八十七歲的羅伯特·麥克納馬拉應(yīng)該是本年度年齡最大的一位電影明星了，他是肯尼迪和約翰遜時代的國防部部長，在古巴導彈危機和越戰(zhàn)中起過領(lǐng)導作用。如今，他擔任了一部紀錄片的主角。一部參加2004年第七十六屆奧斯卡獎評選并獲得最佳紀錄片獎的《戰(zhàn)爭之霧》，片中是以其任美國前國防部部長七年經(jīng)歷的故事為主線，通過訪問，披露了二戰(zhàn)東京大空襲、古巴導彈危機、越戰(zhàn)等許多鮮為人知的軍事內(nèi)幕。

《戰(zhàn)爭之霧》實際上是麥克納馬拉政治生涯的回憶錄。盡管退休后出了三本書詳盡地記錄和分析了自己的人生，麥克納馬拉卻從無成為新聞人物的打算。當著名紀錄片導演莫利斯找到他時，他的第一反應(yīng)是斷然拒絕。他根本不相信現(xiàn)在的人愿意在休息的時間里花錢坐到黑暗的電影院去看他那張老臉，聽他絮絮叨叨一些陳年舊事。而莫利斯不這么認為，他說：“對于現(xiàn)實中的人們來說，生活的戲劇性到底在哪里？就在于傾聽，在于尋找。在《戰(zhàn)爭之霧》里，就設(shè)計了這樣一個謎。如果你喜歡麥克納馬拉的個性，你就一定會看這部片子。”當歲月的硝煙遠去，那些記錄在膠片上的戰(zhàn)爭歷史片段的魅力，決不亞于那些虛構(gòu)的感人至深的故事。當人們回首往事的時候，重溫人類戰(zhàn)爭歷史的基本軌跡的時候，這種紀錄片就成了最好的影像志。

如果一定要細分，《戰(zhàn)爭之霧》可以算作一部特別紀錄片，是對特別事件和重大活動的紀錄。特別紀錄片在制作播出時間上有一定的伸縮性，因而可以調(diào)動多種表現(xiàn)手法，圍繞特別事件穿插歷史背景，運用特寫、音樂、對話、同期聲等多種表現(xiàn)元素來烘托主題，并靈活地安排結(jié)構(gòu)順序。這種特別紀錄片較之新聞報道，更具有立體感和藝術(shù)效果。近年來，特別紀錄片在國際電影電視界格外引人注意，像有關(guān)重大國際事件、戰(zhàn)爭沖突、歷史事件揭秘等內(nèi)容，讓人百看不厭。像《九月里的某一天》、《華氏9·11》、《科倫拜恩的保齡》、《女連環(huán)殺手的生與死》，以及最近在國內(nèi)引起較大反響的、反映十九世紀末中國最早官派留學生故事的電視紀錄片《幼童》。特別紀錄片在時效上也許不具優(yōu)勢，但具有持久的生命力。

時光倒流到1966年的1月31日，麥克納馬拉回憶道，那一天約翰遜總統(tǒng)向美國人民宣布，美軍恢復(fù)了中斷五周的軍事行動，對越南北部發(fā)動了新一輪空襲。越戰(zhàn)是美國歷史上傷亡最為慘痛的一次海外戰(zhàn)爭，大約有六萬美軍士兵喪生。在那一段日子里，麥克納馬拉的形象幾乎天天出現(xiàn)在各種媒體上。人們對他錚亮的黑色頭發(fā)和佩戴鑲邊眼鏡的形象記憶猶新?？梢哉f，麥克納馬拉是美國軍事力量深入越南的一個形象代表。不管是越南戰(zhàn)爭還是古巴導彈危機，他都是現(xiàn)在還活著的最接近核心機密的人。

如今，麥克納馬拉改變了立場，在《戰(zhàn)爭之霧》這部紀錄片中承認，越戰(zhàn)是一個錯誤。他承認，美國把越戰(zhàn)看成冷戰(zhàn)的一部分是一個錯誤?！稇?zhàn)爭之霧》似乎并沒有承襲好萊塢電影的傳統(tǒng)，在將近兩個小時的影片中，麥克納馬拉是惟一出現(xiàn)在鏡頭中的人物，他面對攝影機侃侃而談，就像是在做一個講座，將觀眾帶入他的記憶長河。

