(一)總歌解惑
問(wèn):八卦掌門有很多歌訣,而這些歌訣含有技擊之意,是這樣嗎?
答:八卦掌門流傳著很多歌訣,這些歌訣都是本門先輩在長(zhǎng)期練功和實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。歌訣言簡(jiǎn)意賅,便于記憶,有一語(yǔ)道破玄機(jī)之妙。熟讀、研練、體悟這些歌訣內(nèi)涵,不但可以掌握八卦掌的動(dòng)作要領(lǐng),風(fēng)格特點(diǎn)和技擊訣竅,更能進(jìn)一步提高八卦掌的功夫及技擊能力。前輩云:“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)”,“寧說(shuō)十手,不說(shuō)一口(道理和訣竅)。”可是,這些玄妙從這些歌訣中卻能充分體現(xiàn)出來(lái)。有些人練八卦掌多年,總覺(jué)得好像沒(méi)有入門,但一讀歌訣,便會(huì)豁然貫通,甚至如夢(mèng)初醒。過(guò)去這些歌訣都不外傳,只是在本門嫡傳秘遞?,F(xiàn)在時(shí)代不同了,很多過(guò)去秘不外傳的功法大都公開(kāi)于世。因此,研究、體悟八卦門先輩留下來(lái)的歌訣,是極為必要的。
問(wèn):八卦掌總歌的含義?
答:八卦掌總歌是對(duì)八卦掌練用之法的高度概括,是本門先輩對(duì)于技擊之術(shù)的高度提煉,是功夫火候、經(jīng)驗(yàn)的精華,千萬(wàn)不可等閑視之,而要細(xì)細(xì)琢磨其中內(nèi)含的意義。
問(wèn):總歌第一句是何含義?
答:總歌第一句是:“八卦掌走為先,虛實(shí)變化步中參。” 此句說(shuō)明八卦掌是以走為主的拳術(shù),強(qiáng)調(diào)“走為高”,“走為百練之祖”,“走為上策”,“一走了之”?!栋素哉扑氖朔ā分杏小敖痉ā?,強(qiáng)調(diào)“混元一氣走天涯,八卦真理是我家。步步不離腳變化,站住即為落地花”。所以八卦掌這一拳術(shù)的虛實(shí)變化主要從步法中去參悟,體現(xiàn)“走為先”,即手欲動(dòng),足先行,這一特點(diǎn)是與其它門派的主要區(qū)分之處。
問(wèn):總歌第二句是何含義?
答:總歌第二句是:“收即放,去即還,指山打磨游擊戰(zhàn)。”此句具體說(shuō)明了八卦掌的技擊特點(diǎn)——游擊戰(zhàn)。游擊戰(zhàn)要靠?jī)赡_的走動(dòng),它和第一句緊密相連。八卦掌強(qiáng)調(diào)走為先是為了避實(shí)擊虛,擊敵破綻、薄弱環(huán)節(jié)。指山打磨,聲東擊西,如“蜻蜓點(diǎn)水”,一點(diǎn)即起。這是“收中寓放,去中寓還,收是為了放,去是為了還,收即是放,去即是還”,是游擊戰(zhàn)術(shù)的形象體現(xiàn)。
問(wèn):總歌第三句是何含義?
答:總歌第三句是“走如風(fēng),站如釘,擺扣穿翻步法輕?!逼湟馐钦f(shuō)八卦掌技擊時(shí),如風(fēng)一樣無(wú)形無(wú)象,不留痕跡。但也不是沒(méi)有停頓,如在擊打、發(fā)力、變招、變勢(shì)時(shí),也常出現(xiàn)瞬間的一頓,但要求停頓時(shí)如釘入木,不能動(dòng)搖。八卦掌走也好,站也好,腳下不離擺扣步。翻身也好,穿掌也好,同樣也不離擺扣步。另外,八卦掌轉(zhuǎn)身變勢(shì)與其它拳種也不一樣,不能螺旋轉(zhuǎn),更不能拖泥帶水。講究“不扣步兮莫回頭”。步法要十分清晰,靠?jī)勺愕臄[、扣、進(jìn)、退、跨等步法來(lái)完成。這是八卦掌的步法特點(diǎn),也即變化特點(diǎn),就此句歌訣之意了。
問(wèn):總歌第四句是何含義?
