武當(dāng)趙堡太極拳關(guān)鍵練法，主要是調(diào)動(dòng)襠胯的作用，因此，趙堡架人把襠胯的運(yùn)用作為主要修煉方法，也是趙堡太極拳至關(guān)重要之特點(diǎn)。雖然有許多其它特點(diǎn)，但它貫統(tǒng)整個(gè)太極拳內(nèi)勁，所以這個(gè)特點(diǎn)尤為重要，也是其它太極拳中所沒(méi)有的，罕見這種說(shuō)法、練法。鄙人也學(xué)過(guò)其它太極拳，但從無(wú)此法提及，有的只是表面之談，或涉及不深。作為趙堡太極拳“以襠代手”為主要的練法，而且是練功的關(guān)鍵，是入門之捷徑。因此，必須學(xué)會(huì)襠胯的運(yùn)調(diào)，沒(méi)有襠的運(yùn)作，以襠帶手，以襠代手，就不可能有真正的趙堡太極拳，更談不上用法，也談不上進(jìn)入本拳的高級(jí)層次。趙堡太極拳的真正體用，修持離不開襠胯，這種襠胯的運(yùn)作方法教難、學(xué)更難。有的老師不講襠胯，有的只是在門內(nèi)傳授，太極拳能否入門，關(guān)鍵是在身法，至關(guān)重要就是襠胯的運(yùn)作，有的人練一輩子也不懂得如何“以襠帶手”、“以襠代手”，那就根本談不上入門，也無(wú)法討論其高級(jí)的東西。當(dāng)然，這里也只有局限于趙堡太極拳，因?yàn)槠渌N沒(méi)有這種說(shuō)法，也沒(méi)有這種訓(xùn)練方法，僅僅知道胯很重要，如何修煉，如何運(yùn)作，還很模糊。不管人家的觀點(diǎn)如何，各家各門都有自己的觀點(diǎn)，就趙堡太極拳一門，其內(nèi)勁始終貫穿于襠胯的運(yùn)作，內(nèi)勁過(guò)得去或過(guò)去，全賴于這種運(yùn)作的正確性。以前老師不在門外說(shuō)，只在入室弟子中傳授，所以外界鮮為人知。有時(shí)我們看老師的功夫如何了得，要想學(xué)他的招法，學(xué)他的化打法，其實(shí)是學(xué)不會(huì)的。關(guān)鍵是學(xué)根本，學(xué)內(nèi)勁的運(yùn)作，內(nèi)勁又似乎是講不清楚的東西，隱于內(nèi)而不顯于外的，但是它是由襠胯的運(yùn)調(diào)而產(chǎn)生的。這種運(yùn)調(diào)又是十分細(xì)微，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜之根本。盤架時(shí)應(yīng)該把襠作為主要的修持方法，并與四肢軀體協(xié)調(diào)地配合起來(lái)，在技擊時(shí)要襠與肢體相結(jié)合，相輔相成，才能得心應(yīng)手。它不僅表現(xiàn)為所有的外動(dòng)(四肢軀體運(yùn)動(dòng))，更重要的是牽動(dòng)丹田的運(yùn)作，是內(nèi)勁的根本。它既支配著逆腹式呼吸，又支配著丹田的運(yùn)轉(zhuǎn)，由丹田的運(yùn)轉(zhuǎn)，指揮著全身氣的運(yùn)行，內(nèi)修外煉都離不開襠的運(yùn)作。只有完全徹底掌握了襠胯部的運(yùn)調(diào)，才能算得領(lǐng)悟到趙堡太極拳的真諦。