麥克納馬拉生于1916年，從小有神童之稱，從小他就習慣于用一種統(tǒng)計學的眼光來分析問題。這種能力使他順利考入哈佛商學院并成為學院史上最年輕的教授。二戰(zhàn)時他加入美國空軍，又運用統(tǒng)計學原理使轟炸日本的炮彈可以發(fā)揮最大的效果。戰(zhàn)后他進入福特汽車公司工作并成功地做到了公司總經(jīng)理的職位。1961年，約翰·肯尼迪邀請他進入內(nèi)閣，成為美國新一任國防部長，被他的政治對手不無譏諷地稱為“一臺長著腿的IBM電腦”。第二年，他協(xié)助解決了著名的古巴導彈危機。四年后，他領(lǐng)導下的美國軍隊正式進入越南作戰(zhàn)。

1965年的麥克納馬拉依然信心百倍，他保持著旺盛的精力和敏銳的頭腦，認為美國必將在那個貧窮落后的東方國家迅速獲得勝利。他天天出現(xiàn)在各種媒體上鼓勵美國人，告誡他們不要懷疑戰(zhàn)爭的正義性和必然性。但隨著越來越多的美軍士兵陣亡，美國被徹底拖入到戰(zhàn)爭泥潭中，麥克納馬拉在1967年開始感到疲憊不堪，這場戰(zhàn)爭與原先計劃中的全然不同，他精明的算計生平第一次出現(xiàn)失誤，戰(zhàn)爭正在變成一場噩夢。又苦苦支撐了一年后，麥克納馬拉離開了國防部長的職位，至于是他主動辭職還是白宮施加了壓力，至今仍然眾說紛紜。

盡管離職，麥克納馬拉仍然風光不減，從1968年到1981年，他擔任了長達十三年的世界銀行行長。他還曾經(jīng)擔任過《華盛頓郵報》的董事長和海外開發(fā)理事會主席。但越南戰(zhàn)爭一直是他心中的一個陰影。經(jīng)過二十多年的反思，他得出了十五條教訓，其中包括“我們夸大了他們的行為將給美國帶來的危險”、“我們低估了一個人為其國家戰(zhàn)斗的信念和價值觀”、“我們只看重最先進的武器、裝備和軍隊，而忽視了如何贏得來自不同文化背景的人民的心”、“上帝并沒有賜予美國任意塑造每個國家和民族的權(quán)力”……

紀錄片《戰(zhàn)爭之霧》的表現(xiàn)手法是獨特的，西方人對于影像、聲音資料珍藏的傳統(tǒng)為這部紀錄片提供了很好的基礎(chǔ)。老式錄音機在轉(zhuǎn)動，我們聽到的是肯尼迪、麥克納馬拉的對話，當年這些絕對機密的決策內(nèi)幕，是很能抓住人的。《華氏9·11》如此、《戰(zhàn)爭之霧》如此，獲得2000年度奧斯卡最佳紀錄片大獎的《九月里的某一天》也是如此。這部紀錄片講述的是德國奧林匹克運動會期間，一支八個人組成的巴勒斯坦突擊隊，在慕尼黑殘忍地屠殺了十一名以色列運動員，不為人知的秘密終于被曝光于世人面前，大量當年電視臺直播此次事件的影像資料、記者拍攝的照片以及做了影像處理的惟一生還的突擊隊員口述采訪，將一幕悲劇完整地呈現(xiàn)給觀眾。

戰(zhàn)爭，是政治家最好的游戲，他們可以用各種方式、規(guī)模在世界上演；總統(tǒng)亮相的方式是演講，士兵生命落幕的代價只有死亡。逝去的戰(zhàn)事與相繼而來的殘敗與反省，敏銳的紀錄片導演難以割舍超出常人的視野。于是，帶有批判與檢討意義的紀錄片開始備受重視。許多在戰(zhàn)時無法明言的疑慮與憂心，都得以在這個時候的紀錄片中陳述。拋卻了戰(zhàn)爭之“必要性”與“正確性”的時代使命，紀錄片導演開始在這些死傷與破壞的影像中，追問世人：戰(zhàn)爭的意義究竟在哪里？