答:總歌第四句是:“腰如軸,氣如旗,眼觀六路手足先。”此句之意是說(shuō)八卦掌技擊時(shí)要時(shí)時(shí)、式式著意于腰,進(jìn)退全靠腰轉(zhuǎn)動(dòng),身如車輪,腰如軸。兩足的擺扣走轉(zhuǎn),兩掌的陰陽(yáng)變化與腰的左旋右轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)一致,如同車軸、車條、車輪的關(guān)系。每動(dòng)要以心行意,以意導(dǎo)氣,以氣運(yùn)身,氣游周身,穿行百孔,引導(dǎo)肢體運(yùn)動(dòng)。這就是內(nèi)動(dòng)先于外動(dòng),微動(dòng)引發(fā)驟動(dòng)。但每動(dòng)都要內(nèi)從氣,外從神,要與眼神配合,要前后左右上下兼顧,既眼觀六路,耳聽(tīng)八方。眼神既要專注一方,也要兼顧六路。手足有時(shí)要隨眼神,眼神也要隨手足,即眼追手,手追眼,神形一致,是八卦掌的身法特點(diǎn)。
問(wèn):總歌第五句是何含義?
答:總歌第五句是:“行如龍,坐如虎,動(dòng)如江河靜如山?!贝司渲馐潜扔靼素哉频膭?dòng)作氣勢(shì),即八卦掌運(yùn)行時(shí)身如游龍首尾連,勢(shì)如猛虎足胯顯。邁步要足趾抓地,如貓似虎,轉(zhuǎn)身坐胯要虎視眈眈。動(dòng)如江河,氣勢(shì)澎湃,靜如山岳,則是八卦掌的神意特點(diǎn)。
問(wèn):總歌第六句是何含義?
答:總歌第六句是:“陰陽(yáng)手,上下翻,沉肩墜肘氣歸丹?!贝司渲馐钦f(shuō)八卦掌兩掌乃陰陽(yáng)變化,穿翻上下,既要沉肩墜肘,氣歸丹田,還要虛腋夾肩,一定不要聳肩。注意頭頂項(xiàng)豎,神清氣爽。這是八卦掌的身形特點(diǎn)。
問(wèn):總歌第七句是何含義?
答:總歌第七句是:“要六合,勿散亂,氣遍周身得自然。”此句之意是說(shuō)八卦掌運(yùn)作時(shí)周身須活潑自然,氣不稍滯,又不可散亂。要手與足合、肘與膝合、肩與胯合,為外三合;還要心與意合、意與氣合、氣與力合,則為內(nèi)三合。這是八卦掌的勁力特點(diǎn)——混元一氣,意即內(nèi)外合一、周身一家的混元?jiǎng)拧?/p>
問(wèn):總歌第八句是何含義?
答:總歌第八句是:“擺扣步,要仔細(xì),轉(zhuǎn)換進(jìn)退在腰間。”此句之意是說(shuō)八卦掌步法以擺扣步為主,習(xí)練與運(yùn)用不可草率,不可忽視,不可等閑對(duì)待。而步法的變化,轉(zhuǎn)換進(jìn)退腰須先提,以腰為主宰。此句歌訣是對(duì)八卦掌身法、步法中最為關(guān)鍵、最為重要的練功法的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),也是進(jìn)行重復(fù)強(qiáng)化,是八卦掌中的重要練功之點(diǎn)的要求。
問(wèn):總歌第九句是何含義?
答:總歌第九句是:“手打三,腳打七,手腳齊到莫遲疑。”此句之意是說(shuō)八卦掌技擊主要以腳打,得用七分勁,手則用三分勁。其勁力雖然有輕重之分,但在進(jìn)攻的速度上卻不可分先后,須手腳齊到不遲疑。此句歌訣實(shí)質(zhì)上是說(shuō)八卦掌的技術(shù)特點(diǎn)。
問(wèn):總歌第十句是何含義?
答:總歌第十句是:“胯打走,肩打撞,周身擠靠暗打膝?!贝司涓柙E之意是說(shuō)八卦掌技擊時(shí)除了用掌之外,周身關(guān)節(jié)都可打人,用胯打人是在旋轉(zhuǎn)走動(dòng)中使用,轉(zhuǎn)腰胯才有勁;用肩打是伏身向后勾手前撞;膝打是在自身靠近敵身時(shí),出其不意提膝撞擊。此句歌訣是說(shuō)八卦掌打人的方法。
問(wèn):總歌第十一句是何含義?
