鶴蛇之要論

歌訣：初始動作氣下降，三折九扣勢中王。

鷹目猿神吼獅威，白蛇吐信鶴來翔。

提膝蝸背寒雞立，輕身鵲躍步彈簧。

冷似脫魚急似電，伸縮往來如浪波。

奇形化擊猿猴閃，搖身膀歪似醉狂。

奇出巧入側(cè)身進(jìn)，沾隨吸化柔以剛。

健彈冷急連擊炮，迷魂追魂迅雷掌。

大鵬展翼劈雷閃，猿猴入洞巧制強(qiáng)。

荒鷹探爪神速妙，貍貓撲鼠銳難防。

鷂子穿林燕抄水，藏身躲閃絕妙方。

鶴形練神之要論

解曰：此法以緩急適中為得宜，蓄以鶴之神在靜以待動，以靜制動，犯者應(yīng)手即仆。鶴之精在項(xiàng)其則，三折九扣五護(hù)八斷迎御之訣字者法，此故練習(xí)者須凝神神鑄精舒臂運(yùn)氣。所謂神閑，志下，心手相忘，獨(dú)立華表，壁懸千仞，學(xué)者且突，心孤往之，練精熟時，自能言外得之，非倉促所能領(lǐng)悟也。

蛇形練柔之要論

解曰：吞吐之舌，抑揚(yáng)以沉靜柔活為旨，如蛇之身節(jié)，柔活靈通，其未著物也，若其無力者，與物迂則氣收斂，勝于勇夫，有經(jīng)驗(yàn)者自能知之。練氣柔身而出，臂活腰靈，指稍推按起落伸舒，若蛇之吞動，則突柔活、輕靈，且游蕩曲折有行乎不得不行、止乎不得不止。所謂百煉之鋼成，繞指之柔即為此，又言久折之鐵其柔可知，何況人身之筋骨氣血，鍛煉純熟無所不至也。技擊之術(shù)以柔為本，由柔而求活，以活而得快，以至精巧、神奇之妙即由此而得也。

氣功之道

精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，養(yǎng)功養(yǎng)道見天真。

丹田練就長生寶，益壽延年不老春。

氣功之道有二，一養(yǎng)氣，二練氣，養(yǎng)氣而后氣不動，氣不動而后神清，而后操縱進(jìn)退，得其宜如是，始可言命中制敵之方，故養(yǎng)氣之學(xué)乃各學(xué)緊要關(guān)鍵，非僅邈爾柔術(shù)所能范圍，不過柔術(shù)之功多用于取敵制勝之中，故于養(yǎng)氣尤不可緩也。

練氣與養(yǎng)氣雖同出于一氣之源，卻有虛實(shí)動靜及有形無形之別，養(yǎng)氣之學(xué)以道為歸，以集義為宗法；練氣之學(xué)以使為效，以呼吸為功，以柔活為主，旨以虛緩為極，致及其妙用柔緩靈活，逢虛則緩、臨實(shí)則柔，此所謂柔進(jìn)剛隨，緩進(jìn)急隨，虛進(jìn)實(shí)隨，此乃虛實(shí)相應(yīng)，急緩相合，剛?cè)嵯酀?jì)者也。

運(yùn)使呼吸之要則

練氣則宜勤于運(yùn)使之法，以步為先，以身之上下伸縮為次(如是，則腰健，起落靈捷，將來練拳法時，無腰酸腿痛之弊)，前腿提膝，足尖點(diǎn)地，后腿微屈定勢斜倚，前后兩足距離合宜，舒胸下氣，氣歸丹田，柔緩靈活，謂之合宜，則未習(xí)手法，先習(xí)樁勢，分站樁、行樁。站樁練氣養(yǎng)氣運(yùn)使呼吸，行樁練步法、身法、手法，精神動作伸縮往來變轉(zhuǎn)虛實(shí)急緩之妙及宗門拳技，均可以日月漸進(jìn)矣。

練手之法以運(yùn)使背力，令其氣由足背運(yùn)至指尖，如足舍身之力得以貫注于手，用力久之，則手足兩心相應(yīng)，筋骨之血?dú)馑旎顫娔?，以任練者之施用而無礙也。肺為氣之府，氣乃力之源，故言力者不可離氣，此古今一定之理。大凡肺強(qiáng)之人其力必強(qiáng)；肺弱之人其力必弱，其呼吸力必微也。北派柔術(shù)數(shù)十年前乃有專練習(xí)呼吸，此伸益其氣功者，成功之偉，頗可驚異，其初本為寡力之夫，因練十年呼吸之功，其兩手之力，能舉七百余斤者，而練運(yùn)使之法者，多練習(xí)呼吸之法，少蓄以呼吸之功，雖能擴(kuò)加氣血，或者不慎，反以傷身，故練習(xí)呼吸時有四忌：一忌初進(jìn)太猛，初時以呼吸四十次為限，而后緩緩沖加，但不可一次呼吸百次之外。

