雜談一：“形散神聚”的課堂教學

語文課中的“形散神聚”，指的是形式可以不拘—格，學生可以暢所欲言，但要步伐一致。學生可以質疑，可以討論，可以爭辯，其思維應當呈現(xiàn)放射性。例如：《左忠毅公逸事》當中有這樣一句話：“擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移則番代?！睂Α氨骋兄钡闹髡Z到底是誰，學生之間產(chǎn)生了爭議，有的說是史可法，有的說是健卒。隨之，學生對代詞“之”指代的對象也產(chǎn)生了不同見解，有的說是健卒，有的說是史可法，還有人說是幄幕，甚至有幾個學生站起來做出姿勢來輔助說明，以證實自己的觀點。這雖是一個無關大局的問題，但學生討論得這么熱烈，說明他們確實動腦進行思考了。我的原則是：“散”應以教學內容為中心，以教師為主導。教師統(tǒng)觀全局，訓練學生的思維，培養(yǎng)學生的能力，開發(fā)學生的心智，使學生掌握解決問題的方法，力爭提出獨到的見解。教師的意圖有如一條看不見的紅線，滲透在以學生為主的教學活動中，起到“神聚”的作用。

雜談二：“平視”每一位學生，讓學生張開想像的翅膀

教學中，教師要具有開放式的教育觀念，應本著“以人為本”的思想，使學生具有積極的學習態(tài)度，尊重每一位學生，相信每一位學生，不對他們進行強制性教育。《簡·愛》中有這樣一句話：“當我們越過墳墓，來到上帝面前，我們是平等的?！奔词姑鎸A比較薄弱的學生，我們也要努力地去發(fā)現(xiàn)他們愿意進步或已有的進步苗頭，及時鼓勵他們身上的閃光點，并不斷促進其燃燒，使學生在和諧、民主的環(huán)境中，在輕松愉快的心境下去積極地獲取知識。

學生所處的這個年齡段，正是思維活躍、個性強、可塑性也強的時期。尊重學生的個性和人格，平等地與學生相處，使學生以輕松的心態(tài)進行學習，其思維就會變得更加迅速、敏捷。學生回答問題時，由于放下了怕答錯的心理包袱，因而能在心境爽快的狀態(tài)下，展開自由的探索，從而加深對文章的理解。

雜談三：教師的引路燈——教材

語文教材只是語文基礎知識的載體，學習教材的目的是了解和掌握語文的基礎知識和基本內容。葉圣陶先生曾說：“教材無非是個例子?！币虼?，課前教師應對教材進行深入細致的鉆研，明確哪些是該課重要的知識點，哪些是可供學生訓練的能力點，然后圍繞教材中的知識點和能力點加以拓展和延伸。延伸多少，朝哪個方向延伸，達到什么樣的目的，都要源于教材。在充分備課的基礎上，教師才能高屋建瓴，宏觀地控制教材，把主要精力放在抓重點、緊扣知識點、訓練能力點上，以點拓面。利用過去的知識來幫助理解目前的知識，或利用目前的知識去加深理解學過的知識，引導學生尋找這堂課與其他課之間的聯(lián)系，尋找本學科與其他學科之間的相交點，以開拓學生的視野，擴大其知識面，培養(yǎng)學生的能力，進而發(fā)展他們的智力。教師在授課過程中，對知識的延伸，一定要切合文章內容，符合學生的年齡特征和知識水平。

以上所述，是我在幾年教學實踐中的一點心得。作為語文教師，要善于指導學生的學習，激發(fā)學生的學習主動性，使學生自覺學習語文，在各種語文實踐活動中提高自學能力。教師不僅要釋疑、解惑，而且還要培養(yǎng)學生各方面的能力，啟迪學生的心智，使學生真正成為具有“自由之精神，獨立之人格”的人。

(作者單位：大慶石油高級中學)

責任編輯／郎威