答:總歌第十一句是:“高不擋,低不攔,迎風(fēng)接近最為先?!贝司涓柙E之意是八卦掌交手原則,即敵進(jìn)攻,不管是高來(lái)(打上邊)低來(lái)(打下邊),都不要擋攔,而是順勢(shì)迎風(fēng)接近其體(即敵拳腳未到而根節(jié)微動(dòng)時(shí))即攻。如八卦掌技擊術(shù)練至上乘,可憑對(duì)方眼神即可判斷敵之拳腳的動(dòng)意。這種觀察敵之傳感而動(dòng)敵之將動(dòng)未動(dòng)之時(shí),就可制敵之前,使敵招未發(fā)已受制于我。這是八卦掌的戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)。
問(wèn):總歌第十二句是何含義?
答:總歌第十二句是:“數(shù)語(yǔ)妙訣掌中要,不用純功也枉然。”此句是說(shuō)歌訣確實(shí)是八卦掌練與用的精要。學(xué)懂并弄明白了,而且做到了,八卦掌的功夫也就上身了。但是其中的關(guān)鍵,還須下苦功夫練,然而功夫練得不純也用處不大。其實(shí),這最后一句歌訣是一字訣——“練”,也是兩字訣——“實(shí)踐”。拳諺曰:“久練自化,熟極自神”,“拳練萬(wàn)遍,無(wú)師自通?!边@些金玉良言,習(xí)八卦掌者切莫輕忽。
八卦掌歌藏妙諦道破玄機(jī)說(shuō)技擊
(二)要領(lǐng)歌解惑
問(wèn):八卦掌要領(lǐng)歌對(duì)練功的作用?
答:“要領(lǐng)歌”共十七句,是八卦掌在練功中應(yīng)著意遵循的要言,要言不繁,所以八卦門先輩整理成歌訣形式,以利本門傳人詳記,有助練拳長(zhǎng)功。其內(nèi)容皆為心得,是修煉拳法的要求,只有明了歌訣中的句句字字之意,才可在八卦門中登堂入室。
“要領(lǐng)歌”第一句是:順項(xiàng)提頂,溜臀提肛。
此句含意是說(shuō)練八卦掌無(wú)論做什么動(dòng)作,或處在何種狀態(tài)下,都要注意保持頭頂、手足運(yùn)行方向的一致,不可絲毫“叫勁”,“叫勁”則不順,不順,勁兒不整,不整就達(dá)不到應(yīng)有的健身和技擊效果?!疤犴敗币皇菫榱恕爸姓?,中正才能安舒,中正安舒才能重心穩(wěn)定,變化自如,在運(yùn)動(dòng)中不致失中、被制。另一方面,提頂也是提神,精神提起,形體才能靈活,練拳才不會(huì)有遲重之感。歌訣云:“轉(zhuǎn)掌之神頸骨傳”。提頂、順頂?shù)臉?biāo)準(zhǔn)和規(guī)范要求是什么呢?是在頭向上虛頂時(shí),下頦要對(duì)向順側(cè)的肩井穴,使身體成為一個(gè)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的“S”形,即轉(zhuǎn)掌時(shí)自身似一座連綿起伏的高山,看上去好像是一個(gè)扣在地上的大碗。
溜臀提肛,是為沉氣松形。氣不沉則力不穩(wěn),形不松則神不暢,形松氣沉,重心下移,可以寧神益智,肢體靈活,同順項(xiàng)提頂相隨并用,可形成混元之體,于健身、技擊都大有效果。溜臀提肛即縮谷道,可煉精化氣,又可在技擊時(shí)避免氣喘神散、用拙力。
“要領(lǐng)歌”第二句是:松肩沉肘,實(shí)腹暢胸。
此句含意是說(shuō)練八卦掌時(shí),要虛腋拉肩,狀如夾球,兩肘要同時(shí)向下松沉。松肩不是松懈,而是把肩關(guān)節(jié)拉開(kāi),使兩腋虛撐;沉肘不是用力下墜,而是以意念想象肘尖接觸地面。這樣,就與前面的順項(xiàng)提頂配合,可感到形下神上,沉穩(wěn)輕利。實(shí)腹即氣沉丹田,是溜臀提肛與著意丹田合而為一也,實(shí)腹可使重心下移。暢胸是拔背垂乳,意念空腔即可。如此可避免上體在提(頂)、擰(順項(xiàng))、松(肩)、沉(肘)、溜(臀)、縮(谷道)的同時(shí)胸憋氣擁,可達(dá)撐抱合一,奇正相生,形鼓氣藹,意暢神舒的境界,對(duì)于健身、提高技擊能力作用極大。