二忌塵煙污穢之地，宜于清晨在曠寂幽靜之處或山林河沿行之，晚間練習(xí)宜在庭戶之外，不可緊閉一室之中。

三忌呼吸時以口出氣，初練習(xí)時不妨稍以口吐肺胸之濁氣，以三次為止，然后呼氣。呼須使氣從鼻孔出入，方免濁氣侵襲肺部之害，又呼吸時宜用力一氣到底，而后肺之漲縮得盡吐，吐舊納新之益而氣之以生矣。

四忌呼吸時亂思想。大凡人身之氣，血行于虛而滯，如思想散馳，則氣必凝結(jié)，久之則成弊病，學(xué)者不可不慎。

以上四忌須謹(jǐn)慎避之，自無后患，若成功時，則周身之筋脈靈活，骨內(nèi)堅強(qiáng)，血流可隨呼吸以為貫注，如欲運(yùn)氣于胸、肘、肩、臂、指尖之間，意之所動，氣即赴之。倘以持，則手足到處傷及膚里不可救藥，此乃氣之功用神矣。

呼吸之術(shù)當(dāng)時北派最盛，而西江、河南兩派則長呼吸，知呼吸為不傳之秘訣，河南派名此為丹田提氣術(shù)，西江派則名為提桶子勁(勁即是氣力之俗稱)，究之名雖異而實(shí)則無甚差別，其法為直身兩足平立，先呼出濁氣三口，然后屈腰以兩手直下而后握固上，其意若攜千斤，使氣貫注丹田臂指間，待腰直時，急將左右手先后向前沖出，而氣即隨手而出，不可遲緩，惟手沖出時須發(fā)聲喊敵，方免意外之患。自此以后，則手或上沖或左右手分提(仍須與前屈腰相同)，以氣能貫注流通為要。向上沖時，覺得氣滿腋肘之間，左右分提時，仍伸指而出握拳而歸，如千萬斤在手，則丹田之氣不期貫而自貫矣，但提氣須漸漸而進(jìn)、有恒不斷，學(xué)者須靜心求之，勿視為小道野術(shù)。入手練習(xí)之法，先站立提膝，分步學(xué)之，則須每日凌晨黎明時于空曠清幽之地向東方日出處，先盡力將胸中濁氣吐出，再細(xì)細(xì)將新空氣吸入，初吸為七次，十四次，漸而增為四十九次或八十一次，再至百次為限。吸后倘即得游想一二刻，則習(xí)混元樁及中和樁，習(xí)時初則默記數(shù)，且由一至四十九或至百，如腿酸足疲時暫停，息半刻再如前站。習(xí)久則腿力漸強(qiáng)。至精熟，則站立一二小時亦不覺其苦，惟站立必須舒胸下氣，使之直貫丹田氣海耳。

站立即久，自覺氣能下貫而上浮、下浮，則進(jìn)習(xí)手法。習(xí)時，則站立提膝步，前腿宜虛，足尖點(diǎn)地，后腿微屈，足則斜倚，前后之足距離合宜。單手向前伸，探背松肩合肘，順臂舒腕，手心朝下，謂之陰掌，五指不并，舒展向前探按，會通一氣；后手靠心，肘靠肘，塌肩墜肘，手心朝上，謂之陽掌。前后兩掌相隨運(yùn)用，伸舒連綿不斷，緩緩而出，純?nèi)巫匀?，最忌拙力。如是由五十次至一百次或二百至五百一千，倘若疲倦，立即停止，為?xí)技擊之無上妙訣，不可不記。蓄以筋力之增長，必須由漸漸而進(jìn)，不可猛進(jìn)，猛進(jìn)不獨(dú)于身有損，且難于神化，漸進(jìn)則久必成功，可達(dá)筋舒血暢，即無意外之害，迨至精熟，其力之神通不可思議，此非身臨其境者不能知也，惟最宜注意者，即恒之不輟，專一不雜，此為萬事成功之根源，而技擊術(shù)尤為必要也。

手與足即覺氣充力壯，然后再習(xí)身法、掌法、眼法、步法，則提膽步進(jìn)退法、趨避法、躍法、搖氣正步、騰身躍步，順勢運(yùn)力、借力用巧等法變化推擊要道法也。