影像表現(xiàn)，體現(xiàn)了一個導演的才情與功力。多米諾骨牌效應(yīng)，決定未來走向的是第一張牌的起落。紀錄片的幾個段落，在地圖的背景上，《戰(zhàn)爭之霧》多次出現(xiàn)了多米諾骨牌的鏡頭。特別是古巴導彈危機、越戰(zhàn)等事件，紀錄片導演將幾十年前懸于一線的偶發(fā)細節(jié)及當權(quán)者聰明或武斷的決斷，通過麥克納馬拉的口述、影像重現(xiàn)，做了客觀展示。1962年，因為古巴導彈危機事件，麥克納馬拉上了當年的《時代》雜志封面。電影院上映著紀錄片《五星和麥克拉馬拉》，麥氏說：“當戰(zhàn)爭來臨的時候，每個人都沉浸在死亡和毀滅之中，這就是戰(zhàn)爭的邏輯。如果人們不能展示智慧，他們會像海堤一樣坍塌，然后就開始相互殺戮。是運氣避免了核戰(zhàn)爭?！丙溈思{馬拉認為當時的美國、蘇聯(lián)、古巴領(lǐng)導人在處理導彈危機事件中，是有政治智慧的。因為事隔三十年以后，1992年，他在古巴哈瓦拉與卡斯特羅重逢，卡斯特羅告訴他一個令他不寒而栗的事實，“你知道嗎？一百六十二枚核彈頭，九十枚戰(zhàn)術(shù)導彈，在古巴導彈危機時就部署在古巴島上，我不敢相信都是真的，那就是我們差點就得到的結(jié)果?！?/p>

“影視史學”一詞，最早在1988年，美國史學家懷特在《美國歷史評論》中首創(chuàng)，當時，他的定義是：以視覺的影像和影片的論述，傳達歷史及我們對于歷史的見解。在這個定義之下，除了“以視覺的影像和影片的論述傳達歷史”之外，我想，極為重要的是后半段：“我們對于歷史的見解”。在這個新穎的分析法被提出來之前，有關(guān)于歷史影片的討論（包括了歷史紀錄片以及劇情片），無可避免的，總是遭遇專業(yè)的歷史學家對于影像承載歷史的能力的質(zhì)疑，并且同時指出歷史影片存在有難以彌補的虛構(gòu)本質(zhì)。然而，事實上這樣單向的論述，本身就陷入了兩個邏輯上的迷思：一是，究竟是否有絕對真實的歷史存在？如何去定義所謂的真實歷史？其二則是，即便是專業(yè)的歷史學家，其所能夠熟知的歷史，也都是整個時間和空間長流中的某一部分，或者某一種詮釋。專業(yè)的歷史學家或者關(guān)于歷史的文字書寫，事實上是遭遇了與影像的歷史書寫同樣的局限。

新聞是正在發(fā)生的歷史，當下，我們可以像直播一場世界杯上的足球比賽一樣，直播9·11事件、英美聯(lián)軍攻占巴格達，但是我們不可能知道戰(zhàn)爭背后的真相，因為政治是少數(shù)人的事情，決策是需要機密的，而延時與滯后的紀錄片就是傳達真相的最好方式。真相之后是人類的理性思考，所有的理性、善良、懺悔往往在事后，惟有救贖靈魂讓人尊重。麥克納馬拉老而彌堅，清醒地認識到古巴危機時，由于赫魯曉夫、肯尼迪、卡斯特羅三位尚能保持理性，如果感情用事，彼此不能相互了解，后果不堪設(shè)想。而越戰(zhàn)則顯示美國并非全能，一味相信武力所造成的后果及教訓?！翱夏岬?、赫魯曉夫、卡斯特羅是理性的，我們離戰(zhàn)爭就差那么一點點，理性的人差點就讓這場毀滅性的戰(zhàn)爭摧毀了他們，這種危險今天也存在，古巴導彈危機給人們的教訓——人們的不可靠性，和核武器加起來就能摧毀整個國家。今天還有7500枚核彈頭，存在世界各地，這里面有2500枚在十五秒之內(nèi)，就能由一個人來決定并指揮發(fā)射，這合理嗎？”揭露事實真相的同時，認識歷史，紀錄片也就具備了較高的品質(zhì)。