“要領(lǐng)歌”第三句是:滾鉆爭(zhēng)裹,奇正相生。
此句含意是說(shuō)八卦掌的手法、身法在練與用時(shí)要協(xié)調(diào)一致,如在滾轉(zhuǎn)中須含鉆翻,在掙撐時(shí)要意存裹抱,雖然這是奇正相生,非但不會(huì)消減自身之力,正是因?yàn)橛辛诉@種對(duì)立的統(tǒng)一,才能生發(fā)出更大之力。在技擊中,滾鉆之法可以使敵拔根離心,爭(zhēng)裹可以出現(xiàn)很好的鼓蕩勁,可以有效地御敵入盤,破壞敵之重心。
“要領(lǐng)歌”第四句是:龍形猴相,虎坐鷹翻。
此句含意是寓意八卦掌運(yùn)作之形,即象形取義,如大蟒穿林、猿猴搗果、惡虎撲食、雄鷹捕兔。要體現(xiàn)出險(xiǎn)惡、靈活、威武、優(yōu)美、狠毒、準(zhǔn)確,以令人驚懼的風(fēng)貌。但是,八卦掌不是象形拳,只可學(xué)神似,不可學(xué)形似,須以神意為主,外形附之。
“要領(lǐng)歌”第五句是:擰旋走轉(zhuǎn),蹬腳摩脛。
此句含意是說(shuō)練八卦掌時(shí)沿圓擰旋走轉(zhuǎn),走時(shí),負(fù)重之腳須如船篙撐地,前行之腳如船行水面。摩脛,是兩足內(nèi)側(cè)相互貼近,是八卦掌走轉(zhuǎn)時(shí)對(duì)兩足的基本要求。
“要領(lǐng)歌”第六句是:曲腿趟泥,足心含空。
此句含意是說(shuō)練八卦掌在沿圓走轉(zhuǎn)時(shí),兩膝要向下曲蹲,腰胯要向下松沉,兩足前行似在泥水中趟行,平起平落,不能揭踢(起腳跟)、亮掌(翹腳掌),要意存“三里穴”,一如在泥濘中那樣緩慢趟行。兩足落地時(shí)要足心空含,十趾抓地,是練八卦掌走轉(zhuǎn)時(shí)對(duì)兩腿、兩足的具體要求。
“要領(lǐng)歌”第七句是:起平落扣,連環(huán)縱橫。
此句含意是說(shuō)練八卦掌沿圓走轉(zhuǎn)時(shí),外側(cè)前行之腳要平起,不能揭踢(提腳后跟)、亮掌(翹腳掌),落地時(shí)要沿圓內(nèi)扣(里腳要平起直邁,落于圓上,兩足成錯(cuò)綜八字)。熟練以后,兩足要根據(jù)拳式需要,大圓小圓,直邁橫邁,隨心所欲,不拘一格,這是八卦掌走轉(zhuǎn)時(shí)對(duì)兩足的最高要求。
“要領(lǐng)歌”第八句是:腰如立軸,手似輪行。
此句含意是說(shuō)練八卦掌要以腰為軸,上身如一平置的車輪,腰椎似一立軸,兩手如同車輪旋轉(zhuǎn),是八卦掌在走轉(zhuǎn)時(shí)對(duì)腰身的要求。
“要領(lǐng)歌”第九句是:指分掌凹,擺肱平肩。
此句含意是說(shuō)練八卦掌時(shí),手形須五指自然分開(kāi),虎口撐開(kāi)微向內(nèi)扣,食指回指眉梢,小指和無(wú)名指內(nèi)裹,掌心含空成瓦垅狀,兩大臂左右擺動(dòng),手與肩平,這是八卦掌在走轉(zhuǎn)時(shí)對(duì)兩掌、兩臂的要求。
“要領(lǐng)歌”第十句是:樁如山岳,步似水中。
此句含意是說(shuō),練八卦掌時(shí)對(duì)動(dòng)與靜的要求。即在作換掌、換式、擊發(fā)等短暫停頓時(shí),意如頭頂天,腳入地既無(wú)搖晃不穩(wěn)、浮漂不沉的感覺(jué),又要體現(xiàn)出氣勢(shì)。步似水中則是兩腳在進(jìn)步、退步、跨步、擺步、扣步等各種形式的運(yùn)動(dòng)中,以意念灌注腳下,感覺(jué)似在泥水中趟行,猶如步步有阻力,被水包裹,也好似邁步如行犁。如此練功假以時(shí)日,就可使兩足功力沉穩(wěn)渾厚,且靈敏而有分寸。
“要領(lǐng)歌”第十一句是:火上水下,水重火輕。
