王忠欣

1860年以后，西方傳教士開始大規(guī)模到中國(guó)從事宣教活動(dòng)。隨著傳教的深入開展，一些教會(huì)學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生。傳教士在華開辦教育初期，教會(huì)學(xué)校主要集中在開放的五個(gè)通商口岸、香港和澳門，通常為附設(shè)在教堂里的洋學(xué)堂，規(guī)模很小，程度均為小學(xué)。這些學(xué)校不僅免收學(xué)費(fèi)，并且還提供一切膳宿生活甚至路費(fèi)，學(xué)生主要為貧苦教徒子弟或無家可歸的乞丐。

教會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容一般來說主要有三方面。一是宗教教育。課程主要為《圣經(jīng)》，重點(diǎn)在創(chuàng)世論、贖罪論和耶穌生平等教義上。此外，學(xué)生還參加各種宗教活動(dòng)，如禱告、禮拜等。二是中國(guó)傳統(tǒng)的儒家經(jīng)書。一般包括《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《四書》《五經(jīng)》等。學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)書一是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)科舉考試的需要，再者也是為了學(xué)生畢業(yè)后能夠與士大夫和地方官紳接觸，適應(yīng)中國(guó)的社會(huì)文化環(huán)境，不至于被傳統(tǒng)知識(shí)分子歧視。三是西方科學(xué)知識(shí)。開設(shè)諸如數(shù)理化之類的新式科學(xué)課程。在當(dāng)時(shí)清政府極少重視西方科學(xué)的情況下，教會(huì)學(xué)校開設(shè)的科學(xué)課程，對(duì)落后的中國(guó)來說，具有意義重大的啟蒙作用。

一、傳教士與中國(guó)留學(xué)活動(dòng)

中國(guó)近代最早的留學(xué)生是馬禮遜學(xué)堂的3名高年級(jí)學(xué)生容閎、黃寬和黃勝，他們是由美國(guó)傳教士布朗帶到美國(guó)的。1846年9月布朗準(zhǔn)備回美國(guó)休假，決意要帶幾名高年級(jí)學(xué)生赴美深造。當(dāng)布朗在課堂上說想去美留學(xué)的同學(xué)可以站起來時(shí)，容閎第一個(gè)站了起來，接著黃寬和黃勝也站了起來。由于這3位學(xué)生都是窮苦人家的子弟，傳教士還決定在他們留學(xué)期間給他們的父母寄贍養(yǎng)金，為期不少于兩年。1847年4月容閎等到達(dá)美國(guó)紐約，1850年黃寬考取愛丁堡大學(xué)，讀了7年醫(yī)科，畢業(yè)回國(guó)后成為經(jīng)過醫(yī)科大學(xué)正規(guī)訓(xùn)練的第一位中國(guó)西醫(yī)。容閎則考取了美國(guó)耶魯大學(xué)，1851年畢業(yè)回國(guó)。

繼男子留學(xué)后，女子也開始留學(xué)。1870年浙江寧波一位叫金雅妹的6歲孤兒，由美國(guó)傳教士麥加地帶往日本求學(xué)。1881年金雅妹又被送往美國(guó)學(xué)醫(yī)并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于紐約醫(yī)院附屬的女子醫(yī)科大學(xué)，成為近代中國(guó)婦女界第一位大學(xué)畢業(yè)生。繼金雅妹之后，福州女子柯金英于1881年在福州教會(huì)醫(yī)院的資助下赴美國(guó)留學(xué)，1891年畢業(yè)于費(fèi)城女子醫(yī)科大學(xué)。1892年江西女子康愛德和湖北女子石美玉也在傳教士的資助下赴美留學(xué)。

教會(huì)大學(xué)建立后，到國(guó)外留學(xué)的學(xué)生更加增多，像上海圣約翰大學(xué)每年都有幾十名學(xué)生赴歐美留學(xué)。中國(guó)官方往海外派遣留學(xué)生是從1872年開始的。1870年容閎在協(xié)助曾國(guó)藩、李鴻章、丁日昌處理天津教案時(shí)，向曾國(guó)藩呈報(bào)了派遣幼童赴美留學(xué)的教育計(jì)劃。1871年9月曾國(guó)藩、李鴻章在容閎的建議和計(jì)劃基礎(chǔ)上，奏"選派幼童赴美肄業(yè)辦理章程折"，并附有"挑選幼童附美肄業(yè)章程"12款。該奏章獲準(zhǔn)后，從1872年至1875年，清政府先后派出4批12至15歲的幼童120名，由容閎帶領(lǐng)赴美留學(xué)。傳教士的教育無疑給容閎以深刻的影響，這種影響又以容閎日后的教育活動(dòng)延續(xù)下去。

二、傳教士與中國(guó)女子教育

中國(guó)近代最早的女子高等院校大多是由基督教會(huì)開辦的。

早在19世紀(jì)30年代，德國(guó)傳教士郭實(shí)臘的妻子在澳門收容了幾個(gè)窮人家的女孩，開辦女子讀書班。這可以說是傳教士在中國(guó)開展女子教育的最初嘗試。1844年，英國(guó)女傳教士阿爾德賽在寧波創(chuàng)辦女子學(xué)塾，是中國(guó)第一所女子教會(huì)學(xué)校。