導演的立場，決定了一部紀錄片的價值取向?！毒旁吕锏哪骋惶臁分?，巴勒斯坦人無疑成為恐怖分子的形象，他們制造了慘絕人寰的“悲劇”。但是幾十年以后，今天的加沙河沿岸，以色列仍未能放下屠殺巴勒斯坦平民的槍炮，彼此仇視注定悲劇延續(xù)！女兵林奇的故事瞬間傳遍全球，另一些牲口不如的生命，每天大量死亡，卻讓人漠視；據(jù)說，當美國虐俘事件曝光后，幾大電視網(wǎng)迅速將死亡美軍遺像疊加編輯、配以煽情音樂，滾動播放，以大片式的宣傳掩飾恥辱行為，影像表達的公正性、媒體的“公器性”讓人懷疑。立場，決定了影像寫作的態(tài)度，埃羅爾·莫里斯導演在制作《戰(zhàn)爭之霧》的時候，對麥克納馬拉采用了平視加略為仰視的角度來評價，肯尼迪的英姿、麥克納馬拉漂亮的軍服、美國領(lǐng)導人會議的富貴做派，一切是華麗的，連角度都是精心選擇的。但是赫魯曉夫、卡斯特羅的出場，顯然是不同的，赫魯曉夫儼然是個小丑，講話動作做慢了，沒有聲音，只有動作，一副聲嘶力竭的樣子；而頗有格瓦拉風度的卡斯特羅則更差。紀錄片中，導演用幾乎特寫的鏡頭三次推到麥克納馬拉的臉部，三次，麥氏的眼睛濕潤，話語艱澀：一次是說到二戰(zhàn)，據(jù)當時情報分析，認為自1943年末，開始對日本本土共有六十七次空襲，尤其是1945年3月的大空襲，使得當時日本已呈“毀滅”狀態(tài)，因此實在沒有必要再投下兩顆原子彈，造成了今日核戰(zhàn)爭的威脅；另一次是說到肯尼迪遇刺，他時任國防部長；第三次是為了抗議越戰(zhàn)，一名叫諾曼·莫里森的人在五角大樓國防部前自焚，美國國內(nèi)反戰(zhàn)的經(jīng)歷讓他終生難忘。

“影視史學”一詞被提出之后，提供了人們用影像閱讀歷史的方法和途徑：重要的不僅僅只是想要在頭緒繁雜的資料中，辨明歷史的樣子，更重要的是，這些是誰的歷史？透過誰去詮釋的歷史？同時，“紀錄片”一詞，也同樣帶給人們誤讀，一般以為，所謂的紀錄片，就是真實。然而，是嗎？如果，我們相信紀錄片存在著“因為看見、聽到，所以感受到”的真實，那么以戰(zhàn)爭時期的紀錄片為例，這樣的認知便很快地被推翻。戰(zhàn)爭過程中，同盟國與軸心國各自盡全力拍攝，用來鞏固自身行動正當性的影像，在戰(zhàn)前和戰(zhàn)后，被不同的陣營，因為截然相反的目的重新剪接以后，各自都達到了其目的性。事實上，所有的歷史素材以及所謂的“真實”影像，都是可以被操縱的。

紀錄片界公認，里芬斯塔爾是一名世界大師級的紀錄片導演，年輕時的里芬斯塔爾漂亮、聰明，希特勒登門邀請，于是有了紀錄片《意志的勝利》，她拍片就像打仗，規(guī)模之大令人嘆為觀止。在拍攝《意志的勝利》時，她擁有一百二十人、三十臺攝影機組成的攝影組，有二十六輛汽車和全副武裝的警官任她調(diào)遣。拍片期間希特勒本人也服從她的命令，納粹黨上下被她指揮得團團轉(zhuǎn)。各種角度希特勒的特寫、納粹不可一世的軍容、瘋狂情緒下的德國，本來是作為充當戰(zhàn)爭興奮劑出籠的影片，在戰(zhàn)后卻變成了控訴法西斯的影像，同樣的一整批歷史影像資料，透過不同的人，重新剪接的結(jié)果，卻是制造了截然不同的意念與主張。經(jīng)過編輯，軍隊檢閱的場面變成了鵝步并行的荒謬畫面，希特勒完全是一個瘋子的形象。里芬斯塔爾也被認為是納粹同路人，并因此受審。今年初，里芬斯塔爾以九十歲的高齡告別了令她榮辱并存的世界?？陀^地說，里芬斯塔爾是應(yīng)該作為大師留名于世的，我們不會再提起她的經(jīng)典紀錄片《奧林匹亞》（拍于1938年）。拍攝《奧林匹亞》時，她就實驗了水下攝影、自動攝影，極力爭取到了在運動會場里挖攝影坑的特權(quán)，大膽地使用攝影愛好者拍攝的材料彌補專業(yè)人員拍攝的不足。里芬斯塔爾從來都不缺乏勇氣和想象力。當她親自扛著攝影機拍片，冷靜地調(diào)配龐大的攝影隊或埋首于數(shù)萬英尺的素材，脖子上纏滿膠片做剪接時，她既不是女性也不是男性，而是天地造化之靈物，是正在創(chuàng)造的人。