此句含意是說(shuō)練八卦掌要體悟自然界各種事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律——水向低處流,火向高處燃,水重火輕,水有沖、浮之力,火有蒸、燃之能,水屬陰,火屬陽(yáng)。在人體來(lái)講,上為陽(yáng)、下為陰。陽(yáng)的頂點(diǎn)是頭上百會(huì),陰的極點(diǎn)在身軀是會(huì)陰,在腳下是涌泉。無(wú)論是練八卦掌,還是于技擊中,都要求神如輕煙直上,形如流水而下,即沉肩、墜肘、松腰、坐胯、溜臀、圓襠,須屈膝下蹲,十趾抓地。全身要肩往腰上墜,胯往膝上墜,膝往足上墜,足往趾上墜,惟有頭向上頂,頭要尊天,形要敬地,如尊父敬母。此時(shí),骨骼要上豎,節(jié)節(jié)抻開(kāi),筋肉要下松,如衣之下垂,血要潛行,氣要鼓蕩,如地?zé)嶂l(fā)放。意要摧,神要領(lǐng),神意不同向,這樣練八卦掌可有效地調(diào)整習(xí)者的脊柱平衡之力,也可提高自身的收縮彈性,可使氣勢(shì)縱橫磅礴。
“要領(lǐng)歌”第十二句是:意如飄旋,又似點(diǎn)燈。
此句含意是說(shuō)練八卦掌或于實(shí)戰(zhàn)中須時(shí)時(shí)以意念引導(dǎo)、推動(dòng)自己的一招一式,要以意導(dǎo)氣,意動(dòng)身隨。意如戰(zhàn)旗,又如夜中明燈。意生于心行于內(nèi),現(xiàn)于神顯于外,心想則神現(xiàn)。所以練八卦掌要求習(xí)者心想、意動(dòng)、氣運(yùn)、神領(lǐng)。這種訓(xùn)練方式,假以時(shí)日,可使功夫內(nèi)外如一,心想“勢(shì)”成,氣血內(nèi)運(yùn)如水銀之自然流動(dòng),靈活圓整,毫無(wú)滯處,意之所想,氣之所到,形之所隨,視之所示,純?nèi)巫匀弧?/p>
“要領(lǐng)歌”第十三句是:腹乃氣根,氣似云行。
此句含意是說(shuō)練八卦掌要招招式式氣沉丹田,做到腹心松靜、氣騰然,每招每式都要以丹田為根基,內(nèi)氣運(yùn)行如云卷,輕舒自然,不努氣,不使強(qiáng)勁,不發(fā)拙力。這可使重心穩(wěn)、心情舒,運(yùn)轉(zhuǎn)自如,發(fā)力圓滿無(wú)缺無(wú)破綻。
“要領(lǐng)歌”第十四句是:意動(dòng)生慧,氣行百孔。
此句含意是說(shuō)練拳或技擊時(shí)要先想后做,意先行,這可在任何情況下保持冷靜思索,充分運(yùn)用自己的聰明才智,不致魯莽草率、孤注一擲。氣行百孔之意則是說(shuō)打拳或交手時(shí)以意領(lǐng)氣,鼓蕩貫達(dá)通透至自身皮膚上的所有毛孔,也就是八卦掌先師常常說(shuō)的“四梢”,即血梢(頭發(fā))、筋梢(指甲)、骨梢(牙齒)、肉梢(舌頭)。久練可以使人冷靜聰慧,周身內(nèi)外氣血暢通,應(yīng)變能力強(qiáng)。
“要領(lǐng)歌”第十五句是:展放收緊,動(dòng)靜圓撐。
此句含意是說(shuō)練八卦掌功夫要式式奇正相生,展中寓收,松中寓緊,動(dòng)中寓靜,靜中寓動(dòng),撐中寓抱。這樣可使全身各部形成陰陽(yáng)相合、渾元無(wú)懈的整體,不僅可以達(dá)到修煉的最佳效果,還可形成制敵之勢(shì)態(tài)。
“要領(lǐng)歌”第十六句是:神意氣力,合一集中。
此句含意是對(duì)“要領(lǐng)歌”的總概括。是要求習(xí)八卦掌者處處以神意氣力,合一集中,不散不亂,不凸不凹,這也是八卦掌功夫的最高境界,也是技擊取勝的法寶。
“要領(lǐng)歌”第十七句是:八卦真理,俱在此中。
此句含意已明確說(shuō)明,八卦掌的練與用神髓全在“要領(lǐng)歌”中,依法而習(xí),深悟其意,就可掌握八卦掌中的真諦?!?/p>