20世紀(jì)初，教會(huì)開辦的女子大學(xué)---北京華北女子協(xié)和大學(xué)是基督教傳教士在中國(guó)開辦的中國(guó)歷史上第一所女子高等教育機(jī)構(gòu)。1920年華北女子協(xié)和大學(xué)合并到燕京大學(xué)，燕京大學(xué)遂成為中國(guó)教育史上最早包括女子學(xué)生的大學(xué)之一。燕京大學(xué)在五十年代初成為北京大學(xué)的一部分，所以當(dāng)今中國(guó)第一名牌大學(xué)---北京大學(xué)亦曾得益于基督教。

除了北京的華北女子協(xié)和大學(xué)，傳教士還在南方開辦了兩所著名的女子高等學(xué)校，這就是華南女子文理學(xué)院和金陵女子文理學(xué)院。

19世紀(jì)20年代初，教會(huì)大學(xué)的女生共有115名，占整個(gè)教會(huì)大學(xué)入學(xué)人數(shù)的百分之六。教會(huì)大學(xué)女生的人數(shù)雖少，但卻代表了中國(guó)教育邁向近代、邁向世界的腳步。

在教會(huì)女學(xué)的沖擊下，國(guó)人也開始逐漸重視女子教育，由國(guó)人開辦的女子學(xué)校在少數(shù)大城市相繼出現(xiàn)。深受傳教士影響的梁?jiǎn)⒊?9世紀(jì)末率先在上海開辦了一家女子學(xué)校，這或許是中國(guó)歷史上第一家由國(guó)人主辦的女學(xué)。

三、基督教與中國(guó)高等教育

中國(guó)的高等教育，如中央官學(xué)、國(guó)子監(jiān)等早在近二千年前就出現(xiàn)了。然而這種高等教育只是相對(duì)于當(dāng)時(shí)的初級(jí)教育而言，真正現(xiàn)代意義上的高等教育---大學(xué)的出現(xiàn)則是在19世紀(jì)，并且最早的大學(xué)都是由傳教士開辦或與傳教士有關(guān)。

基督教在華的第一所大學(xué)是美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)在山東登州開辦的登州文會(huì)館。登州文會(huì)館原是一所小學(xué)，后演變?yōu)榻虝?huì)中學(xué)，1882年正式升為學(xué)院。19世紀(jì)中國(guó)的基督教大學(xué)共有5座，除了登州文會(huì)館外，l888年美國(guó)衛(wèi)理公會(huì)在北京開辦了北京文匯書院；1889年美國(guó)公理會(huì)建立了通州華北協(xié)和大學(xué)；1890年美國(guó)圣公會(huì)在上海的圣約翰學(xué)院設(shè)置大學(xué)課程；1893年美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)在杭州設(shè)立杭州長(zhǎng)老學(xué)院。

1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)給在華的基督教傳教事業(yè)包括教育事業(yè)以嚴(yán)重的沖擊，許多教會(huì)學(xué)校被義和團(tuán)搗毀而不得不停辦。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)平息后，傳教士一方面利用庚子賠款恢復(fù)了原有的教會(huì)學(xué)校，另一方面又新開了大批教會(huì)學(xué)校。1901年美國(guó)衛(wèi)理公會(huì)在蘇州開設(shè)了東吳大學(xué)；1905年在華的兩家美國(guó)宣教差會(huì)美南浸信會(huì)和美國(guó)浸禮會(huì)合作在上海開辦了浸會(huì)大學(xué)，1929年改名為滬江大學(xué)；美國(guó)衛(wèi)理公會(huì)、北長(zhǎng)老會(huì)和基督會(huì)于1910年在南京創(chuàng)辦了南京金陵大學(xué)；1915年在福州，六個(gè)基督教差會(huì)---美國(guó)公理會(huì)、衛(wèi)理公會(huì)、歸正教會(huì)和英國(guó)公理會(huì)、長(zhǎng)老會(huì)、圣公會(huì)聯(lián)合開辦了福建協(xié)和大學(xué)；19l6年美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)經(jīng)過多年的實(shí)踐和準(zhǔn)備，在廣州開辦了嶺南大學(xué)；在華中地區(qū)，美國(guó)圣公會(huì)、歸正教會(huì)、英國(guó)倫敦會(huì)和衛(wèi)理公會(huì)于1924年在武昌創(chuàng)辦了華中大學(xué)；1910年，在西南地區(qū)，四個(gè)基督教差會(huì)---美國(guó)美以美會(huì)、浸信會(huì)、加拿大衛(wèi)理公會(huì)和英國(guó)公理會(huì)在成都聯(lián)合開辦了華西協(xié)和大學(xué)。到1910年時(shí)，教會(huì)大學(xué)的人數(shù)為1000人，1920年時(shí)，教會(huì)大學(xué)的學(xué)生人數(shù)達(dá)到1600人，教會(huì)大學(xué)也達(dá)到了16所。

基督教高等教育在中國(guó)的開辦與發(fā)展，使中國(guó)的教育有了歷史性的進(jìn)步，基督教大學(xué)的出現(xiàn)是中國(guó)教育史上的一大突破，使中國(guó)有了以教會(huì)大學(xué)為主的近代高等教育。教會(huì)大學(xué)從根本上突破了中國(guó)傳統(tǒng)教育的缺陷，在辦學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、人才培養(yǎng)、適應(yīng)社會(huì)等方面都為中國(guó)的高等教育提供了嶄新的內(nèi)容。