人們經(jīng)常把米爾頓弗里德曼與哈耶克相提并論，認(rèn)為他們是20世紀(jì)最卓越的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。哈耶克曾在訪談、文章、專(zhuān)著中提到過(guò)，從某種程度上說(shuō)是討論過(guò)弗里德曼。但我們不能說(shuō)哈耶克敬佩弗里德曼——盡管他曾認(rèn)真思考過(guò)弗里德曼的思想，并根據(jù)他的批評(píng)修正過(guò)自己的觀點(diǎn)。對(duì)弗里德曼來(lái)說(shuō)，情況則有所不同。他確實(shí)曾直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)過(guò)，哈耶克并不是他的思想的主要來(lái)源，當(dāng)然更不是他的經(jīng)濟(jì)思想的主要來(lái)源，但他卻經(jīng)常引用哈耶克，這顯示哈耶克對(duì)他產(chǎn)生過(guò)積極的影響。而哈耶克引用弗里德曼的次數(shù)則相對(duì)要少一些，顯示他受弗里德曼的正面影響比較少，或者在他心目中，弗里德曼（除了是位重要的普及者外）不是一位特別重要的社會(huì)思想家，當(dāng)然，學(xué)券制是個(gè)例外。

弗里德曼在很多場(chǎng)合都公開(kāi)承認(rèn)，他從哈耶克的思想中受益匪淺。在他寫(xiě)的第一本試圖影響民眾思想的著作《資本主義與自由》（1962年）中，弗里德曼寫(xiě)道，他“在本書(shū)中所表達(dá)的哲學(xué)觀點(diǎn)及細(xì)節(jié)討論，曾受益于很多老師、同事和朋友……包括芝加哥大學(xué)的弗蘭克·奈特、亨利·西蒙斯、勞埃德·明茨、阿倫·迪萊克特、弗里德里?！す?、喬治·斯蒂格勒”；在導(dǎo)論中他寫(xiě)道，“對(duì)自由的嚴(yán)重威脅在于權(quán)力的集中。對(duì)于維護(hù)我們的自由而言，政府是必要的……但將權(quán)力集中于政府手中，也是對(duì)自由的威脅?！惫嗽凇锻ㄍ壑贰分姓f(shuō)過(guò)，“不是權(quán)力的來(lái)源，而是對(duì)權(quán)力的限制，能使其不致成為專(zhuān)斷的”。弗里德曼在《資本主義與自由》的導(dǎo)論中也談到過(guò)不加限制的民主權(quán)力，他說(shuō)，“即使掌握這種權(quán)力的人的初衷是善意的……權(quán)力也會(huì)吸引人，給人打上不同的印記?！惫艘矎?qiáng)調(diào)說(shuō)，在集體主義制度中，“最壞的人會(huì)爬到權(quán)力頂峰?！?/p>

在1976年出版的一本朝圣山學(xué)社會(huì)員論述哈耶克思想的文集的前言中，弗里德曼寫(xiě)道，“這些年來(lái)，每碰到跟我一樣信奉自由社會(huì)的人士，我便問(wèn)，他們是如何避免被他們所處的集體主義思想環(huán)境中的病毒感染的，大家提到最多的名字是哈耶克，他是他們啟蒙的源泉。我不能說(shuō)我自己也是如此，因?yàn)?，在這方面，我受到的影響主要來(lái)自芝加哥大學(xué)的老師們，當(dāng)時(shí)我還不知道哈耶克、也沒(méi)有接觸過(guò)他的著作。但跟別人一樣，我從哈耶克那里獲益匪淺。從我第一次讀到他的著作的那個(gè)時(shí)候起，尤其是在我從40年代中期結(jié)識(shí)哈耶克之后，他的強(qiáng)烈的思想傾向，他的道德勇氣，他那理智而始終堅(jiān)持原則的論說(shuō)，大大地拓寬、深化了我對(duì)自由社會(huì)的含義和必要條件的理解?！笔芄擞绊懽钌?、而本人又對(duì)公共輿論和公共政策發(fā)揮了最大影響的人物，正是弗里德曼，盡管弗里德曼的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)并不仰賴(lài)于哈耶克。

哈耶克和弗里德曼都任教于芝加哥大學(xué)的那段時(shí)間，兩人的私人關(guān)系并不像人們有時(shí)想象的那樣密切。他們不在一個(gè)系，而同處一系，是學(xué)者們彼此熟稔的最佳途徑。他們兩人的關(guān)系更多地是關(guān)系友好的志同道合者，而不是私人關(guān)系密切的朋友或同事。弗里德曼回憶說(shuō)，兩家人“不時(shí)互相串門(mén)”，海倫娜和羅絲·弗里德曼偶爾會(huì)一同散步。論起私人關(guān)系，哈耶克跟凱恩斯更親密，跟弗里德曼的關(guān)系反而更一般，跟他與旁人的關(guān)系差不多。