“以襠代手”、“以襠帶手”，襠胯在趙堡太極拳中起著十分重要的作用。早在杜元化的《太極拳正宗》中已經(jīng)把膀胯列入相當(dāng)重要的地位，他在“太極拳啟蒙規(guī)則”一文中把它列入必修的規(guī)則：“兩膀兩胯為四大節(jié)，膀?yàn)樯夜?jié)之根，胯為根節(jié)之根，周身活潑全賴乎此?！卑诵」?jié)：兩肘、兩膝、兩手、兩腳，節(jié)節(jié)隨膀隨胯依次運(yùn)動(dòng)。勿令死滯，自能隨順，此膀胯為一。所以趙堡太極拳是以膀胯為主，也就是動(dòng)作都是在以膀胯的發(fā)動(dòng)之下，依次而運(yùn)動(dòng)。勿令死滯，太極拳活于不活全賴于此，前輩有這種提法，想必歷代趙堡架人都有這種練襠胯的方法。這在我們趙堡來(lái)說(shuō)都十分重視這種修煉，如果你沒(méi)有學(xué)到怎樣利用襠胯的動(dòng)作，或者根本不知道，這不是一個(gè)真正的趙堡太極拳種，難怪咱們老師要提出，練趙堡太極拳必須做到“以襠代手、以襠帶手”，最為形象生動(dòng)的是老師把“以襠代手、以襠帶手”來(lái)比作木偶戲。我在小時(shí)候看到過(guò)木偶戲的表演，現(xiàn)在似乎少多了，也不大看到了。以前常有到里弄街坊來(lái)賣藝的，一個(gè)大箱匱上面算是舞臺(tái)，表演各種戲文，臺(tái)下箱內(nèi)只有一個(gè)人，一邊說(shuō)唱，其人物都由木偶做成，全是演員一人操作，過(guò)去叫雜耍者，兩手各伸入兩個(gè)木偶的衣套內(nèi)，盡可能表演得淋漓盡致、生動(dòng)活潑、形象逼真，也是一種不太容易的藝術(shù)。這與我們趙堡太極拳的“以襠代手”有什么關(guān)系呢?老師說(shuō)“襠”就是木偶戲雜耍者的一雙手，活與不活全在于襠，“襠”在太極拳里起著十分重要的作用，它指揮了所有動(dòng)作，貫穿了整個(gè)內(nèi)勁，象征著內(nèi)勁和力量，在推手中能不知不覺(jué)地把對(duì)方的力化解掉。如果對(duì)方用兩手壓我的右手臂，其用的力量假如是10公斤，那么我要用15公斤的力量才能輕松反彈開對(duì)方的壓力。如果我沒(méi)有這種力量，只能被對(duì)方壓癟、壓倒，或者可以走化掉。如果不能走化，我們可以用襠勁旋轉(zhuǎn)向上，那么只要少量的力就可送走對(duì)方的壓力，這里不是要你去頂力，說(shuō)明這是一種化解的方法。再舉一個(gè)例子，如果對(duì)方用20公斤的力量，抓拿你的右腕臂，你自己不具備相應(yīng)的力量走化，你的手臂處在對(duì)方的強(qiáng)力之下，上不能去，下又下不去，進(jìn)退不得，你何能為此解脫，雙方力量懸殊，好似老鷹抓著小雞，動(dòng)多不能動(dòng)，何言解脫。然后我則可以啟動(dòng)襠胯，使襠胯合于手臂，如發(fā)動(dòng)機(jī)之主軸啟動(dòng)，由襠胯牽轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)于手腕，其力量不在手腕，所以對(duì)方再也無(wú)法抓著你的手臂，其拿如握滾動(dòng)齒輪，根本就沒(méi)有這種能力握著對(duì)方。我曾經(jīng)試握過(guò)老師的手腕，當(dāng)時(shí)我是這樣想的，我的手腕握力如果沒(méi)有四十公斤，也起碼得有二三十公斤，我拿著老師的手臂，老師根本就不能動(dòng)，除非他用散手打我，如肘打肩靠，腳踢膝頂，因?yàn)槲耶吘鼓贻p有力，而老師年邁將近七十歲的人了。老師再三再四叫我用力抓拿，我卻將信將疑，不敢盡力去拿。老師說(shuō)不礙事的，我始以八分之力去拿老師的腕臂，不料老師啟動(dòng)襠勁，我的手腕根本就沒(méi)有力氣了，好像不是拿的手臂，像似發(fā)動(dòng)機(jī)的滾動(dòng)齒輪，不只是拿不住，且有一種心驚膽顫的感覺(jué)。后來(lái)我才知道，老師用的是襠胯勁，而這種襠胯勁能直接形于手，以襠代手，以襠帶手，說(shuō)明你拿著的不是老師的手，而是老師的大腿，是發(fā)動(dòng)機(jī)的主軸，當(dāng)然你是無(wú)法拿得著的。