戰(zhàn)爭時期的紀錄片，被賦予了顛倒是非的權(quán)力，制作的目的在于服務(wù)戰(zhàn)爭、服務(wù)國家，但是也許不是真理。究竟是誰，用什么方法，為了什么目的，制作了這些紀錄片？影像能夠書寫歷史嗎？也許可以，只是要看是誰在為誰書寫歷史？以及，這種書寫的目的是什么？

廣島、哈瓦拉、河內(nèi)、成都，曾經(jīng)與麥克拉馬拉行武經(jīng)歷有關(guān)的城市，不斷地以慢鏡頭的方式呈現(xiàn)在銀幕上，老人、年輕人走動的背景是霓虹燈閃爍，可口可爾、麥當勞和汽車廣告。還是美國人征服了世界！委婉的音樂讓我想到了沒有解說詞的另一部紀錄片《失去平衡的生活》，它是美國當代紀錄電影奇才戈德弗萊·雷吉奧1983年的作品，當時此片震驚影壇，觀眾、評論家給予極大好評，同時獲得了商業(yè)上的成功。票房也獲得了成功，這在紀錄片史上是不多見的。讓人無法相信的是雷吉奧在拍攝這部影片之前，并無拍攝電影的經(jīng)歷，甚至于很少看電影。然而，正是這位“半路上殺出來的”的怪才，對當代視聽語言的變革起到了不可低估的作用。例如，高速攝影和低速攝影在一般的影視作品中往往只是偶爾為之，而雷吉奧在影片中則大量地使用。片中從特寫鏡頭到全景鏡頭的過渡極快，采用兩極鏡頭是他攝影風格的特點之一，所謂“視覺轟炸”一詞正是對他的攝影風格的概括，這種風格極大地影響了此后的美國故事片、電視片、MTV，乃至電子游戲節(jié)目的制作。是那部紀錄片的鏡頭告訴觀眾，戰(zhàn)爭毀滅了人類平靜的生活。而之后的MTV總是用影像碎片放縱、放大著人類的情欲。

走進鏡頭的人，在鎂光燈下，說著自己的故事，因為沒有人說，因為有的人無法說，所以在真實的影像中，我們也許會被感動，然而真實的背后，會隱藏著一些不真實，省略、辯解、粉飾自己，導演通過編輯，將有力的思考傳接給了觀眾。對于越戰(zhàn)的反思，麥克拉馬拉說：“為了正義,我們要做多少迫不得已的事?！睂а莅Ａ_爾·莫里斯撕開了麥克拉馬拉最想回避實質(zhì)問題的缺口，作了如下一段絕妙的采訪：

問：你覺得你對戰(zhàn)爭有責任嗎？

麥：這是總統(tǒng)的責任。

問：你覺得內(nèi)疚嗎？

麥：我不想深入探討，越戰(zhàn)是非常復(fù)雜的事情，任何東西都需要附加的條件。

問：說出來你會挨罵嗎？

麥：是的，沒錯。沒有說出來也會挨罵。

結(jié)尾的畫面，麥克拉馬拉駕駛著汽車，用的是他的一段同期聲，“我們知道每個人都會犯錯誤，有個俗語說得好——戰(zhàn)爭迷霧，戰(zhàn)爭超出了人們的理解力，我們不必要殺人，威爾遜說，我們通過贏得戰(zhàn)爭，從而來消滅戰(zhàn)爭?！痹诓迦胍幻綉?zhàn)美軍士兵用機槍掃射平民的畫面后，麥的同期聲，“不是我們不理智，我們是理智的，我喜歡引用埃利奧特的一句話：我們不應(yīng)該停止探索，在探索之尾，從外面回到我們的起點，第一次知道這個地方，我開始要回到原來的地方。”

