喬羽

我有一個感覺，就是現(xiàn)在社會對大學(xué)教育比較注意，對小學(xué)中學(xué)教育就不大注意了。我的看法是，大學(xué)教育當(dāng)然是重要的，但基礎(chǔ)教育是更重要的，因為目前能夠上大學(xué)的人畢竟是少數(shù)。九年義務(wù)教育對全民來說是最重要的，所有的人都應(yīng)該享受。一個人，不管他將來讀不讀大學(xué)，義務(wù)教育都是重要的。

我想起一件事，我們每年都植樹搞綠化，種了多少多少樹，但是種了這么多年，忽然說我們的樹很少，植被差，我們的土壤沙化很嚴(yán)重，沙塵暴很嚴(yán)重，河流斷……我就不懂這是怎么回事兒了，不是年年在植樹嗎？我看是點上綠化可以，面上不夠。中國是個大國，只有幾個點是不行的。即便是幾個點，也是種完就完，也不管成活率了。這是一件讓人很以為憂的事情。我覺得我們的教育也是如此，也有個點和面的問題。當(dāng)然點也是重要的，連個點都沒有就更不像話了。

我們中國自古就重視教育，從孔子那時就重視教育?？鬃邮莻€大教育家，他提出有教無類、因材施教，提出六藝學(xué)科門類，他的學(xué)生不見得六個方面都行，但這六個方面代表了當(dāng)時比較全面的文化。教育應(yīng)該立足于每一個人，人本來各不相同，應(yīng)該不拘一格育人才，一旦變成一律的，就容易產(chǎn)生問題。教育應(yīng)該把一般與個別很好地結(jié)合起來，我們做得還不夠。去年高考有位學(xué)生寫了一篇赫兔之死》的作文，我們的考生能寫出這么好的文章真是不錯，有人說給一百分都不行，應(yīng)該給一百二十分。出現(xiàn)這種情況，一方面讓人高興，另一方面也是很悲哀的。我不是抱殘守缺的人，但這也說明了存在的問題，作為中學(xué)生，應(yīng)該了解中國的古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化。

我的缺點是外語沒有學(xué)好，始終是一條腿走路，應(yīng)該兩條腿走路，現(xiàn)在已經(jīng)加入WTO了，應(yīng)該與時俱進(jìn)。在母語之外，還應(yīng)熟悉掌握另外一門語言，這一點發(fā)達(dá)國家做到了。

我是想說，我既有我的優(yōu)勢，也有我的劣勢。優(yōu)勢是我懂古漢語，劣勢是外語不行。每個家庭、每個孩子的情況都不一樣，每個學(xué)生都有自己的環(huán)境，自己的成長過程。而我們教育偏偏要采取一律的做法——我們的試卷是一樣的，教材也一樣，這不利于孩子的教育。

我小學(xué)、中學(xué)上的都是最好的學(xué)校，我的想法是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)按部就班地進(jìn)行，但家庭條件不允許。后來，我參加革命，從天主教教會學(xué)校到解放區(qū)學(xué)馬列去了，這是一個大的轉(zhuǎn)折。從最初學(xué)的子日詩云到這個時候?qū)W習(xí)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，在我身上變得反而很自然。所以我覺得不要把教育看做學(xué)了什么就一定要成為哪方面的專門人才?，F(xiàn)在的教育往往是以為你學(xué)了什么就會怎么樣。教育應(yīng)該根據(jù)各人的興趣來進(jìn)行，幫助他發(fā)展興趣，在興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)他成為專門人才。教育不能千篇一律，不能簡單化，也就是需要孔子所說的有教無類，他的學(xué)生中有會做買賣的子貢，也有很勇武會打仗的子路，有各方面的人才。學(xué)生哪方面的基礎(chǔ)好，就讓他在哪方面得到發(fā)展，這是教育很根本的一一條，而這一條很難做到。

去年我到美國，看了幾所學(xué)校，一般他們的學(xué)生的成績都沒有我們中國學(xué)生的成績好，但是人才卻比我們出得多，最高級最尖端的人才是他們的。硅谷里的工程師、設(shè)計師，中國人特別多，但是在最尖端科學(xué)領(lǐng)域中的權(quán)威人士卻是美國人。所以我們的教育絕不能千篇一律，人才本來就不是一格的，我們的學(xué)校也不應(yīng)該以升學(xué)率高低作為衡量其好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

我的幾個孫子上小學(xué)時跟我住在一起，我知道他們小學(xué)的一些情況，問題還真不少，最主要的方面是師資問題。辦學(xué)最重要的是有好的老師，教師要有好的師德，而不能把學(xué)校辦成搖錢樹。

