胡修金

在中小學課程改革實驗區(qū)，我們從教師們那里聽到最多的一句話是，教師角色的轉(zhuǎn)換，即教師要從傳統(tǒng)的教師角色中走出來，既要做知識的傳授者，又要做學生學習的促進者和教學的研究者。轉(zhuǎn)換角色，說起來容易，做起來難。這是因為，我們很多人還不明白教師角色為什么要轉(zhuǎn)換，如何去轉(zhuǎn)換。

受傳統(tǒng)教育觀念的影響，我國中小學，尤其是農(nóng)村中小學教學觀念滯后的問題，一直沒有很好解決。教學上的三大頑癥，即思想上的專制、形式上的封閉和方法上的灌輸，仍如幽靈一般，在一定程度上統(tǒng)治著我們的思想，左右著我們的教學行為。在新一輪課程改革活動中，我們更要解放思想，倡導教學民主，從根本上幫助廣大教師完成“角色”的轉(zhuǎn)換.

我們了解到，由教育部制定的各學科課程標準在貫徹教學民主思想方面，要求明確具體，具有較強的可操作性，比如尊重學生人格，關(guān)注學生個體差異，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，引導學生主動地、富有個性地學習等，都為廣大教師所接受，并產(chǎn)生了積極影響。我們試圖從一些具體的案例分析中，探討一些大家所關(guān)心的問題。

一、尊重學生的選擇。

尊重學生是實行教學民主的前提。它包括尊重學生的人格，尊重學生的勞動，尊重學生在學習過程中的獨特體驗，尊重學生的選擇。因為人與人之間的互相尊重是人們交流的第一原則。教學更是如此。學生只有感覺到你對他的信任與尊重之后，才肯向你敞開心扉，與你進行平等的對話與交流。從某種意義上講，尊重學生是營造良好的學習氛圍的基礎。在實踐中，我們體會到教師光有尊重學生的意識是不夠的，還必須落實到具體的教學行為之中。教師只有善于把握時機，尊重學生，真正實行心靈的溝通與思維的碰撞，才能把教學一步一步引向深入。我市龍灣小學的尹老師就曾有過這樣的經(jīng)歷。

那是一年級的一節(jié)語文課。

我剛在黑板上寫下課題《老樹的故事》，正準備按常規(guī)講課時，教室里炸開了鍋：

“老師，老師，你看，老樹爺爺是雙眼皮呢?！?/p>

“才不是呢，這是老樹爺爺笑瞇了眼，看上去像雙眼皮?！?/p>

“那老樹爺爺為什么笑呢？”

……

望著亂哄哄的教室，我非常生氣，手中的教鞭就要狠狠地敲在講桌上——是順著孩子們的思路展開教學，還是將孩子們的學習思路扭到我原來的教學思路上來？我掃視著一雙雙表情各異的目光，尋找著答案——我們學新教材，學生為什么不可以從課文的插圖進入閱讀呢？對！我必須尊重學生的選擇，調(diào)整教學思路。待孩子們平靜后，我說：“這堂課老師和你們一起當學生，聽一聽你們關(guān)于老樹的故事?！?/p>

一位膽大的學生舉手了。我讓他上講臺為大家講老樹的故事，我坐到了這位學生的座位上。孩子們見我真做起了“學生”，都專心地聽起故事來。

“這棵老樹年輕的時候可漂亮了，現(xiàn)在，老了，長滿了皺紋?！?/p>

“鳥兒是老樹的好朋友，老樹可喜歡它們了?！?/p>

“老樹爺爺可愛聽歌了，鳥兒們在它身上唱呀，跳呀，老樹樂得笑瞇了眼?！?/p>

我像小學生一樣專心地聽著孩子們心中關(guān)于老樹的故事。我驚嘆孩子們?nèi)绱似婷畹南胂瘛Ｎ覟槭裁床唤o他們創(chuàng)造一個想像的自由空間呢？趁勢而進，我又向外老師”們提出了一系列問題，把學生的思維引向深入?！澳銈冞€有沒有問題要向老樹爺爺請教呢？”刷！一雙雙小手迫不及待地舉起來，問得也千奇百怪。

“老樹爺爺，你是誰把你栽下的？”

“老樹，老樹，小鳥在你頭上玩，你癢癢嗎？”

“你生病了，誰給你治病呀？”

孩子們暢所欲言，自由想像，從他們臉上，我看到了暢快淋漓的神情。我為學生真正成為學習的主人而驕傲！

尹老師在教學后記中寫道：是啊，作為教師，我們不僅要參與教學，更要善于調(diào)控教學。只有充分尊重學生的體驗和想法，才能真正激發(fā)學生的學習激情，使學習成為一種快樂的事。因此，作為教師，要隨時準備與學生“平等對話”，積極引導學生在原有知識和經(jīng)驗基礎上進行學習，使學生真正成為課堂的主角，學習的主角。

二、從“1”開始的人文關(guān)懷。

在基礎教育中，實施情感、態(tài)度與價值觀的教育，是課程標準向我們提出的新的目標要求。情感、態(tài)度與價值觀屬于人文教育的范疇，在文史類的學科教育中也許并不難做到，但在理科教育中，尤其是低年級，恐怕就比較難?？缮钊虢虒W一看，讓我們眼前一亮，給了我們很多啟示。