弗里德曼早年的學(xué)生、后來(lái)的同事，同為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主的加里·貝克爾曾這樣描述過(guò)弗里德曼：

米爾頓·弗里德曼于1946年來(lái)到芝加哥大學(xué)，一直呆到1977年。顯然，他對(duì)經(jīng)濟(jì)系產(chǎn)生了決定性影響，而這個(gè)系完全可以說(shuō)是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界最有創(chuàng)新精神、最活躍的。他鞏固并擴(kuò)大了芝加哥學(xué)派的聲望……經(jīng)濟(jì)系日益明顯地體現(xiàn)了他的研究思路和學(xué)術(shù)興趣。這包括真誠(chéng)地追求真理，尊重市場(chǎng)和自由企業(yè)，坦誠(chéng)直率地展開(kāi)討論，非常熱心于說(shuō)服異教徒皈依自己的學(xué)說(shuō)。而最重要的一條則是堅(jiān)信經(jīng)濟(jì)學(xué)分析是解釋經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的一種強(qiáng)大工具。

在執(zhí)教芝加哥大學(xué)的大多數(shù)時(shí)間，他都會(huì)為經(jīng)濟(jì)學(xué)系的所有研究生開(kāi)設(shè)一個(gè)小班，連續(xù)講授兩個(gè)學(xué)期的價(jià)格理論。弗里德曼的這門(mén)課是最棒的。他對(duì)該理論的闡述清晰、系統(tǒng)、邏輯嚴(yán)密。他也給出了大量圖解，舉了很多實(shí)例。這些實(shí)例有助于學(xué)生吸收弗里德曼的見(jiàn)識(shí)。

弗里德曼大膽地與學(xué)生交換意見(jiàn)。他歡迎學(xué)生提問(wèn)，并會(huì)復(fù)述這些問(wèn)題，當(dāng)然比那些正在拼命思考的學(xué)生清晰得多，然后他通常會(huì)向?qū)W生闡明，為什么他們的思想會(huì)出現(xiàn)混亂。有些學(xué)生會(huì)覺(jué)得，上他的課太緊張了，他提出的要求過(guò)高，他對(duì)學(xué)生提問(wèn)的評(píng)論太直率，他發(fā)的書(shū)面材料也太難理解。但大多數(shù)學(xué)生都覺(jué)得，弗里德曼的方法令他們大開(kāi)眼界，他們?cè)敢怦雎?tīng)他那精彩的見(jiàn)解。

貝克爾還在芝加哥大學(xué)讀研究生的時(shí)候，曾請(qǐng)哈耶克閱讀一篇論述經(jīng)濟(jì)分析和政治選擇的論文手稿，但哈耶克拒絕了，因?yàn)樗麖膩?lái)不讀手寫(xiě)的草稿。

根據(jù)貝克爾的記述，哈耶克并沒(méi)有參與過(guò)設(shè)在芝加哥大學(xué)的貨幣與銀行工作室的活動(dòng)，弗里德曼對(duì)該研究室發(fā)揮了重要影響。蓋爾·約翰遜校長(zhǎng)回憶說(shuō)，20世紀(jì)50年代，經(jīng)濟(jì)系沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生對(duì)哈耶克感興趣。弗里德曼也說(shuō)，“談到哈耶克對(duì)芝加哥大學(xué)的影響，除了對(duì)我這樣參加過(guò)他的討論課、并與他有來(lái)往的人有所影響外，他對(duì)經(jīng)濟(jì)系沒(méi)有產(chǎn)生什么影響?！?/p>

大概由于兩人不在一個(gè)系，所以，哈耶克和弗里德曼除了在教學(xué)活動(dòng)之外的社會(huì)活動(dòng)中有工作上的聯(lián)系之外，并沒(méi)有發(fā)展出比較密切的工作關(guān)系。哈耶克在芝加哥大學(xué)任教的十幾年中，曾應(yīng)邀去過(guò)哈佛大學(xué)、弗吉尼亞大學(xué)和歐洲；而弗里德曼則曾有一年時(shí)間周游世界，又有一年時(shí)間在加州帕阿爾托的行為科學(xué)高級(jí)研究中心工作。自參加朝圣山學(xué)社第一次會(huì)議后，一直到1957年，他都沒(méi)有再參加過(guò)朝圣山學(xué)社的會(huì)議。

