基礎(chǔ)教育階段的閱讀教學(xué)，就是為終身學(xué)習(xí)中閱讀技能打基礎(chǔ)的教學(xué)。在閱讀教學(xué)中，我們不但有理由，而且能夠正確處理教科書內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)段內(nèi)外的辯證關(guān)系，堅(jiān)持學(xué)校教育階段論與終身教育不斷論的辯證統(tǒng)一觀，教學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。

一、方向引導(dǎo)的思考

解讀“課標(biāo)”，筆者認(rèn)為閱讀教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“經(jīng)典性”與“人文性”統(tǒng)一的原則。讀書的過(guò)程，就是儲(chǔ)藏文化的過(guò)程，閱讀教學(xué)的過(guò)程，就是教育學(xué)生儲(chǔ)藏文化知識(shí)的過(guò)程。最重要、最根本的是儲(chǔ)藏什么樣的文化，如何通過(guò)閱讀教學(xué)去引導(dǎo)、幫助學(xué)生儲(chǔ)藏文化。部分語(yǔ)文老師的一種觀念：要求“時(shí)文”。雖然不能直接說(shuō)這是“應(yīng)試教育”觀念在作怪，但存在這種觀念的人起碼悖于基礎(chǔ)教育為終身教育奠基這樣一個(gè)事實(shí)。

既然是奠基，閱讀就應(yīng)重讀經(jīng)典，閱讀教學(xué)就要突出經(jīng)典的教學(xué)。特別是新教材有師生推薦課文板塊，我們選文章就應(yīng)該注意到這一點(diǎn)。什么是經(jīng)典呢？所謂經(jīng)典，就是能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的文章，它不僅適于現(xiàn)在的閱讀學(xué)習(xí)和享受，同時(shí)也適于未來(lái)人們的閱讀學(xué)習(xí)和享受?！敖?jīng)典文獻(xiàn)的語(yǔ)言最能代表民族的基本風(fēng)格”。片面追求語(yǔ)文教學(xué)的工具性，形成了一套程式化的技術(shù)操作模式：識(shí)字，解詞，造句，分析文章結(jié)構(gòu)，總結(jié)主題思想。這種缺少審美感受和人文關(guān)懷的機(jī)械教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，已成為一種負(fù)擔(dān)，閱讀教學(xué)失去效力。與此相反，“人文性”的教學(xué)，從“怎樣想”的理念出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生健全的文化品格和創(chuàng)造品格，給閱讀教學(xué)注入創(chuàng)新的空氣，增添生機(jī)和活力。

二、開放延伸的思考

我們要從現(xiàn)代化、知識(shí)化、信息化的發(fā)展趨勢(shì)把握現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)和未來(lái)的走向，閱讀便因其功用而在這經(jīng)濟(jì)時(shí)代扮演著重要的角色。人們?nèi)恐R(shí)的85％以上都是通過(guò)閱讀而獲得的，閱讀是人們獲取信息的最廣泛渠道，是學(xué)習(xí)者的主要活動(dòng)。認(rèn)得字卻不會(huì)閱讀的人，將是21世紀(jì)的功能性文盲。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教師必須擺脫傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的束縛，樹立“大語(yǔ)文觀”、“大閱讀觀”，重視對(duì)人的培養(yǎng)，關(guān)注人的成長(zhǎng)。閱讀教學(xué)不能偏離語(yǔ)文教學(xué)的宗旨，必須突破課堂時(shí)間、空間局限和教材局限，把閱讀的課堂向外開放延伸。

開放課堂時(shí)空。其實(shí)我們完全可以用一課時(shí)左右的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生閱讀，然后用更多的時(shí)間讓學(xué)生閱讀與課文相關(guān)的資料，紿學(xué)生創(chuàng)造閱讀實(shí)踐時(shí)間，開放閱讀的內(nèi)容。比如閱讀魯迅的《風(fēng)箏》，可以讓學(xué)生課外查找作者簡(jiǎn)歷、歷史背景、有關(guān)典籍、相關(guān)文章或文學(xué)評(píng)論等，拿到課堂上來(lái)交流。這樣，教材向外延伸，學(xué)生增加了閱讀量，擴(kuò)大了知識(shí)視野，學(xué)生對(duì)作品的理解會(huì)更加深刻。

提倡網(wǎng)絡(luò)閱讀。在網(wǎng)絡(luò)文化沖擊下，作為人類社會(huì)傳統(tǒng)教育三大基石之一的閱讀正在發(fā)生著一場(chǎng)強(qiáng)大的裂變。與傳統(tǒng)文本閱讀相比，網(wǎng)絡(luò)閱讀具有閱讀過(guò)程的互動(dòng)性、閱讀環(huán)境的開放性、閱讀內(nèi)容的豐富性等優(yōu)越性。這些優(yōu)越性可以使學(xué)生的閱讀思路大開，參與的愿望和信心大增；也可以使學(xué)生閱讀的范圍不再局限于課本、課堂，不受時(shí)間、地域和資格的限制自主閱讀；網(wǎng)絡(luò)閱讀的虛擬性和隱蔽性又可以使學(xué)生避免在現(xiàn)實(shí)生活與課堂教學(xué)中閱讀可能帶來(lái)的緊張和尷尬；自由自在、無(wú)拘無(wú)束的網(wǎng)絡(luò)閱讀心理，還能讓學(xué)生在閱讀時(shí)充分調(diào)動(dòng)各種心理因素協(xié)同參與，在不知不覺(jué)中“思接千載，視通萬(wàn)里”，充分體現(xiàn)出閱讀者鮮明的個(gè)性和無(wú)限的創(chuàng)造力；面對(duì)呈指數(shù)增長(zhǎng)的信息與知識(shí)，學(xué)生通過(guò)鏈接，就可以方便迅速找到想要的信息和知識(shí)。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)閱讀同樣離不開教師的正確指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的開放延伸還有向生活、向應(yīng)用等多方面。

三、主體參與的思考

學(xué)生是閱讀的主體。而在閱讀教學(xué)中，教師也不可能只是讓學(xué)生一味地閱讀，所以教師的“主體參與”也是不能忽略的。因此，我認(rèn)為要想提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量，就要處理好學(xué)生和教師這兩個(gè)參與主體的有機(jī)關(guān)系，既重視學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也重視教師的率先垂范和鉬織指導(dǎo)。

從某種意義上說(shuō)，現(xiàn)今學(xué)生通過(guò)閱讀，他們的所學(xué)所知所感所悟比教師還要多。教師在某種情況下真得“蹲下看學(xué)生”了。這就要求教師在閱讀教學(xué)中創(chuàng)建一個(gè)真正意義上平等、合作、民主的教學(xué)氛圍，把“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”落到實(shí)處。能“蹲下看學(xué)生”，教師才能不斷地去閱讀學(xué)習(xí)，掌握更為豐富的專業(yè)知識(shí)和現(xiàn)代科技技能。

新課程實(shí)施中，閱讀課程的整合與彈性加大，為閱讀教學(xué)鋪展了更為廣闊的空間。每一位語(yǔ)文教師，有權(quán)利更有義務(wù)為提高閱讀教學(xué)質(zhì)量、適應(yīng)時(shí)代的需要作出努力。

(作者單位：同江市教師進(jìn)修學(xué)校哈爾濱市第20中學(xué))

責(zé)任編輯／倪軍倉(cāng)