［摘要］人文精神是人類在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成或體現(xiàn)的觀念、風(fēng)俗、生活方式和社會(huì)心理，是文化的“形而上”部分。高等教育中，人文精神是提升大學(xué)生道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)等綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。大學(xué)生人文精神培育應(yīng)當(dāng)通過樹立培育目標(biāo)、在教學(xué)中闡釋和滲透人文精神、提高教師自身人文素養(yǎng)和優(yōu)化校園環(huán)境等逐步實(shí)現(xiàn)。

［關(guān)鍵詞］人文精神培育綜合素質(zhì)

一、人文精神闡釋

人文在原初意義上，指人從純粹的自然界中脫離出來，與動(dòng)物的本質(zhì)屬性相對(duì)，把自然界當(dāng)作一個(gè)對(duì)象來認(rèn)識(shí)。近代帶有強(qiáng)烈工具理性色彩的自然科學(xué)興起以后，科學(xué)與人文逐漸分野，科學(xué)知識(shí)教育占據(jù)了學(xué)校教育的重要一席。但是對(duì)科學(xué)實(shí)用層面的過分張揚(yáng)帶來了一系列嚴(yán)峻后果，引發(fā)了人類對(duì)純粹技術(shù)和純科學(xué)的深刻反思。今天，很多人意識(shí)到，人文知識(shí)的教育和其價(jià)值精神的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)重新回到人類可持續(xù)發(fā)展的道路上來。

其實(shí)，科學(xué)與人文是相通的，它們之間沒有涇渭分明的區(qū)別和水火不容的矛盾。從始源上講，古希臘的哲學(xué)家也就是自然科學(xué)家，１７世紀(jì)西歐興起的科學(xué)本身是從自然哲學(xué)中獨(dú)立出來的；從認(rèn)識(shí)上看，科學(xué)和人文都是人類對(duì)對(duì)象世界的認(rèn)識(shí)，都蘊(yùn)含著人的理性和情感。所以，那種人為劃分人文主義和科學(xué)主義、人文精神與科學(xué)精神的做法并不妥當(dāng)，認(rèn)為在教育過程中人文精神的培育是人文知識(shí)課程任務(wù)的認(rèn)識(shí)是不正確的。

人文和科學(xué)只是一種學(xué)科分類，以便于人們科學(xué)研究或其他需要。人文與科學(xué)都體現(xiàn)了人類的情感、精神和認(rèn)識(shí)水平，都是人類在追求自由心靈和生命意義上的探索，本質(zhì)上都是人類創(chuàng)造的文化。科學(xué)求真、人文尋善是狹義的認(rèn)識(shí)。求真的目的如果背離了善，就會(huì)使科學(xué)走入惟科學(xué)歧途，從而失去了人本身；同樣，人文知識(shí)也源于生活，源于人類的實(shí)踐，人文的創(chuàng)造也需要尊重客觀的實(shí)際、本質(zhì)與規(guī)律。狹義的人文和科學(xué)其實(shí)是某種文化發(fā)展到比較充分的階段后，形成的一套自身的價(jià)值觀念體系和技術(shù)器物體系，即我們常說的“形而上”與“形而下”。“人文精神是人類通過實(shí)踐活動(dòng)，在構(gòu)建各種制度、規(guī)范與生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的過程中所體現(xiàn)出來的觀念、風(fēng)俗、生活方式和社會(huì)心理，它是文化‘形而上’部分的最高層次，包括維持人類正常生活的價(jià)值追求、倫理觀念、群體意識(shí)、生命激情、生活方式和思維方式，也包括推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的反省意識(shí)、遠(yuǎn)大理想、民族精神以及政治信仰”^①。

二、人文精神是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵

大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)四個(gè)方面，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代對(duì)此具有很高的要求。而無論哪一個(gè)方面的教育都離不開人文精神的支撐和培養(yǎng)。

首先，人文精神是提高大學(xué)生道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。大學(xué)教育的根本目的是“育人”，是培養(yǎng)高素質(zhì)的畢業(yè)生和負(fù)責(zé)任的公民。大學(xué)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生做事的能力，更要教育他們學(xué)會(huì)做人。僅僅教給他們實(shí)用知識(shí)，僅僅為他們提供就業(yè)準(zhǔn)備，是難以保證學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后既有人性又有靈性，既有道德責(zé)任感又有社會(huì)義務(wù)感的。人文精神的培育能使他們的責(zé)任感得到陶冶，心靈得以升華，精神境界純潔而神圣，個(gè)性人格健康而完善。因?yàn)槿宋木耋w現(xiàn)了人類對(duì)美好生活的追求、對(duì)美好未來的憧憬和向善、求真、求美的統(tǒng)一，可以給他們?cè)S多直接或間接的人生經(jīng)驗(yàn)、人生哲理，幫助他們了解自我、了解國(guó)家、了解世界。

