江南的三月，正是雜花生樹(shù)群鶯亂飛的時(shí)節(jié)，我和一群老校友回到了這塊闊別二十多年來(lái)夢(mèng)魂縈繞的土地——宣城的葉家灣麻姑山。

這就是我們的母校安徽省勞動(dòng)大學(xué)的舊址。它坐落在葉家灣，背靠麻姑山。葉家灣，先前是江南的一個(gè)村落，如今也可算得上是一個(gè)小鎮(zhèn)了吧。不遠(yuǎn)處的麻姑山，橫臥在一片濃淡雜揉的青翠之中，它云遮霧掩，有點(diǎn)仙山的風(fēng)骨。

母校原先的大門，還是那個(gè)板橋形的模樣，四根方柱頂著一架橫梁。我最想看到的——其實(shí)，我也知道根本就不可能再看到的——郭沫若書寫的“安徽省勞動(dòng)大學(xué)”橫額校牌，早被世事的風(fēng)雨消磨得干干凈凈，杳無(wú)蹤影，代之以一個(gè)茶場(chǎng)的招牌。記得那時(shí)的大門是一個(gè)獨(dú)立的牌坊架式，門兩邊既沒(méi)有圍墻，也沒(méi)有其他建筑。現(xiàn)在的大門呢，兩側(cè)早都蓋上了房子，很簡(jiǎn)陋，很隨便，這后增的房子與原先的大門怎么看也覺(jué)得不那么融合，不那么協(xié)調(diào)。

安徽省勞動(dòng)大學(xué)究竟是如何發(fā)脈的，我一直不太清楚。過(guò)去是沒(méi)打算弄清楚，現(xiàn)在是無(wú)人能給我講清楚。只是以前曾隱隱約約聽(tīng)說(shuō)過(guò)，它在麻姑山的掛牌時(shí)間是在上世紀(jì)六十年代初期，是步江西共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)的足跡而辦的。經(jīng)過(guò)一、二十年的經(jīng)營(yíng)，在它的鼎盛期已成為擁有農(nóng)、茶、數(shù)理、政治、中文等多種學(xué)科和一批知名教授以及數(shù)千名在校生的綜合性大學(xué)了。它的發(fā)端我無(wú)緣趕上，它的終結(jié)，我和我的同窗們算是不幸、也算是有幸地親歷了。1978年，剛度完正月新春，當(dāng)我和我的那班從農(nóng)村、從工廠、從軍營(yíng)走出來(lái)的年齡懸殊近乎兩代人的同學(xué)們，懷抱多年的夢(mèng)想，肩挑沉重的行李，走進(jìn)這座神圣殿堂的大門時(shí)，真的沒(méi)想到，這所大學(xué)會(huì)在我們的眼皮F終結(jié)。四年后，1982年初春，隨著我們揣著派遣證奔赴天南地北的腳步再次邁出這座大門時(shí)，這大門，作為一所大學(xué)的象征之門，它卻是永遠(yuǎn)地沉重地關(guān)閉了。

這所綜合性大學(xué)解體了。它分成了幾支隊(duì)伍流向了不同的城市。從此，它告別了山野的艱苦，同時(shí)，它也告別了獨(dú)特的自身。就這樣，大門成了一段歷史，一段難以讓人忘懷的歷史。只要是在這座大門里生活過(guò)的人，當(dāng)他們?cè)诖┻^(guò)厚重的時(shí)間帷幕的阻隔，當(dāng)他們?cè)谔顫M有限的人生滄桑的履歷之后，再走近這大門，進(jìn)而跨進(jìn)這大門，怎能沒(méi)有幾縷思緒!怎能沒(méi)有一番感慨!對(duì)歷史的，對(duì)現(xiàn)實(shí)的，對(duì)人生的，對(duì)社會(huì)的。正所謂“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。