弗里德曼夫婦的回憶錄強(qiáng)化了一種看法，不管是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，還是在私人交往方面，哈耶克與弗曼德曼的關(guān)系都不是特別密切。在弗里德曼的學(xué)術(shù)生涯中，有十幾個(gè)人跟他的關(guān)系，其密切程度都超過(guò)哈耶克與他的關(guān)系。50年代后期，弗里德曼開(kāi)始較多地參與朝圣山學(xué)社事務(wù)，而個(gè)人主義者校際協(xié)會(huì)建立之后，他們兩人都擔(dān)任該協(xié)會(huì)刊物《新個(gè)人主義評(píng)論》的編輯顧問(wèn)委員會(huì)委員，這拉近了他們兩人的私人關(guān)系。1960年和1961年的朝圣山學(xué)社會(huì)議對(duì)于學(xué)社來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，這兩次會(huì)議決定了學(xué)社發(fā)展的方向，而在這兩次會(huì)議上，弗里德曼始終堅(jiān)定地支持哈耶克。1963年，弗里德曼當(dāng)選為學(xué)社秘書(shū)，1970年到1972年則擔(dān)任學(xué)社主席。

有人曾問(wèn)過(guò)弗里德曼一個(gè)問(wèn)題：“你怎樣看哈耶克這個(gè)人？”弗里德曼回答說(shuō)：

答：哈耶克的性格非常復(fù)雜。他絕不是一個(gè)容易了解的人物。從某種意義上說(shuō)，他非常爽直，但與此同時(shí)，我想說(shuō)，他又非常孤僻。他不喜歡別人批評(píng)，但他從來(lái)不會(huì)顯出不喜歡批評(píng)的樣子。我發(fā)現(xiàn)，面對(duì)批評(píng)，他的態(tài)度好象是說(shuō)，“啊，這是一件非常有趣的事情?，F(xiàn)在我很忙，但我以后會(huì)向你寫(xiě)信詳盡解釋?！碑?dāng)然，他才不會(huì)再寫(xiě)信呢。

問(wèn)：你是說(shuō)他是個(gè)傲慢的人？

答：啊，是的，毫無(wú)疑問(wèn)，他是個(gè)傲慢的人……他對(duì)自己的觀點(diǎn)非常自信。

盡管弗里德曼的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想基本未受哈耶克影響，不過(guò)在自傳中，弗里德曼是這樣說(shuō)的：他“對(duì)公共政策和政治哲學(xué)的興趣要追溯到進(jìn)入芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系之前。后來(lái)跟芝加哥大學(xué)的同事和朋友們的私下討論，激發(fā)了我更大的興趣，而在讀過(guò)弗里德里?！ゑT·哈耶克具有強(qiáng)大沖擊力的《通往奴役之路》之后，在1947年參加了朝圣山學(xué)社第一次會(huì)議之后，在哈耶克1950年進(jìn)入芝加哥大學(xué)、我與他進(jìn)行過(guò)討論之后，我的立場(chǎng)更堅(jiān)定了?！?976年在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮的致辭《通貨膨脹與失業(yè)》中，弗里德曼講到，“通貨膨脹越來(lái)越嚴(yán)重，其后果是，市場(chǎng)價(jià)格體系協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率降低了。而哈耶克曾精辟地強(qiáng)調(diào)，價(jià)格體系的根本功能就是集中地、高效地、并以很低成本傳遞經(jīng)濟(jì)主體所需要的信息?！?/p>

哈耶克晚年獲得了聲望，而弗里德曼比他還要出名。自60年代以來(lái)，除了英國(guó)，弗里德曼逐漸被公認(rèn)為是當(dāng)世最杰出的自由至上主義者。與此相反，經(jīng)濟(jì)學(xué)史專(zhuān)家布萊恩·麥考米克則寫(xiě)道，“60年代和70年代，[哈耶克]從來(lái)未能主宰思想舞臺(tái)，他總是被弗里德曼的陰影遮住?！惫俗詈笠蝗蚊貢?shū)、也是任職時(shí)間最長(zhǎng)的秘書(shū)夏洛蒂·庫(kù)比特也回憶道，哈耶克在1985年說(shuō)過(guò)一句話，“弗里德曼大概已經(jīng)得到自己應(yīng)有的地位了。”哈耶克去世后，倫敦經(jīng)濟(jì)事務(wù)研究所的訃告中說(shuō)，“70年代上半葉，大概是哈耶克一生的最低谷……米爾頓·弗里德曼的崛起，開(kāi)始讓哈耶克重新獲得了聲望?！睆?0年代到90年代，在自由至上主義思想誕生、形成的過(guò)程中，哈耶克和弗里德曼都發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。

哈耶克最大的貢獻(xiàn)在于其社會(huì)哲學(xué)。他比任何人都更強(qiáng)調(diào)自發(fā)秩序、知識(shí)分工及價(jià)格在克服這種分工中的決定性作用。弗里德曼在談到作為貨幣理論家的哈耶克時(shí)說(shuō)，“說(shuō)實(shí)在話，他搞的那方面的研究都不著邊際。”哈耶克自己也談過(guò)這些研究，在凱恩斯去世后他曾說(shuō)，“我只是附帶地研究研究經(jīng)濟(jì)學(xué)?！?/p>

(注：本文節(jié)選自艾倫·艾伯斯坦著，秋風(fēng)譯《哈耶克傳》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年)