人人都有理由快樂，人人都有理由幸福，但理由是千差萬別的，學(xué)生的理由不同于農(nóng)民，農(nóng)民的理由不同于工人，工人的理由不同于商人。商人的理由不同于……而且個體的理由是一種理由，集體的理由是一種理由，民族的理由是一種理由，人類的理由也是一種理由……人人都有理由快樂，人人都有理由幸福。

好吃好穿好玩是快樂幸福的理由，為父母的生日獻(xiàn)上了一份精心設(shè)計的驚喜是快樂幸福的理由，為鄰里村社國家民族做了力所能及的貢獻(xiàn)是快樂幸福的理由，為人類為世界奉獻(xiàn)了自己的愛心更是快樂幸福的理由。

有朋友提到了傻子快樂幸福的理由，其實傻子只是作為人形的一種存在，無所謂快樂郁悶幸福痛苦，因為他已經(jīng)失去或接近失去人區(qū)別于其他生命的最本質(zhì)的特征——思想。魯迅先生筆下的狂人絕不是傻子，而是智者。傻子會為一滴水一口食而不顧廉恥，而狂人卻可以為自己心中的思想舍棄不可復(fù)得的生命。

快樂幸福是人的社會屬性，失去民事行為能力的傻子已基本失去了人的社會屬性，在他們的觀念里頭腦里準(zhǔn)確的講應(yīng)該是直覺里本能里，只有饑餓寒冷，沒有快樂郁悶幸福痛苦，即使有一星半點的殘存，那也是純個體的無關(guān)他人的，至多不過是動物性的心理快感，真正談得上快樂幸福的是“先天下之憂而憂”的狂人。

我無意剝奪傻子的人權(quán)，也不想把狂人奉為神明。我們每一個人都有傻子的一面，也有狂人的一面?！敖裹c訪談”和“今日說法”的快樂幸福不止是賺得了面包洋房汽車，更在于對中國社會政體的推進(jìn)，對中國法制的完善。所以我要說老太太的“憂慮”和聰明人的“快活”，只是個體生命最低等的需求。既沒有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸懷，也沒有“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂”的氣度。

傻子的一面是凡人的一面，狂人的一面是圣人的一面?，F(xiàn)實生活中的每個人都是凡人，也都是圣人。為了飲食男女時是凡人，為了天下國家時是圣人；而天下國家由飲食男女構(gòu)成，飲食男女是天下國家的具體體現(xiàn)。當(dāng)臨時停電你招呼每個同學(xué)安全撤離關(guān)好門窗最后一個離開教室的時候，當(dāng)你在公車上給老人讓座的時候，當(dāng)你隨手揀起馬路上的果皮扔進(jìn)垃圾箱的時候，你就超越了飲食男女而升華為圣人，就擁有了最具感染力的快樂幸福。

人人都有理由快樂，人人都有理由幸福，但真正的快樂幸福只有一種理由。