人類真正的脫衣史始于上個世紀(jì)初。但必須強(qiáng)調(diào)的是，使人類選擇脫衣的并不是衣著者們自身的主觀意愿，而是現(xiàn)代工業(yè)文明的推動。

緊身胸衣的解脫

緊身胸衣的最早解脫，應(yīng)該歸功于一位東方藝術(shù)的狂熱愛好者、法國時裝大師保羅·布瓦列特。布瓦列特在服裝的傳統(tǒng)與現(xiàn)實沖突中，率先讓女人脫去了緊身胸衣，這種能讓女性能保持43cm細(xì)腰的胸衣，實際上已成為一種損害人體健康的枷鎖。

減法設(shè)計

布瓦列特使女人脫去了緊身胸衣，但卻無法擺脫他對女性服飾華貴而又濃艷的審美喜好。所以，當(dāng)香奈爾那種極具現(xiàn)代感的減法設(shè)計出現(xiàn)在世人面前時，布瓦列特曾譏諷她的設(shè)計是“高級的窮相”。所謂“窮相”，無非是指香奈爾的設(shè)計脫去了所有浮華，剩下的只是“功能”。原來穿上的，如今脫下；原來長的，現(xiàn)在剪短；原來復(fù)雜的，現(xiàn)在簡單。而服裝的造型也越來越簡潔，裙子的下擺離地也越來越遠(yuǎn)。歷史的潮流就是不可逆轉(zhuǎn)，無論你喜歡還是不喜歡，香奈爾的減法設(shè)計還是成為了一種當(dāng)時的時尚，現(xiàn)在的經(jīng)典。

T恤衫

在20世紀(jì)50年代，伊夫·圣洛朗名為“梯型”的成名之作，紅遍巴黎。這是一款極為簡潔的梯型裙，可愛的圓領(lǐng)，兩個大口袋；沒有蕾絲，沒有絲帶，簡潔得近乎“貧寒”，但這正是一發(fā)而不可收的潮流。不過，要論脫得徹底，當(dāng)數(shù)T恤衫。這種緊身的針織圓領(lǐng)衫，有一種說法說這是法國軍裝的內(nèi)衣；另一種說法是美國馬里蘭市安納波利斯碼頭上的工人所穿的衣服，被美國青年當(dāng)作一種便裝來穿。但就是它卻能風(fēng)靡全球，特別是好萊塢影星馬龍，白蘭度在《欲望號街車》中一副瀟灑的T恤形象，更令無數(shù)人對T恤衫情有獨鐘。

迷你裙

不過，現(xiàn)代意識的“脫”卻是始于20世紀(jì)60年代。一位來自威爾士的英國女子瑪麗·奎恩特，她一剪刀裁出的迷你裙，開創(chuàng)了服裝史上最短小的裙子。這種玉腿畢露的“迷你”風(fēng)迅速風(fēng)靡世界。若依畫家布歇的眼光來看，這簡直如同裸體。一位法國學(xué)者佛魯吉爾在當(dāng)時也提出了驚人的預(yù)見，他預(yù)言：人類終將拋棄衣服這個拐杖，回到裸體。雖然目前尚難證明其預(yù)言的科學(xué)性，但在上世紀(jì)60年代一片反叛的喧囂聲中，確有一批先驅(qū)者實踐了裸體。這就是當(dāng)時沸沸揚揚的‘裸體文化’和“天體運動”。當(dāng)時的時裝界不甘示弱，也掀起一股不大不小的“無上裝”的時尚潮流，但終未獲得更多的追隨者。

內(nèi)衣外穿

20世紀(jì)80年代，一批前衛(wèi)的時裝設(shè)計師決定混淆內(nèi)外衣的界定，這就是“內(nèi)衣外穿”的潮流。這是一個大膽、蠱惑的年代。英國女時裝大師韋斯特伍德和法國時裝大師讓·保羅，戈蒂埃是“內(nèi)衣外穿”風(fēng)潮的中堅分子，他們將女性內(nèi)衣變成極具挑逗性的外衣的一部分。女性內(nèi)衣外穿的靈感，似乎為設(shè)計師們注入了令人振奮的想象力?？姼窭铡ぐ⒗瓉喓头端颊芏紴橹撇ㄖ鸀?。美國著名歌手麥當(dāng)娜在其“hBedwithMadonna'’巡回演唱中的舞臺裝，就是完全以內(nèi)衣表現(xiàn)的。

露臍裝

到了上世紀(jì)90年代，當(dāng)巴黎、米蘭或紐約的時裝大師再一次剪短上衣的下擺，使女士露出了肚臍時，輿論已經(jīng)不再驚訝。倒是一位來自德國漢堡的姑娘，以其晶牌JILSANDER，旗幟鮮明地樹起20世紀(jì)90年代的簡約主義。