昔年的校園內(nèi)，主要建筑都還存在。教學(xué)樓、宿舍樓、圖書館、食堂等等，紅磚青瓦的主色調(diào)，與記憶中的沒(méi)有一點(diǎn)差訛。但是，現(xiàn)在，當(dāng)我的手撫摸著這些實(shí)實(shí)在在的建筑物時(shí)，內(nèi)心卻感到了它越來(lái)越遠(yuǎn)的距離。是的，它是近的，卻又是遠(yuǎn)的；它是熟悉的，卻又是陌生的；它是自之所得，卻又是心之所失。這一刻，我對(duì)陸游那“沈園非復(fù)舊池臺(tái)”的詩(shī)句有了更深刻的理解。之所以有“非復(fù)”之感，那其實(shí)是：“池臺(tái)”依舊，人事已非。與“物”緊連的“人”遠(yuǎn)了，與記憶緊連的生活遠(yuǎn)了。不是嗎，這教學(xué)樓，外觀一點(diǎn)變化也沒(méi)有，但它已成了蕪杭鐵路復(fù)線工程指揮部；這食堂，大門也還是那樣地敞開(kāi)著，但它已成了一家私營(yíng)紙廠；這宿舍樓，還是那個(gè)門，還是那個(gè)窗，但它已成了農(nóng)民的養(yǎng)雞場(chǎng)，每個(gè)寢室都養(yǎng)了幾百只雛雞，一片唧唧之聲破窗入耳。這真是：小雞有幸住高樓，一邊啄食一邊歌。宿舍樓東南兩邊的大門上還分別貼了兩副春聯(lián)，一副是：辭舊歲人財(cái)兩旺，迎新春福祿齊臨。另一副是：迎喜迎春迎富貴，接財(cái)接福接平安。地地道道是一派濃烈的農(nóng)家氣息，這是眼前之景。而曾經(jīng)在這樓道里出出進(jìn)進(jìn)的人呢，如今盡皆天各一方，甚至少數(shù)幾個(gè)已經(jīng)是陰陽(yáng)相隔了。睹物思人，真是使人不勝欷歃。應(yīng)該承認(rèn)，感慨不是詩(shī)人的專利，愚鈍如我，此刻確也生出了“此地非復(fù)舊勞大”之感。

重返葉家灣，最可看之處，恐怕要算是麻姑山水庫(kù)了。這水庫(kù)，當(dāng)年是為辦學(xué)而造的，可以說(shuō)，它是學(xué)校的立命之基。水庫(kù)周圍的風(fēng)景很美，在學(xué)校時(shí)，同學(xué)們就常愛(ài)去那兒散步。如今，走過(guò)食堂旁新辟的茶園，順著小徑向北望山而行，老遠(yuǎn)就可以看到橫臥在麻姑山腳下萬(wàn)綠叢中的狀如腰帶的青灰色大壩。漸行漸近，及至壩下，仰面一看，壩體巍峨，頓生一種壓抑之感。

沿著溢洪道漫步而上，一個(gè)甩彎，眼前豁然一亮，一片綠水鋪陳在青山之間。因雨水欠豐，水位并不高，但水色很清，清得舒心，清得誘人。沒(méi)有風(fēng)，水面平滑如鏡，群山倒映，如對(duì)鏡梳妝。如果這面鏡子是個(gè)攝像探頭，那么它的內(nèi)存中一定還儲(chǔ)存著往昔那些學(xué)子們的身影。如何打開(kāi)這些內(nèi)存，那得靠各人自己。