如何實(shí)現(xiàn)“以襠帶手”，這全在練小架上下功夫，沒(méi)有其它捷徑，每一個(gè)動(dòng)作都有一個(gè)圈，也就是襠圈，由襠來(lái)帶動(dòng)手臂的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)然這是應(yīng)該有嚴(yán)格的要求，具有一定規(guī)范。先要求松胯、松胯根，由襠胯旋弧，帶動(dòng)一系列的肢體運(yùn)作。由趙堡太極拳之金剛式，它要求松胯，由襠劃圓弧送出兩手之托搶勢(shì)。當(dāng)動(dòng)作二由式旋轉(zhuǎn)為捋式，也是由右胯為主再把兩手臂捋回，一朋一捋，襠胯恰好轉(zhuǎn)了一個(gè)立圓，而下面的擠按兩式，恰好完成了第二個(gè)襠圈，再繼續(xù)劃圓，右拳搗于左掌心，襠由劃圓走了第二圈。所謂金剛?cè)髮?duì)是由這幾個(gè)圈的連環(huán)組成的，而關(guān)鍵是在兩胯的運(yùn)作。

太極拳的千變?nèi)f化，全賴于襠胯的動(dòng)作，而襠胯就是趙堡太極拳的玄妙之天機(jī)。如何利用胯來(lái)配合周身肢體運(yùn)動(dòng)，這對(duì)趙堡架來(lái)說(shuō)太重要。早在民國(guó)年間的杜元化，他在《太極拳正宗》一書中對(duì)于胯的動(dòng)作，尤其在解說(shuō)金剛一式中更為確切，他說(shuō)：“兩胯為天機(jī)，貴于松活。”他把兩個(gè)胯比作太極拳的天機(jī)，我想還有什么比胯更重要的?

如何體驗(yàn)太極拳“以襠帶手”，如果我們真正做到“以身領(lǐng)手”，身法帶動(dòng)手法，也就是由襠來(lái)帶動(dòng)指揮手上的動(dòng)作，你似乎覺(jué)得自己已經(jīng)達(dá)到了“以襠帶手”的水準(zhǔn)，那么你不妨測(cè)試一下你的襠勁。當(dāng)你在走架套路時(shí)，兩手放在褲袋里不動(dòng)，或放在身背后不做任何動(dòng)作，也就是用你的兩只腳來(lái)打一套架子，襠勁好的自然能打出身法來(lái)。而自以為身法好的，實(shí)際上沒(méi)有襠勁，或者會(huì)一些以手領(lǐng)身，你在打太極拳的時(shí)候，只會(huì)走身法，襠勁都沒(méi)有了，且十分難看。有時(shí)我們也作這樣的測(cè)試方法，來(lái)測(cè)試我們是否真的掌握了“以襠帶手”，有襠勁者可以帶動(dòng)手的動(dòng)作，如果手不動(dòng)，而我們的襠照舊可以運(yùn)作一套太極拳架子。靈與不靈當(dāng)場(chǎng)試驗(yàn)，初學(xué)者圈可以走大一些，證明我們有這個(gè)襠勁來(lái)帶動(dòng)肢體。有襠圈和沒(méi)有襠圈是一個(gè)關(guān)鍵，沒(méi)有襠圈的要練出這個(gè)襠圈，真正有了襠圈的，我們就要適應(yīng)套路和技擊的需要，就要大圈變小圈，有圈似無(wú)圈，大圈套小套，形成變幻莫測(cè)的太極圈，真如《太極拳正宗》所言：“切望練斯拳者，要以斯為必有事，方能尋著太極拳之真門徑，方可造出太極拳之真鉛汞?！薄?/p>