蘇小和　范巨濤

白小易是個(gè)內(nèi)向的人。這樣一個(gè)人要在古老的寧波復(fù)制上海老外灘，會(huì)是一種怎樣的景觀呢？

這個(gè)在上海長大的人，自從融入寧波，慢慢養(yǎng)成了含蓄的特點(diǎn)。寧波城建投資控股有限公司總經(jīng)理白小易在處理許多事情的時(shí)候相當(dāng)內(nèi)斂。也許，這就是寧波人的特色，少說話，多做事。

當(dāng)然，白小易還是一個(gè)左右逢源的人，無論是政府關(guān)系，還是民間勢力。

不過他出生在一個(gè)文化世家，父親是大學(xué)教授，母親是著名作家林芷茵。

所以，有人說，寧波老外灘的模型中有著濃厚的上海懷舊情緒。

記者：對于上海而言，外灘象征著某種海洋文化，代表著一種開放的生活態(tài)度，為什么在寧波要“炮制”老外灘概念？

白小易：到過寧波的人大概知道，寧波一直有四張名片，寧波幫、寧波裝、寧波港、寧波景。但那已經(jīng)是過去，今后還會(huì)出現(xiàn)第五張、第六張名片，我們希望老外灘將會(huì)成為其中的一張名片。定位于現(xiàn)代化，國際化港口城市的寧波，現(xiàn)在已經(jīng)不缺乏國際化的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但是在文化載體方面還有距離，比如城市的生活形態(tài)有待進(jìn)一步提升。老外灘的出現(xiàn)，在一定程度上將是城市國際化進(jìn)程的重要步驟。

記者：你們的盈利模式是什么？

白小易：我們是一家由政府授權(quán)建立，對城市建設(shè)投資和城建資產(chǎn)經(jīng)營進(jìn)行管理的公司。這幾年，我們在政府財(cái)政城建資金投入非常有限的情況下，運(yùn)用市場機(jī)制，把城市作為國有資產(chǎn)來運(yùn)營，建立了多渠道的對外融資渠道，初步探索出了一條突破城市建設(shè)資金瓶頸，實(shí)現(xiàn)城市快速發(fā)展的有效途徑。

記者：就是說體制是傳統(tǒng)的，方法是創(chuàng)新的？

白小易：我們公司的固定資產(chǎn)有46個(gè)億，擔(dān)負(fù)著盤活寧波城市國有資產(chǎn)的重任。我們已經(jīng)控股上市公司富達(dá)，讓以往年年需要政府砸錢的垃圾填埋場通過焚燒垃圾發(fā)電盈利，管理著寧波的水資源，也打造了寧波月湖公園這樣為市民服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施，很多城市的投資管理公司都是虧損的，但寧波城市投資公司一直保持著比較好的盈利水平。

記者：那么 ，你自己認(rèn)為老外灘項(xiàng)目是一個(gè)政府行為還是市場行為？

白小易：一個(gè)城市的發(fā)展當(dāng)然需要政府在宏觀上進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行規(guī)劃，但在項(xiàng)目的具體操作上，我們引進(jìn)了市場化管理的因素。這樣的方法非常有效，我覺得，寧波這些年經(jīng)濟(jì)之所以取得巨大的成就，這也是最重要的一條經(jīng)驗(yàn)。

記者：你認(rèn)為這是寧波人的特色嗎？

白小易：寧波人喜歡踏實(shí)地做事情，不太喜歡張揚(yáng)，你看寧波這些年出現(xiàn)了許多大型的民營企業(yè)，一批非常富有的人在全國乃至全世界都具有影響力，但是他們不像別的地方的富翁們那么張揚(yáng)。

記者：是不是有一些南方小農(nóng)意識(shí)在里面？

白小易：我不這樣認(rèn)為，不過我們可以考證一下。寧波的文化底蘊(yùn)與一般的江南古城單純的稻作文明不一樣，寧波的歷史交織著代表保守的農(nóng)業(yè)文明和代表開放的港口文明兩種不同的文化形式。歷史上，當(dāng)港口文明發(fā)達(dá)時(shí)，寧波的城市性格是趨向開放的，反之，當(dāng)寧波的港口功能被削弱以后，代表農(nóng)業(yè)文明的保守意識(shí)開始占上風(fēng)。可能這樣的互相演進(jìn)的確使寧波人內(nèi)心的小農(nóng)意識(shí)存留了下來，這樣的外部空間選擇和內(nèi)部文化性格的積累，導(dǎo)致寧波逐步形成了一種兼容性的心態(tài)，有規(guī)則的激情，謹(jǐn)慎的冒險(xiǎn)，商業(yè)上的努力，還有生活上的節(jié)制。

記者：在網(wǎng)絡(luò)上搜索你的信息非常少，這與你目前的業(yè)績不符合。

白小易：你看，很多人知道杉杉，知道雅戈?duì)?，但是很少有人知道這個(gè)品牌老板的名字，寧波人真的就是這樣做事情的，我個(gè)人認(rèn)為這是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

記者：但你不是寧波人而是上海人。

白小易：是的，但我來到寧波已經(jīng)多年。如果說上海對我有影響的話，我想主要來自于上海城市文化的影響，來自于母親的教育。正是這些文化的因素，才使我對老外灘這樣的文化房地產(chǎn)項(xiàng)目感興趣，才能在文化歷史的層面上把握城市運(yùn)營的風(fēng)格。

記者：為什么你說寧波現(xiàn)在需要建設(shè)兩張臉？

白小易：其實(shí)每個(gè)城市都有兩張臉，一張是建筑景觀，今天中國的很多城市缺乏自己獨(dú)特的形象，一張是可以代表地方特色的可以傳承文化的文化之臉。以寧波來說，很多建筑都是典型的中西合璧，但是太散，不夠集中，而且現(xiàn)代建筑不多，文化臉是寧波有歷史悠久的寧波幫。所以我們要建設(shè)“個(gè)性化的寧波”，這也是我們企業(yè)所以能夠發(fā)展迅速的基礎(chǔ)，是一種可貴的經(jīng)驗(yàn)。

記者：寧波城市的文化層次距離你的設(shè)想有多遠(yuǎn)？

白小易：現(xiàn)在寧波的文化確實(shí)是比較單一，我是說文化審美心理，生活方式上的單一，與寧波人的經(jīng)濟(jì)收入有了很大的差距，城市沒有給我們的市民提供文化消費(fèi)或者更新生活的環(huán)境。我們希望老外灘能夠吸引一些海外的寧波幫回來，帶回來一些新的東西。我們在銷售的時(shí)候，可能會(huì)有所選擇，并不是有錢的都可以住在這里。要知道，在歐洲，住這樣的區(qū)域住這樣的房子，是一種至上的榮耀，房屋主人對房子的保護(hù)可能會(huì)比政府對房子的保護(hù)更加認(rèn)真。