在我的家鄉(xiāng)山東濟(jì)寧辦有一所以我的名字命名的學(xué)校，是由臺灣同胞發(fā)起，由當(dāng)?shù)卣鬓k的。我希望不要把它辦成什么專業(yè)學(xué)校，小學(xué)階段應(yīng)該讓學(xué)生懂得中國的語法，應(yīng)該知道中國的面積是多大，應(yīng)該知道我們的農(nóng)作物主要有哪些種類，對于七八歲的小學(xué)生來說，這些才是重要的！至于他有音樂方面的興趣，這好啊，不管將來做哪方面的工作都好。中國最早的一支小提琴曲子是李四光在上世紀(jì)20年代寫的，他是學(xué)地質(zhì)的，他音樂方面的興趣和素養(yǎng)并沒有影響他后來在地質(zhì)方面的成就，我反倒覺得對于一個完善發(fā)展的人來說，音樂方面的素養(yǎng)是不可少的。

我的一個朋友，去了一趟歐洲，回來大為感慨。他參觀一個家庭，家里有一個孩子，是中學(xué)生，喜歡音樂。他到這個中學(xué)生的房間看了一下，簡直比我們音樂學(xué)院教授的條件設(shè)備都好，感慨不已。其實這只是他一般的生活，他并不是刻意要成為什么家。我們現(xiàn)在是剛剛好起來，或者說是逐漸向好的方向發(fā)展，我們在教育上與他們比還有不小的差距。我們的教師很多人沒有自己的教育思想和理念，一些人只是把教師工作作為一種為了吃飯的職業(yè)。

對于辦學(xué)，我一不主張辦成專業(yè)學(xué)校，二不主張辦成貴族學(xué)校。究竟用什么體制經(jīng)營學(xué)?，F(xiàn)在看來還是個問題。小學(xué)、中學(xué)最重要的還是基礎(chǔ)知識，不能辦成什么專業(yè)學(xué)校。更不能讓孩子從小就高人一等，他家里來的是什么車，他爸爸有錢，這些對孩子都是不良影響，是大誤區(qū)。所謂教育，首先是教他將來成為一個什么人，無論從事什么工作，做人都是最基本的。我也反對什么名牌中學(xué)、名牌大學(xué)的說法，把學(xué)校分成三六九等。原因可能還是我們國家不夠富有。為了上重點，家長操心，孩子操勞，我覺得這樣教育不好孩子。現(xiàn)在的孩子有點像關(guān)在動物園的小動物，放出去就沒法活了。

現(xiàn)在好的情況是經(jīng)濟(jì)上來了，教育方面也在逐步地完善，同時，我們也要清楚，我們處于一個發(fā)展的過程之中，其中有不少的問題。但我覺得根本上還是教育觀念的問題，怎樣使人得以完善是教育的根本。人是各種各樣的，各種經(jīng)歷，各種性格，各種優(yōu)勢，各種劣勢，教育就是要盡量地讓所有人都能得到完善的發(fā)展。我并不是說要讓每個人都成為專家，一個社會里都是專家也不行。但教育要盡量把社會成員培養(yǎng)成高素質(zhì)的人，專業(yè)人才是真正的專業(yè)人才，工人技術(shù)精良，打桌子的可以把桌子打得更好，造飛機(jī)的可以把飛機(jī)造得更好，做冰棍兒的能把冰棍兒做得更好……教育要讓人性得到更正常的發(fā)展，讓知識能夠得到更好的普及。

元旦的早晨，我看電視，播放的是對楊振寧的訪談。他談到中國13億人口，其中經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的人口有4億，這4億人口的水平絕不次于發(fā)達(dá)國家的水平，世界上一個4億人口的發(fā)達(dá)國家是非常龐大的，再逐步讓9億人口富起來，就更了不起！他談話的中心意思是說，中國人應(yīng)該有自信。主持人問：大家都知道您科學(xué)方面的成就，并獲得了諾貝爾獎，請您自己用一句話說說您到底有什么成就，到底對中國有什么貢獻(xiàn)？楊振寧說：如果對中國有一些貢獻(xiàn)的話，那就是中國人從我這里建立起一種自信心一外國人能做到的，我們中國人一樣能夠做到。我想我們的教育也應(yīng)該這樣，將來不管是從事何種工作的人，都是非常忠于自己的事業(yè)的人，都是踏踏實實干正經(jīng)事的人，這將是教育最大的成就，教育的目的也就在此。