其次，人文精神是大學(xué)生文化素質(zhì)提升的主要環(huán)節(jié)。文化素質(zhì)包括科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。人文精神與科技教育相交融，可緩解高科技對(duì)人性的扭曲，體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)理性和科技倫理的結(jié)合，使大學(xué)生在知識(shí)能力和情感方面全面發(fā)展。在價(jià)值觀念上，人文教育與科學(xué)教育并舉，能使學(xué)生降低科技工具理性的種種不良反映；在培養(yǎng)目標(biāo)上，人文精神與科學(xué)教育統(tǒng)一，一方面提升了大學(xué)生的人性境界，另一方面提高了大學(xué)生的人力水準(zhǔn)，并使兩者融為一體；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，人文精神與科學(xué)教育融合，一方面使學(xué)生掌握知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代必備的科學(xué)知識(shí)，另一方面培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)代性危機(jī)中的人文關(guān)懷情愫。

再次，人文精神是大學(xué)生形成良好專業(yè)素質(zhì)的航標(biāo)。良好的專業(yè)素質(zhì)是大學(xué)生成人的必要條件，而人文精神能從研究方法、治學(xué)態(tài)度和研究方向三個(gè)方面對(duì)大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)產(chǎn)生影響。研究方法和治學(xué)態(tài)度反映一個(gè)人的宇宙觀、價(jià)值觀及哲學(xué)素養(yǎng)，研究方向則反映鑒識(shí)能力。

最后，人文精神教育可以幫助大學(xué)生形成健全的心理素質(zhì)。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)愈演愈烈的學(xué)科分化、擴(kuò)張趨勢(shì)，人文學(xué)科的領(lǐng)地日漸狹窄；學(xué)問普遍的科學(xué)化傾向和功利化，使人文學(xué)科的地位進(jìn)一步下降；重視培養(yǎng)專業(yè)人才的教育體制，人為地造成了科學(xué)與人文之間的疏遠(yuǎn)和隔絕；自然科學(xué)自詡的道德中立，使得很多科學(xué)家心安理得地拒絕人文關(guān)懷^②。在這種背景下，大學(xué)培養(yǎng)出來的人，很多人心理素質(zhì)差，社會(huì)適應(yīng)能力弱，對(duì)人類的終極價(jià)值缺乏思考，對(duì)宇宙、自然缺乏敬畏，殘害動(dòng)物、損害同類甚至摧殘自己，這樣的事時(shí)有發(fā)生。發(fā)揮人文精神在疏導(dǎo)心理、重視人性、完善人格方面的作用，可以幫助他們尋找失落的精神家園，在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中形成健全的心理素質(zhì)，成為既有生活目標(biāo)和審美情趣又能創(chuàng)造并熱愛生活的人。

三、大學(xué)生人文精神培育的實(shí)施途徑

１、樹立培育目標(biāo)。

大學(xué)是引領(lǐng)社會(huì)文明的軸心之一。但是目前大學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)帶有強(qiáng)烈的功利意識(shí)，學(xué)校在教學(xué)與管理中又有意無意地跟隨學(xué)生需求，偏重學(xué)生專業(yè)技術(shù)的教育，忽視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。所以，我國(guó)高等學(xué)校應(yīng)樹立人文精神培育目標(biāo)，以改變這種不正常狀況。

２、在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)闡釋和滲透人文精神。

在本文的第一部分，筆者曾指出當(dāng)前存在人為劃分人文主義和科學(xué)主義，認(rèn)為加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人文精神教育是人文知識(shí)課程任務(wù)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。其實(shí)，人文精神教育不是一種教育模式、教育方法或課程體系、課程內(nèi)容，而是一種教育思想、教育觀念，不論是關(guān)于自然、社會(huì)還是人本身的教育，都應(yīng)當(dāng)在其中闡釋和滲透人文精神，這是當(dāng)前高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重要問題和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的崇高責(zé)任。

首先，教育管理者應(yīng)當(dāng)具有自覺意識(shí)和反省意識(shí)，在管理中滲透人文精神，例如志存高遠(yuǎn)的創(chuàng)一流意識(shí)、堅(jiān)持真理的大無畏氣度、自尊自信自豪的愛國(guó)主義精神、無私奉獻(xiàn)的崇高品格、高超的組織領(lǐng)導(dǎo)方法、深厚的人文底蘊(yùn)。

