帕斯卡爾

正義，強(qiáng)力---遵循正義的東西，這是正當(dāng)?shù)?；遵循最?qiáng)力的東西，這是必要的。正義而沒(méi)有強(qiáng)力就無(wú)能為力；強(qiáng)力而沒(méi)有正義就暴虐專(zhuān)橫。正義而沒(méi)有強(qiáng)力就要遭人反對(duì)，因?yàn)榭偸菚?huì)有壞人的；強(qiáng)力而沒(méi)有正義就要被人指控。因而，必須把正義和強(qiáng)力結(jié)合在一起；并且為了這一點(diǎn)就必須使正義的成為強(qiáng)力的，或使強(qiáng)力的成為正義的。

正義會(huì)有爭(zhēng)論，強(qiáng)力卻非常好識(shí)別而又沒(méi)有爭(zhēng)論。這樣，我們就不能賦予正義以強(qiáng)力，因?yàn)閺?qiáng)力否定了正義并且說(shuō)正義就是它自己。因而，我們既不能使正義的成為強(qiáng)有力的，于是我們就使強(qiáng)力的成為正義的了。

惟一普遍的準(zhǔn)則，就是對(duì)通常事物有國(guó)家法律以及對(duì)其它事物取決多數(shù)。這是從哪里得出來(lái)的呢？就是得自其中所具有的強(qiáng)力。由此可見(jiàn)，格外具有強(qiáng)力的國(guó)王也就會(huì)不聽(tīng)從他的大臣們的大多數(shù)。

我們?yōu)槭裁匆駨拇蠖鄶?shù)？是因?yàn)樗麄兏械览韱?？不是的，而是因?yàn)樗麄兏袕?qiáng)力。

我們?yōu)槭裁匆駨墓爬系姆珊凸爬系囊庖?jiàn)？是因?yàn)樗鼈兪亲罱∪膯?？不是的，而是因?yàn)樗鼈兪仟?dú)一無(wú)二的，并可以消除我們中間紛歧的根源。

……這是強(qiáng)力的作用，而不是習(xí)俗的作用；因?yàn)橛心芰?chuàng)造的人是罕見(jiàn)的；在數(shù)量上最有強(qiáng)力的人都是只愿意趨從而拒絕把光榮給予那些以其自己的創(chuàng)造而在追求光榮的創(chuàng)造者們；假如有創(chuàng)造的人，別人就要給他們加以種種揶揄的稱(chēng)號(hào)，就會(huì)打他們一頓棍子的。因而，但愿人們不要以那種巧妙自詡吧，或者說(shuō)，但愿他們對(duì)自己知足吧。