以少女形象出現(xiàn)的人類靈魂的化身)的眼睛、蒙娜麗莎的前額、維納斯的下巴、歐羅巴的嘴以及其他一些美女最迷人的部位用電腦合成了一張完整的人物肖像，然后要求外科醫(yī)生按照這張集合了藝術(shù)史上著名女性的合成圖，把她的臉制作成一張合成臉。

除了整形概念上的意義外，奧蘭的整容手術(shù)還要確保主題和它的視覺沖擊力。奧蘭在公眾面前接受了這一系列的手術(shù)，并通過衛(wèi)星傳播到全世界。令人驚訝的是，手術(shù)是在奧蘭完全清醒的狀態(tài)下實(shí)施的，她采用了非全身麻醉的方式，當(dāng)她的肌膚被切開，當(dāng)她的肉被重新組合時(shí)，奧蘭要么在讀相關(guān)的理論文章，要么通過可視電話或郵件回答向她提出各種問題的觀眾。

奧蘭有意把手術(shù)室布置成歡樂的場(chǎng)景，聘請(qǐng)知名服裝設(shè)計(jì)師給她和外科醫(yī)生設(shè)計(jì)出奢華的服飾，她將手術(shù)室變成哲學(xué)論爭(zhēng)、時(shí)裝表演、生死交匯、悲喜交加的嘉年華會(huì)。

奧蘭以10年為周期，先后在法國(guó)、比利時(shí)、美國(guó)等地陸續(xù)做了8次這樣的整容手術(shù)。在這個(gè)過程中，奧蘭擁有了不少的追捧者，其中一個(gè)名叫史蒂芬的小伙子還對(duì)奧蘭產(chǎn)生了愛慕之情。雖然奧蘭比史蒂芬大22歲，但這阻隔不了兩人的愛情，他們?cè)诎屠璧囊粋€(gè)小鎮(zhèn)上結(jié)了婚。不惑之年的奧蘭終于在追尋藝術(shù)的路途中找到了自己的幸福。

為了給自己的下一次手術(shù)籌集經(jīng)費(fèi)，奧蘭展現(xiàn)出她不同于一般藝術(shù)家的商業(yè)頭腦。她參加許多藝術(shù)展，展出的作品就是在手術(shù)過程中切除的她身上的肉和流出的血，以及一些脂肪。奧蘭甚至還出賣手術(shù)錄相帶、表演照片、自己的血肉等，拍賣手術(shù)過后沾滿血跡的服裝，連接受記者采訪時(shí)，她都會(huì)毫不手軟地收費(fèi)。

美國(guó)的一個(gè)藝術(shù)收藏家曾花了4000美元買下了奧蘭身上的一片肉(已溶成了液體)，按他的話來說，這么做的意義在于“可以有機(jī)會(huì)參與這種藝術(shù)，但自己卻沒必要去親身經(jīng)歷”。

把自己作為一件藝術(shù)品進(jìn)行人體雕刻，許多人都會(huì)覺得不可思議?！八囆g(shù)是一個(gè)生與死的問題，我從不拿藝術(shù)開玩笑?！眾W蘭曾嚴(yán)肅地表態(tài)，因?yàn)槭聦?shí)是，每做一次手術(shù)，她就會(huì)多一分生命危險(xiǎn)。每次手術(shù)前，奧蘭都需要在脊椎注射麻藥，稍有偏差就會(huì)有癱瘓的危險(xiǎn)，而且她還堅(jiān)持局部麻醉以便可以在手術(shù)過程中進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

奧蘭想通過“藝術(shù)手術(shù)”來表現(xiàn)她的理念：“主體美是難以達(dá)到的，而且整個(gè)過程充滿了恐怖。”而這種恐怖的人體藝術(shù)也使得奧蘭的作品成為迄今為止世界上最危險(xiǎn)、最有爭(zhēng)議的藝術(shù)作品。

奧蘭把自己的藝術(shù)定義為“肉體藝術(shù)”，她說這是一種以古典感覺，靠現(xiàn)代技術(shù)來實(shí)現(xiàn)的自我塑造，它處于毀容與整容之間，是肉體的重組。在奧蘭的藝術(shù)中，人體不再像過去那樣被視為美的象征，它只是一種單純的物體，一種可以被隨時(shí)進(jìn)行改造的物體，僅僅是奧蘭進(jìn)行形式創(chuàng)造和觀念表現(xiàn)的“場(chǎng)胛’而已。

盡管評(píng)論界對(duì)奧蘭的批評(píng)聲不絕于耳，但至少她已經(jīng)讓我們從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了我們的肉體。而法國(guó)文化部和政府外事部門對(duì)她表示支持，承認(rèn)她處于現(xiàn)代藝術(shù)最前沿的地位，法國(guó)文化部還曾經(jīng)邀請(qǐng)她作過一場(chǎng)關(guān)于表演藝術(shù)的報(bào)告。

沒人知道奧蘭的下一步舉動(dòng)會(huì)是什么，就像一位評(píng)論家說的那樣：“她為藝術(shù)遭遇了足夠的痛苦，到今天為止，她仍然是個(gè)未完成的藝術(shù)品。”由于奧蘭的作品處于許多非常矛盾的意識(shí)形態(tài)中，因此很難被歸類，只能說她的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于探索生死、體驗(yàn)自身的存在以及挑戰(zhàn)人性的極限。

一個(gè)熱烈的殉道者，一個(gè)真誠(chéng)的藝術(shù)探索者，一個(gè)社會(huì)藝術(shù)家，一個(gè)不知羞恥的自我推銷者，這些角色都是奧蘭。