余明建

流傳了400年的日本浮世繪究意是什么？

是繪畫(huà)藝術(shù)？當(dāng)然。在19世紀(jì)，無(wú)論是馬奈、莫奈、塞尚，還是凡高、高更，他們成為“藝術(shù)叛徒”的勇氣和靈感都來(lái)自浮世繪。

不是繪畫(huà)藝術(shù)？當(dāng)然。浮世繪是文學(xué)、哲學(xué)，是歷史。

“浮世”一詞，源自佛教用語(yǔ)，15世紀(jì)以后被解釋為“塵世”、“俗世”，后來(lái)則意謂妓院、歌舞伎等所有享樂(lè)的世界。浮世繪的題材，以仁女為大宗，稱(chēng)為“美人畫(huà)”。其中對(duì)青樓的描繪更是江戶(hù)時(shí)代享樂(lè)主義的寫(xiě)照。在日本藝術(shù)史上，它第一次赤裸裸地追求享樂(lè)主義和官能主義。

浮世繪過(guò)于寫(xiě)實(shí)地暴露現(xiàn)實(shí)百態(tài)和社會(huì)萬(wàn)象，因而被高雅的京都人貶稱(chēng)為“江戶(hù)繪”。這種稱(chēng)呼含有很強(qiáng)的貶意成分，表明素有優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化教養(yǎng)的京都人對(duì)其鄙夷不屑。然而時(shí)過(guò)境遷，永進(jìn)茶風(fēng)的一篇專(zhuān)談浮世繪的膾炙人口的散文，道出了浮世繪歷久不衰的原因以及日本婦女與風(fēng)景所包容的秘密：“……浮世繪必定永遠(yuǎn)傳遞著親密的情話。浮世繪的生命確實(shí)和日本的風(fēng)土同在。”

浮世繪誕生在低俗的市井，現(xiàn)在卻游走于“大雅之堂”的高尚人士之間；浮世繪中那些梳頭洗腳、更衣沐浴、焚香逗樂(lè)、嬉戲調(diào)情的人和事已然沒(méi)了蹤影，而浮世繪本身卻將恒久地流傳。當(dāng)那些原版畫(huà)作成為被少數(shù)人擁有的珍品，當(dāng)浮世繪所寫(xiě)照的社會(huì)發(fā)生了驚人的嬗變，《日本格調(diào)：枕草子浮世繪珍藏版》這本收錄了浮世繪最經(jīng)典畫(huà)作的小書(shū)，可以算是給浮世繪的一個(gè)懷念。

《日本格調(diào)：枕草子浮世繪珍藏版》[日]清少納言著葉匡正譯海峽文藝出版社2003.5定價(jià)：28.00元