易　謀

我總有這樣一種感慨：創(chuàng)新與快速是這個時代的主要特征，沉浸在過去夢境中的人們最終會在夢里死去。掌握互聯(lián)網(wǎng)，適應新經(jīng)濟，這已不再是表示虛榮的無病呻吟，而是不戰(zhàn)則死的自然法則。

沒有多少公司可以有思科這樣的豪邁與成就——同時獲取金錢和人們的尊重。它每天都在改變著我們的生活，更確切地說是改變我們競爭的游戲規(guī)則。它給我們帶來的是文明，但不一定是幸福。不管怎么樣，它在人們的歡呼和哭泣之中改變著我們的世界。有的人對其頂禮膜拜，因為它成就了他們的夢想；有的人對其恨之入骨，因為它剝奪了他們的希望。這種武斷并絕對的情感都是不成熟的表現(xiàn)。歡樂有極限，而痛苦卻無盡頭。我們應該靜下心來想一想，為什么思科可以如此顛簸我們的情感?但這就像魔術(shù)，不得其解時痛不欲生，得其真相后心神自明。本書的愿望就在于此——幫助讀者真實地體會思科。無論如何，我們必須面對的一個現(xiàn)實就是：思科是一個偉大的公司。

我本無欲染指對思科的說長道短，可是，我發(fā)現(xiàn)人們對思科的介紹太過簡陋。捕風捉影的新聞報道，只有皮毛的粗淺評論，蜻蜓點水的故事敘述，充滿了盲人摸象似的淺薄與偏見。對于追逐思科或者驅(qū)逐思科的人來說，他們都非常需要一個完整的東西。我求索而不得之后，便有了自己寫一本書的念頭，試圖對思科進行全面的理解和敘述。中國被外國人“拿去”了太多的東西，我們也必須善于“拿來”。這種捷徑現(xiàn)在已經(jīng)被看成是至高的智慧。中國的“拿來”多半有一種一葉障目的遺憾，多有模仿而少有創(chuàng)新。我試圖掙扎出這種框架，用一種全新的方式來寫作本書，把一些經(jīng)典的智慧與思科聯(lián)系了起來。這些經(jīng)典理論包括《三十六計》、《厚黑學》、《反經(jīng)》等。當然也是拾人牙慧，不過我把它加工了一下，放在鍋里加了點油炒了一炒，大家細品還是有其味道。任何經(jīng)營理念的核心都是對人的控制。而多少年來，人的本性并沒有改變。所以，這些經(jīng)典智慧簡潔、準確而且實用，讓人們可以輕易剝掉迷惑，產(chǎn)生感悟。

有一個問題必須澄清：我在避免一種錯誤的同時，可能陷入另一種錯誤。不過，我會自責，但不會羞愧。讀者也不要對思科，對本書，甚至對人類自身的陰暗面給予太多的憤怒。這個世界本身就是不完美的，而人生的使命卻是要使之完美，解決這個矛盾的惟一辦法就是離開這個世界，而這樣做毫無意義，還是應該光著膀子，頂著烈日做人，因為“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時刻，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了”。

（本文摘編自該書序言）

《思科——網(wǎng)絡(luò)帝國》 易謀著天地出版社2003.10定價：28.80元