通背拳外之拳，法外之法

混元通背掌 多臂連環(huán)掌 無形奇掌

奇絕連環(huán)掌 藏花奇隨 連環(huán)三手一發(fā)六手

中和多臂掌之要訣：開始一發(fā)六手，隨發(fā)連環(huán)三手，撤步圈攬，雄雞決斗、貍貓撲鼠勢必須連環(huán)貫通一氣，轉(zhuǎn)身圈攬，無形奇拳，變手奇絕連環(huán)掌，閃步藏花腿，落步中和掌，此之謂中和多臂連環(huán)掌，真可謂通背之絕技也。

善選奇形勢：開始立鶴舒項(xiàng)以靜待動，窺其勢乘機(jī)而進(jìn)，此乃靜以制動，白蛇吐信乃虛緩柔活引誘之法，鷂子入林則迅速輕巧直出側(cè)入，猿猴閃縮身法活潑，突屈遁避之靈，飛虎攔路則穿攉擠裹隨機(jī)而進(jìn)，提膝鵲躍步法輕巧矯健，荒鷹探爪如迅風(fēng)疾雷銳利神速，貍貓撲鼠身形敏捷快似迅電，此之謂絕技奇形要道之法。

中和掌之要則：此掌之法必須朝夕練習(xí)，此手與他者異巧，其道本由中和樁變化而生(且提膝鵲躍步動作)，使運(yùn)腰力起坐伸縮左右回避，與兩手掌相印合。如是，則周身之筋骨活活潑，且力自氣海以達(dá)于肩背而吐放于指尖、掌心、掌背，練習(xí)即久，一身無不得力之處。如與敵遇，任擊何地，而手足腰腿肩臂皆可相應(yīng)，此所謂生龍活虎銳若鷹猿矯健不凡者也。而后變陰陽五行掌，此之要訣：摔出似炸彈，拍出如迅電，穿出如流星，劈出疾雷震，鉆出似弩箭。雙掌齊出力冷彈，力由背發(fā)，由于足通于背，由背通于手指皆似直出側(cè)入。身隨手，步隨身，手步齊到方為真。手到步不到，擊法不為妙，其中手法雖多，其得力總在專靜，手法愈簡練，揣摩愈切實(shí)。應(yīng)用只須深知用訣與練習(xí)之精，及至臨敵迎御，可操制強(qiáng)之權(quán)。倘平時不以專一之上用力是本，縱于各種手法演得五花八門蛇驚蝶舞，仍不過如江湖賣技者弄巧作態(tài)，終屬下等技術(shù)，不足高明者之一瞥也。

其掌歌訣

氣自丹田出，全力貫掌心。按實(shí)始用力，吐氣須開聲。推宜朝上起，手到步隨登。

三字沾按吐，專圍小天星。

此用榻掌力貫掌心，隨用推出雙挑腕，掌力朝上發(fā)，使其應(yīng)手而跌，逼進(jìn)而后出掌得力，手到而后，氣由丹田發(fā)，力由背發(fā)，氣力則合，力至氣隨，手到步隨，沾衣發(fā)力，謂之印掌小天星，即天脈上之銳骨隨變摔掌反擊；專發(fā)冷彈力，謂之撤天星，此乃手背五指上之銳骨節(jié)微屈而實(shí)如群星，氣貫自堅，此之謂迷魂掌，乃三絕掌之一也。

三絕掌之意義

一迷魂掌：何為迷魂，此掌發(fā)出如迅風(fēng)疾雷，使其聞風(fēng)而倒，輕者驚魂失魄心神迷糊，專擊三山與二目，此之謂迷魂掌。

二追魂掌：何為追魂，此掌發(fā)出至人身時變尖拳，四指扣握中指突出，又名點(diǎn)拳，專擊敵人三尖九尾穴，使其閉氣心迷，神亂智昏，身不自主，手足失措，難以支持，其術(shù)之法用拳不見拳，回時返變掌，此之謂追魂掌。

三迅雷掌：此掌發(fā)出變?nèi)?，擊之急似迅雷，令人不及掩耳，專用冷彈力，尤如走線流星，上擊耳根穴下撩陰，向上取頜變腕擊額，或用單拳或用雙拳變掌，用掌謂之迅風(fēng)貫耳，此乃臨敵應(yīng)變之法，此之謂迅雷掌。

此法乃通背拳術(shù)之秘訣，擇人而授莫妄傳。

聞之有文書者必有武備，余故以此術(shù)公諸天下傳之后世也，但奇絕之術(shù)不可妄傳，必須擇人而授。

戒曰：不仁不義者不傳，貪妄驕矜者不傳，奸盜邪謠者不傳，傳人不善罪作于師也?！?/p>