趙謙翔

為教改開(kāi)鎖

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿）》以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）提出了努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程的基本理念，明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

這樣，長(zhǎng)期禁錮著廣大語(yǔ)文教師頭腦的枷鎖便從觀念上被粉碎了，語(yǔ)文教學(xué)的改革便會(huì)沖決束縛，開(kāi)創(chuàng)出汪洋恣肆的新局面：教活書(shū)——既教教科書(shū)這本有字書(shū)，又教社會(huì)與人生這本無(wú)字書(shū);活教書(shū)——既在課堂內(nèi)訓(xùn)練聽(tīng)讀說(shuō)寫(xiě)，又在課堂外訓(xùn)練感悟運(yùn)用;教書(shū)活——既能靈活地運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)，又有活躍求實(shí)的創(chuàng)新能力。比如筆者嘗試多年的《東方時(shí)空》感悟課，讓學(xué)生既開(kāi)闊視野、體察社會(huì)、感悟人生，又提高了聽(tīng)與寫(xiě)的能力，是一種把語(yǔ)文課與時(shí)事政治、思想教育融為一體的綜合課，其教書(shū)育人的綜合效應(yīng)絕不是僅僅用考試分?jǐn)?shù)衡量得了的。如今，在新的教學(xué)理念下，它不會(huì)再被打入另冊(cè)，必將擁有廣闊天地。

為教書(shū)育人開(kāi)源

《標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)施建議中指出：語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資……自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。這對(duì)打破從前語(yǔ)文教學(xué)一潭死水的局面，無(wú)疑起到了開(kāi)源引流的治本作用。清華大學(xué)蘊(yùn)藏著極為豐富的人文資源，這對(duì)我們附中的語(yǔ)文教學(xué)是一筆得天獨(dú)厚的財(cái)富：中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子第一人梁?jiǎn)⒊壬}寫(xiě)的自強(qiáng)不息，厚德載物的校訓(xùn)，學(xué)界公認(rèn)的純粹的學(xué)者王國(guó)維先生的紀(jì)念碑，因朱自清先生的美文《荷塘月色》而名揚(yáng)天下的荷塘，為紀(jì)念著名學(xué)者、詩(shī)人、戰(zhàn)士聞一多而建的聞亭……筆者曾借清華大學(xué)九十年校慶的契機(jī)，讓學(xué)生參觀校史展覽，書(shū)寫(xiě)感悟清華精神的作文。也曾經(jīng)讓學(xué)生在鑒賞晏殊的《蝶戀花》、柳永的《鳳棲梧》、辛棄疾的《青玉案》之后，深入體會(huì)王國(guó)維提出的做大學(xué)問(wèn)、大事業(yè)的三種境界，進(jìn)而寫(xiě)下思考人生價(jià)值的文章。雖然僅僅是初步嘗試，便已顯露出開(kāi)創(chuàng)鮮活的語(yǔ)文教學(xué)新天地的勃勃生機(jī)。

為綠色作文開(kāi)路

在作文教學(xué)領(lǐng)域，一種灰色污染正日甚一日地侵蝕著學(xué)子的心靈。何謂灰色污染？一湊，二抄，三套的作文訣竅;千人一面，千篇一律的寫(xiě)作模式;開(kāi)頭至關(guān)重要，結(jié)尾馬虎不得，中間無(wú)所謂的應(yīng)試對(duì)策?；疑廴镜母春卧?？源于惟考是圖。為了拿高分，就只顧教給學(xué)生文字編織術(shù)，而把陶冶學(xué)生心靈的宗旨拋諸作文之外;為了拿高分，就只顧引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中求穩(wěn)妥、求平庸，而把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的宗旨犧牲殆盡;為了拿高分，就只顧誤導(dǎo)學(xué)生做文字游戲、投機(jī)取巧，而把作文與做人割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)立起來(lái)。

對(duì)此，《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于作文的課程目標(biāo)指出：寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。而在基本理念中又明確指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)持體驗(yàn)。這一切可以說(shuō)是吹響了掃蕩灰色作文的進(jìn)軍號(hào)。

灰色作文與綠色作文的本質(zhì)區(qū)別何在？前者是謀取狹隘功利的敲門(mén)磚，后者是完善人生的健身器。綠色作文的純天然性體現(xiàn)在：源于做人，歸于做人，以人為本。筆者開(kāi)設(shè)的班會(huì)感悟課，即是一種有益的嘗試。班會(huì)感悟課是將主題班會(huì)和作文課有機(jī)結(jié)合起來(lái)的新課型。班會(huì)的主題，從學(xué)生生活實(shí)際中提取;班會(huì)的教材，由老師根據(jù)主題自編;班會(huì)的心得，則要體現(xiàn)在學(xué)生真誠(chéng)的班會(huì)感悟中。例如，筆者多年來(lái)一直堅(jiān)持不懈地抓住以學(xué)會(huì)自立與學(xué)會(huì)生存的主題召開(kāi)班會(huì)，啟迪了許多懵懂學(xué)子，在綠色作文的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了思想的升華。

作為一種完美的班會(huì)感悟課，必須具備三種境界：其一，歷練悟性，使學(xué)生心動(dòng);其二，訓(xùn)練文采，使學(xué)生筆動(dòng);其三，引導(dǎo)落實(shí)，使學(xué)生行動(dòng)。沒(méi)有心動(dòng)，只有筆動(dòng)，寫(xiě)出來(lái)的只能是假大空廢四話泛濫的灰色文章：既有心動(dòng)，又有筆動(dòng)，才能寫(xiě)出健心潤(rùn)筆的綠色文章;而心動(dòng)、筆動(dòng)之后，追求行勝于言，做到三動(dòng)兼?zhèn)洌绞嫉巧暇G色作文的最高境界。綠色作文的訓(xùn)練過(guò)程，既是文字章法的訓(xùn)練過(guò)程，也是思維邏輯的訓(xùn)練過(guò)程，同時(shí)還是促進(jìn)人的全面發(fā)展的陶冶過(guò)程。