安　林

企業(yè)家是有些特質(zhì)的，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)家更是如此。因?yàn)樘刭|(zhì)，往往成就了他們的開(kāi)疆大業(yè)，又因?yàn)樘刭|(zhì)，時(shí)?？赡苤萍s了他們的再續(xù)輝煌。我們?cè)陬I(lǐng)略僑興吳瑞林的傳奇之時(shí)，就特別能感受到吳“思維”特質(zhì)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

首先，有感于吳對(duì)在僑興使用“職業(yè)經(jīng)理人”持“請(qǐng)別人哭，沒(méi)有眼淚”的觀點(diǎn)。為什么會(huì)有這樣簡(jiǎn)單的結(jié)論？就因?yàn)閮纱瓮獠拷?jīng)理人的引進(jìn)失??？我認(rèn)為，不妨多角度來(lái)看。其一，曾用的 “外部人”，或許壓根就不合適，道是吳當(dāng)初選人的失敗。其二，企業(yè)根本就沒(méi)有“外部人”施展的“平臺(tái)”——是發(fā)揮才能的機(jī)制、氛圍，而不僅僅是個(gè)挪“讓”的高級(jí)“位子”。缺乏了前者的“崗位”，在任何企業(yè)都會(huì)成為“寡婦崗位”，誰(shuí)也做不了、做不好！其三，看待“外部人”的心態(tài)也很重要。為什么“外部人”經(jīng)營(yíng)虧了2000萬(wàn)，僑興那么敏感，為什么“自家人”揮霍玩了2000萬(wàn)而大事化?。恳苍S，“外部人”在虧損之時(shí)，正在為僑興打造“新基礎(chǔ)、新氣象、新機(jī)制”呢，而“自家人”在揮霍之余，又能給僑興帶來(lái)些什么呢？

其次，有感于吳在“自家人道德”與“外部人能力”之間的矛盾邏輯。雖然吳認(rèn)為職業(yè)經(jīng)理人絕對(duì)不會(huì)為自己企業(yè)的生死存亡牽腸掛肚，但另一方面還是強(qiáng)調(diào)，“最終可以用現(xiàn)代化的模式管理企業(yè)，在這當(dāng)中職業(yè)經(jīng)理人跟他們（自家人）的磨合是很關(guān)鍵的，磨合完了以后他們就會(huì)退出來(lái)，讓職業(yè)經(jīng)理人做，他們只要監(jiān)督就可以了”。試問(wèn)，在沒(méi)有了職業(yè)經(jīng)理人的僑興，他們（自家人）與誰(shuí)“磨合”？即便存在職業(yè)經(jīng)理人，又為什么要跟 “他們(自家人)”磨合而不是相反？到底磨合“什么”？——是磨合“道德”，還是磨合“能力”？

第三，有感于吳所謂“人”“事”相宜的“拓展”路徑。看得出，吳其實(shí)也很困惑。或許無(wú)法相信職業(yè)經(jīng)理人，所以吳家的事業(yè)自然只能由吳家打理。幸好，吳有三子，于是就有了手機(jī)、電話、加利利三快業(yè)務(wù)，結(jié)果各把一方。如今，又冒出一塊“新能源、新材料”來(lái)，沒(méi)有了再一選擇的吳瑞林，不得不決定延遲退休來(lái)頂一程。至此，人們不禁要問(wèn)，僑興如果再有第五、第六板塊業(yè)務(wù)良機(jī)，那老吳又該咋辦呢？

第四，有感于吳潛意識(shí)支配下的“王安式”的“交棒”模式。照理，僑興是吳家所擁有，但未必非得由吳家所經(jīng)營(yíng)。但依吳的思維，僑興這塊產(chǎn)業(yè)最終還得父業(yè)子承。為此，他有意將僑興交由兒子們“操練”。殊不知，“僑興”并非一座鐵打的營(yíng)盤，或許不知不覺(jué)中，可能“練就”了“兒子”，而搭進(jìn)了“僑興”。畢竟，在當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)下，每一個(gè)時(shí)機(jī)、每一次失誤對(duì)僑興都會(huì)有代價(jià)的！如果僑興有一天因此始料未及地步入“王安”后塵，相信那最是吳所萬(wàn)萬(wàn)不能接受的！

（本文作者系北京求是聯(lián)合管理咨詢公司總裁 博士）