伸錯了手，做錯了事，或許有人以自己是好心辦好事，誰知卻出了紕漏來聊以自慰。而在分工明確，職務(wù)描述越來越細的今天，亂插手，亂干涉而導(dǎo)致的各種災(zāi)難，還能名正言順地冠冕堂皇。即使我們再三強調(diào)位置的準確性好象也是一種無奈之舉，那么我們是否應(yīng)該建立更為完善的監(jiān)管體系，對那些導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營環(huán)境惡化的錯位經(jīng)營，進行刮骨療傷？

“位”《說文解字》注曰：“凡事物之所在皆曰位”。進而思之，由位而規(guī)序，“位”字的第一詞條“位育”的注是：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”這就是說，凡萬事萬物只有在一定的規(guī)矩和法則中才能存在和發(fā)展。人類社會恰恰也是遵循這個法則才有文明和進步。

然而，在人類歷史的進程中卻時常因為各種原因使事物失序，用我的話說就是錯位。于是就錯位談點管見，即此文之題——錯位說。

仔細觀察，在我們的生活空間里，有許許多多錯位的現(xiàn)象和事物。機關(guān)團體里“小2管大王、處長管局長”；家庭里，男女平等、父子和諧本是好事，而有些家庭卻是陰盛陽衰，獨生子成了家庭的小皇帝，妻子成了輔佐小皇帝的宰相，一家之主卻成了小王國里的最末級成員；有的企業(yè)里出現(xiàn)多個中心，政出多門，老總沒有船長的權(quán)力和決斷，或本應(yīng)由老總做的決斷而不能決斷。這種種錯位的現(xiàn)象怎能有益于事物的發(fā)展呢？

又如，行政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)本應(yīng)干行政執(zhí)法、扶持引導(dǎo)的大事，卻不去做其本職的工作，而是熱衷于直接搞經(jīng)濟和不正當?shù)挠残愿深A(yù)。于是，搞了那么多虧損倒閉的經(jīng)濟團體。更有的部門和機關(guān)，對本部門的責任職能不熱衷、不負責，而對能整人、罰款的事情爭相搶要，用于謀取小團體和個人私利。

經(jīng)濟團體里的經(jīng)理廠長，作為職業(yè)經(jīng)理人，本應(yīng)按經(jīng)濟規(guī)律和政策法規(guī)謀取企業(yè)贏利，和其他社會的政治、經(jīng)濟團體本是一種平等的交流、交換關(guān)系?？墒?，有的國有企業(yè)、地方集體企業(yè)里的廠長、經(jīng)理卻動輒要掛上或弄個縣團級、地師級的官銜——官本位，這些官商以此身價而自居，丟下買賣不做，熱衷于參政、干政。這豈不是錯位？

現(xiàn)代企業(yè)當然不能搞家長制、獨裁制，然而有的卻不能按企業(yè)的特點運作，也搞委員會制，仍存在著群眾運動時期的“民主”、牽制，導(dǎo)致決策人決策時不得不瞻前顧后。當然，還有另一類，不能充分發(fā)揮團體骨干成員作用，不能充分的作調(diào)研分析、集中賢者智慧的，而是個人武斷、盲目決策。這兩種情況，均屬錯位。

在國有企業(yè)里，工人是企業(yè)的主人，退一步說，即使不是主人也是成員，應(yīng)盡到主人或成員的責任?？墒牵械闹魅嘶虺蓡T，個人位置守得很牢，謀私利時分毫不讓，十分賣力，而對企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量、經(jīng)濟效益等大事情漠不關(guān)心，沒有按自己的真正位置盡職盡責。

股份制企業(yè)，股東都是企業(yè)的主人（上市股票持有者例外）。股東，本應(yīng)為其個人的資本負責，大家都應(yīng)該與企業(yè)同呼吸共命運。然而，在我們今天這種類型的企業(yè)里，有多少股東——主人，面對自己的企業(yè)的榮辱、利益而動容、動情呢？還有的則以自己小部分主人的地位或狹隘的利益，進行不當?shù)臓帣?quán)、搶舵，使企業(yè)陷于內(nèi)耗，及至分裂。

從政、從業(yè)人員，在現(xiàn)實生活里，有多少該做而不做的錯位，又有多少不該伸手而亂伸手的錯位呢？

嗟乎，錯位現(xiàn)象已形成社會的通病，不能不引起我們的重視。

近百年來，我國社會處于反帝、反封建的民主革命、社會主義革命、改革開放的歷史時代。墨守成規(guī)，抱著兵馬俑陶醉，就沒有現(xiàn)代化軍隊；拜在皇帝老子的腳下，就沒有民主的政治；閉關(guān)鎖國，階級斗爭，清一色的人民公社體制，就沒有今天的經(jīng)濟發(fā)展?！鞍l(fā)展是硬道理”，改革也是人類歷史發(fā)展永恒的主題。

試看人類五千年歷史，哪一個變革和發(fā)展是違背生產(chǎn)力發(fā)展的基本法則呢？又有哪一個是不根據(jù)當時的社會現(xiàn)實、異想天開、憑空設(shè)想而成功的呢？

歷史的變革發(fā)展，成功者，或被人類接受的文化和文明，必是正確的、先進的，有序的，而決非以改革的名義標新立異，錯位無序的亂想亂為。上世紀初，世界上政治、經(jīng)濟學界，學派紛紜，主義繁多，而所成立、成功的學說、主義，遵循法則者被人類接受、弘揚，違背法則者則只能是一閃即逝的泡沫。本人讀書不多，常識淺薄，難舉更多事例。據(jù)我所知，無政府主義、烏托邦的空想主義當時鼓動了多少熱血沸騰的青年。而當這些青年涉世更深、知識漸多之后，方認識其沒有可操作性和現(xiàn)實性。

社會要發(fā)展，人類要進步，就需要改革。但是，我們出于積極、善良的愿望，因過量地服用興奮劑，欠缺認真地思考，盲目地、不加選擇地“改革”，付出的成本太大了！愚以為魯迅先生在《狂人日記》里說得好：“凡事須得琢磨才能明白”。我們凡事都應(yīng)按價值規(guī)律辦事，更應(yīng)以得失兩字做界標，從我中華文化寶庫里繼承、發(fā)揚有益于我們事業(yè)的瑰寶，并汲取世界上的先進文化和文明，醫(yī)治我們社會上的脫臼、椎間盤脫出等骨質(zhì)增生的錯位病吧。

倘能如此，我們的事業(yè)、國家、民族，定能在新的歷史時期為人類做出更大的貢獻。