其次，挖掘人文社會(huì)科學(xué)課程中的人文精神。由于人文社會(huì)科學(xué)直接表現(xiàn)了人與人的關(guān)系、人的生活和人生意義，人文關(guān)懷更濃，所以高等學(xué)校應(yīng)充分挖掘潛藏在人文社會(huì)科學(xué)中的人文精神。例如，社會(huì)進(jìn)步賴以存在的基礎(chǔ)需要社會(huì)成員具有某種反思精神，它的典型意義是去除陳腐的信條，達(dá)成新的信仰。但是反思精神的養(yǎng)成必須經(jīng)過哲學(xué)思想及其方法的訓(xùn)練熏陶。再如，生命的個(gè)體性決定了人的孤獨(dú)和軟弱，受到傷害時(shí)需要慰藉和溫暖，而宗教在撫慰人的心靈上起到一種光、一份溫暖、一線希望、一塊精神餡餅的作用。倫理學(xué)使人思考“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)怎樣行為？”“人怎樣生活才是善？”美學(xué)使人在平常事物中尋覓到圣潔和神奇。

再次，提煉專業(yè)知識(shí)中的人文精神，結(jié)合專業(yè)教育進(jìn)行人文教育。專業(yè)教育起于知識(shí)，但學(xué)科專業(yè)中蘊(yùn)涵著豐富的人文知識(shí)和人文精神。例如講授學(xué)科、專業(yè)的發(fā)展史，可以讓學(xué)生了解所學(xué)理論的社會(huì)價(jià)值；介紹學(xué)科發(fā)展中優(yōu)秀科學(xué)家獻(xiàn)身真理的感人事跡，可以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生崇高的正義感與社會(huì)責(zé)任感；介紹學(xué)科中與當(dāng)前國(guó)計(jì)民生相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，可以激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身于造福人類與社會(huì)的熱情。專業(yè)教育要體現(xiàn)以人為本的精神，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，重視學(xué)生的個(gè)性差異，并以自己的人格熏陶感染學(xué)生，樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。

３、提高教師自身的人文素養(yǎng)。

首先，要有高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，嚴(yán)于律己，以身作則。要求學(xué)生做到的，首先自己必須做到。要以關(guān)心學(xué)生、關(guān)心同事、以心比心激發(fā)學(xué)生的關(guān)心意識(shí)，以尊重科學(xué)、實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，以與時(shí)俱進(jìn)、善于創(chuàng)造、敢于拼搏鍛造學(xué)生的創(chuàng)新思維。

其次，要深入研究“什么是教育？怎么教？怎么學(xué)？”等教育的基本問題。如果教師對(duì)教育的理解僅僅是“我是教知識(shí)的，教專業(yè)的”，那么學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的理解必然只是“我是學(xué)知識(shí)的，學(xué)專業(yè)的”。教育的過程就失去了智慧、靈魂、思想。

再次，認(rèn)真學(xué)習(xí)，廣泛閱讀，形成自己多方位、寬領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要對(duì)當(dāng)代人類的重大問題有敏銳的感受與認(rèn)識(shí)；要努力拓寬知識(shí)面，形成開放的知識(shí)結(jié)構(gòu)，切勿固守專業(yè)疆域；要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，閱讀《老子》、《論語》等經(jīng)典名著，積淀人文素養(yǎng)。

４、優(yōu)化校園環(huán)境。

校園環(huán)境包括人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。世界一流大學(xué)如哈佛、牛津、劍橋等都擁有良好的校園人文環(huán)境，北京大學(xué)因在現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)云變幻中的巨大影響而成為許多中國(guó)青年的精神圣殿。當(dāng)然，并非每一所高校都有載入史冊(cè)、留芳千古的名事名典，但許多普通高等學(xué)校學(xué)生與教師的感人事跡也能成為后來師生奮發(fā)向上的力量源泉，應(yīng)認(rèn)真梳理積淀。另外，加強(qiáng)校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)，合理規(guī)劃校園，加大綠化力度，也是優(yōu)化校園環(huán)境的重要內(nèi)容。

注釋：

①時(shí)偉，薛天祥．論人文精神與人文教育[Ｊ]．高等教育研究，２００３．（５）

②吳國(guó)盛．科學(xué)與人文[Ｍ]．云南教育出版社，２００２．