這是小學一年級的一節(jié)數(shù)學課，課題是銳”的認識》。

大家知道，數(shù)學枯燥無味，更何況是教“1”的數(shù)學呢？且看這位老師的教學。他在形象地使用學具，讓孩子們認識了“1”之后，迅速將孩子們引入了一個精彩的世界——

“同學們，你們能用身邊的事物說說你心中的‘1嗎？”老師用期待的目光掃視著全班同學，小手一個個舉起來了。

“我們教室里有‘1塊黑板?！?/p>

“我今天穿了‘1條漂亮的裙子?！?/p>

“我買了‘1塊橡皮。”

老師巧妙的一問，讓學生自然地把數(shù)學與身邊的事物聯(lián)系起來，科學的價值與意義就在生活之中，學生在不知不覺中接受了這一深奧的道理。課堂教學還在繼續(xù)……

“報告老師，我們班只有‘1個同學從來不舉手?！?/p>

全班嘩然。目光一齊投向那個一直低著頭的小男孩。這是大家始料不及的發(fā)言。老師略有所思，然后，高興地說：“你真是一個仔細觀察、關(guān)心同學的好孩子。”這時，同學們的注意力又集中到剛才發(fā)言的那個同學身上，臉上都露出羨慕的神色。課堂上出現(xiàn)了片刻的平靜。這時，老師又一次走向那個一直低著頭的小男孩。也許是受這種特殊氣氛的感染，只見那小男孩緩緩地舉起了右手。老師興奮地說：“歡迎李力同學發(fā)言。”

“我是‘1個孤兒，我想有‘1個溫暖的家?！?/p>

老師帶頭鼓起了掌：“說得真好，連用了兩個‘1，同學們能幫助他實現(xiàn)這個愿望嗎？”學生們發(fā)言更加踴躍了。

“你有‘1個好朋友，那就是我?！?/p>

“你有‘1個關(guān)心你的老師?！?/p>

“你有‘1個團結(jié)友愛的班集體。”

關(guān)于‘1的認識，由此進入了一個全新的境界——人文關(guān)懷。這里有同學對同學的理解與關(guān)懷，有老師對學生的期待與關(guān)懷。在這種溫馨的交流中，那位，“小男孩”的心靈，受到了強烈的震撼與召喚;在這種和諧的交流中，教師與學生之間，學生與學生之間的感情，得到了融洽與升華。

三、鼓勵個性化學習。

建構(gòu)主義理論告訴我們，人的知識建構(gòu)是以人們各自不同的知識經(jīng)驗為基礎的，因此，本次課程改革，從教材改革的層面，提出了“有利于引導學生利用已有知識與經(jīng)驗，主動探索知識的發(fā)生與發(fā)展”，有利于教師創(chuàng)造性地進行教學”的觀點。這一變化，體現(xiàn)了教育者對教育對象在學習內(nèi)容上的理解與尊重，是教學民主思想在更高層次上的追求.

有這樣一個案例：《我是一個大雞蛋》。

一天，我給一年級二班上游戲課《老鷹抓小雞》。做著做著，我忽然發(fā)現(xiàn)第四小組有一名男生和一名女生在遠處，身體縮在一起，趴在地上。壞了，兩個學生受傷了？”這個不樣的想法突然從腦海中一閃現(xiàn)。我一個箭步?jīng)_上去，蹲下來，低著頭，關(guān)心地問：“你們倆怎么啦？是不是剛才游戲摔傷啦？”這時，小女孩忽然抬起頭，微笑著對我說：“老師，我們沒摔著，我們是沒有變成小雞的大雞蛋?！甭犃诉@話，我好奇地問：“你們?yōu)槭裁匆鲭u蛋？”他倆急著說：“老師，我們當大雞蛋，老鷹就不能抓我們了。”這時，我左右環(huán)顧了一下，嗨！果然老鷹不來抓他們。我接著說：“你們總不能老當大雞蛋呀，一會兒下課了，游戲不做了，總該想個辦法呀！”兩個小朋友想了想，小男孩說：“老師，我們馬上孵成小雞，就可以了呀！”“那你們抓緊呀，不然做不成啦！”我接著說。這時，只見他倆把頭搖一搖，晃一晃，用力一抬腿，像出殼的小雞一樣，肩膀一聳一聳地對我說：“老師，看，我們變成小雞啦！”一路小跑歡快地向小雞隊伍奔去。

在這一課例中，學生的學習是很具個性化的。他們沒有按老師的“老鷹抓小雞——小雞躲避老鷹”去學習，而是將一些日常生活中的事物和現(xiàn)象運用到了游戲中。這種不守常規(guī)的玩法，無論如何是教師難以想到的。難能可貴的是，這位年輕教師沒有粗暴地訓斤那兩位偽裝成“大雞蛋”的學生，而是蹲下身來，與他們平等對話，切磋交流……

在這里，教師不僅尊重和理解了學生在學習上的個性化選擇，而且還巧妙地幫助學生完成了他們所設計的創(chuàng)造性活動?？梢钥隙?，教師這種尊重學生生活經(jīng)驗和學習方式的教學行為，無疑在很大程度上鼓勵和培養(yǎng)了學生個性化的學習。

教學民主，說到底，就是我們的教師必須尊重學生，關(guān)愛學生，發(fā)展學生。只有樹立了這種“以學生為本”的教育理念，教師的角色轉(zhuǎn)換才會有不竭的動力。