《戰(zhàn)爭之霧》不禁讓人們想起伊拉克戰(zhàn)爭，這部影片在反省這些問題：雖然整部影片只字未提伊拉克，但是它所帶來的想象空間卻圍繞著伊拉克。四十年前麥克納馬拉的經(jīng)歷依然與今天的現(xiàn)實相關(guān)。談到麥克納馬拉在此片中的表現(xiàn)，則眾說紛紜。有人甚至說，這是麥克納馬拉越戰(zhàn)錯誤的延續(xù)。麥克納馬拉對此表示反對，他說，參加這部影片的制作是為了激起人們對核武器以及其它話題的討論，而不是要對他個人的一生做出評判。

全世界都已經(jīng)習慣了把伊拉克和越南相提并論，有人開始拿現(xiàn)任國防部長拉姆斯菲爾德和麥克納馬拉相比：同樣來自商界大企業(yè)、同樣的自以為是、同樣的剛愎自用、同樣好戰(zhàn)、同樣一心只想把自己的意愿強加給軍事機構(gòu)甚至整個美國，甚至同樣的一副金絲邊眼鏡，他們幾乎是美國五十年來最強硬的兩位國防部長。而麥克納馬拉卻一直避免對自己的這位后任提出批評，包括拉姆斯菲爾德背后的總統(tǒng)布什。但《戰(zhàn)爭之霧》上映后，他終于打破沉默，公開表示：“我們（在伊拉克）所做的一切都錯了，無論是從道德、政治還是經(jīng)濟上?！痹邴溈思{馬拉看來，越戰(zhàn)的教訓同樣適用于伊拉克，美國人不能隨心所欲地試圖改造完全成長于另一種文化中的人民。

盡管他不肯當眾批評布什，麥克納馬拉卻對共和黨人把“9·11”和古巴導彈危機相提并論感到厭惡。作為最有發(fā)言權(quán)的當事人，他非?？隙ǖ卣f，如果2001年的總統(tǒng)是肯尼迪，就一定不會有阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭?！翱夏岬峡偨y(tǒng)不會像布什一樣處理問題，他會伸出雙手和解，會聽取大家意見?！痹诿绹鴼v史上，麥克納馬拉是第一個提出應(yīng)該改變對肯尼迪外交政策看法的人，因為根據(jù)他的日記記載，如果肯尼迪沒有在1963年11月22日被刺殺，越南戰(zhàn)爭就會在1965年結(jié)束。

老牌導演埃羅爾·莫里斯奪得了本年度最佳紀錄片獎，莫里斯說：“戰(zhàn)爭是一個嚴肅和沉重的話題。我感謝奧斯卡學院獎把這一獎項授予給我，這是對我的電影的認可。不管大家是不是相信，我想如果沒有美國前國防部長麥克納馬拉在越戰(zhàn)中的所作所為，也就沒有這部影片。四十年前，美國卷入了越南戰(zhàn)爭，數(shù)百萬人死亡。我擔心現(xiàn)在的美國將再度面臨類似的危險境地，如果我的影片能夠讓人們反思戰(zhàn)爭與和平，讓世界不再有戰(zhàn)爭，那我就非常滿足了?！?/p>

人類繼續(xù)做著愚蠢的事情，比如破壞環(huán)境、戰(zhàn)爭，一邊又要為做過的錯事后悔。一群無知的孩子在地球上重復(fù)地玩著“多米諾”骨牌的游戲，惟獨時光像個仁慈的長者，可以寬恕發(fā)生的一切。我們今天在黑漆漆的電影院里上映著麥克納馬拉的《戰(zhàn)爭之霧》，那邊又將浩浩蕩蕩的軍隊開進了伊拉克。當伊拉克戰(zhàn)爭尚未結(jié)束的時候，邁克·摩爾又拍攝出了《華氏9·11》。藝術(shù)和政治，可以相互曖昧，也可以相互詛咒，但終歸拳經(jīng)歸拳經(jīng)、手法是手法。紀錄片不可能成為根治人類心靈創(chuàng)傷、消解彼此仇視的藥方。

禹成明，紀錄片編導，現(xiàn)居廣東深圳。主要著作有紀錄片《遠在北京的家》、《告別西遞》等。