我還想說(shuō)，這面大鏡子如果是個(gè)攝像探頭，各人都能在它的內(nèi)存中找到自己的歷史。只要你親臨實(shí)地，用心去找。那么，作為一所在這青山腳下活躍了一二十年的大學(xué)——這安徽省勞動(dòng)大學(xué)，它的校史如今又何在呢?我沒(méi)見(jiàn)過(guò)有，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有，然而它確實(shí)應(yīng)該有，它也實(shí)在是沒(méi)有理由沒(méi)有。那么多的學(xué)子都是從這里走向他們?nèi)松钶x煌的時(shí)期的啊。也許，這部校史它散存在若干年后即將消逝的曾經(jīng)在這里工作學(xué)習(xí)過(guò)的人們的記憶中；也許，這部校史它散存在無(wú)人問(wèn)津的故紙堆中。今天，難道不是到了應(yīng)該把它們聚攏起來(lái)，合成一部永存麻姑山常翻常新的校史的時(shí)候了嗎?這是一件盛事，也是一件善事，更是一件刻不容緩之事。它或許可以為我國(guó)在解放后發(fā)展高等教育方面的經(jīng)驗(yàn)得失提供一個(gè)客觀的范例性的總結(jié)，進(jìn)而再引導(dǎo)人們?nèi)テ饰?、去探索、去發(fā)現(xiàn)我國(guó)高等教育的發(fā)展規(guī)律的時(shí)候發(fā)揮一點(diǎn)作用。欣逢盛世，我完全相信，這項(xiàng)工作一定是會(huì)有相關(guān)的機(jī)構(gòu)，熱心腸的人來(lái)做的。

從大壩上下來(lái)，上空傳來(lái)了兩聲布谷鳥的叫聲——“割麥插棵——割麥插棵——”，音質(zhì)清脆，音律悠長(zhǎng)。給這青山，給這綠樹(shù)，給這沉寂的過(guò)往校園，帶來(lái)無(wú)盡的生機(jī)?！案铥湶蹇谩铥湶蹇谩?，這一聲聲清脆的布谷鳥叫聲，也直擊我的心扉，我記起了李白在宣城寫的一首詩(shī)來(lái)：蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見(jiàn)杜鵑花，一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。少時(shí)讀這首詩(shī)，總覺(jué)得“一叫一回腸一斷”不可信，難道聽(tīng)一聲鳥鳴，閱一回花貌，竟至于叫詩(shī)人肝腸寸斷?詩(shī)人的感情是不是太脆弱了?但是，經(jīng)過(guò)了如此一番幾十年人生旅途的跋涉，如今，我與詩(shī)人的心是相通了。故地久別，朝思暮想，愈是思之不得，就愈是揮之不去，這時(shí)候，如果能在客地遇到一二特征事物，大至一山一水，小至一草一木，即便是一簇山花，即便是一聲鳥鳴，確實(shí)會(huì)叫人目遇之則警心，耳聞之則動(dòng)容。有此經(jīng)歷，就好解讀“一叫一回腸一斷”了。須知，這不是詩(shī)人的矯情，恰恰是詩(shī)人的一往情深。這種情感經(jīng)驗(yàn)，有誰(shuí)沒(méi)在自己的生活中印證過(guò)呢?我就在重返麻姑山的感情歷程中與詩(shī)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

往日喧囂一時(shí)的麻姑山如今化為漫漫沉寂，回歸于一種自然狀態(tài)，是功?是過(guò)?是喜?是悲?我覺(jué)得，好像沒(méi)有必要拿這些感情色彩濃厚、是非指向極端的詞匯來(lái)評(píng)價(jià)勞動(dòng)大學(xué)在麻姑山的消失，“存在即是合理”，大概是最好的詮釋。

只是，那些大樓用來(lái)養(yǎng)雞，許多房屋還在閑置，總覺(jué)得怪可惜的。真的，太可惜了!應(yīng)該看到，改革開(kāi)放20多年來(lái)，整個(gè)社會(huì)發(fā)生的巨大變化，這里的生存環(huán)境如果和我們?cè)谛r(shí)相比，應(yīng)該說(shuō)是不可同日而語(yǔ)的。更何況這里還有那么大的活動(dòng)面積和生存空間，還有那么多形成規(guī)模的功能多樣，布局勻稱的房產(chǎn)，還有那么多的生產(chǎn)、生活搭配設(shè)施，難道就沒(méi)有人能把它們更好地的利用起來(lái)嗎?這些資產(chǎn)就不能像當(dāng)初一樣捆綁在一起產(chǎn)生出更大的效益嗎?大凡從麻姑山下走出來(lái)的人，大凡對(duì)麻姑山的歷史感興趣的人，誰(shuí)不期待著你更美好、更輝煌的明天——哦，我們的葉家灣，我們的麻姑山。

責(zé)任編輯 魯書妮