我總期待有一天，理論家們、主流們，別再把文學(xué)分成純與不純啦，既不科學(xué)，也沒意義，還讓好些人找不著位置。任何一類作品，都有它特定的讀者，不以眾寡論高低，不以俗雅分優(yōu)劣，這似乎更接近多元時代的思維吧。

文學(xué)的存在需要理由嗎?不需要!因為只要有人類存在，就必然有交流、有傾訴、有傾聽、有撫慰、有宣泄、有娛樂，文學(xué)的存在不必尋找任何理由，理由是理由太多。

這個討論似乎只有在把文學(xué)狹義為小說、散文、詩歌之類的文字之后，特別是這種文字的商品性質(zhì)日益被它的制造者看清之后，才更有意義。因為誰都知道，現(xiàn)在已經(jīng)不是閱讀的時代。電腦、電影、電視，早已成為世界上最大的文化傳媒，特別是在中國。中國現(xiàn)今的作家，很不幸地生在一個電視霸權(quán)主義的時代。電視訓(xùn)練著并改變著無數(shù)人的欣賞習(xí)慣，讓無數(shù)人變得焦躁、輕浮、懶惰、追逐直觀和直白。有個統(tǒng)計說全國有上億人每天都要打開電視，每人平均每八秒鐘換一次頻道……養(yǎng)成這種習(xí)慣的受眾，還會看長篇大論的小說嗎，還會看不知所云的詩歌嗎，還會看慢慢悠悠的散文嗎?散文是什么?

在一個生活單調(diào)、信仰單一、信息閉塞的時代，作家征服讀者的武器，是他火熱的思想，廣博的知識，獨特的視角和信息占有的優(yōu)勢。而在一個多元的時代，一個信息爆炸的時代，一個生活節(jié)奏和生存競爭日益劇烈的時代，作家立刻風(fēng)光不再。大眾有限的時間和精力，都被自身的生存及享樂占去，余下的大腦空間里，只剩下了一些好奇，需要留給那些新聞熱點，即來即去。你看這幾年比較好賣的文字，不都是靠新聞或新聞人物先炒熱了才好賣的么，比如《不過如此》、比如《李響與米盧》、比如《三重門》、比如《第一次親密接觸》。除此之外，這年頭還堅持看小說看散文讀詩歌的，顯然屬于小眾一族了。

這也怪作家們自己。我是一個經(jīng)商的人，從商業(yè)規(guī)律的角度看，作家算得上當(dāng)今社會中最“傲慢”的人了，大都懶得“與時俱進”，在大工業(yè)時代怎樣寫作，在信息時代依然怎樣寫作。不像我們經(jīng)商辦企業(yè)，必須以變化求生存，必須研究消費形式的每一個進步，好讓我們的產(chǎn)品更新?lián)Q代。

也怪那些評論家們。在文學(xué)界，小眾作家永遠是被尊為主流的。連我自己，受這種思維慣性及話語權(quán)勢的影響，也只崇拜小眾作家，同時自慚形穢。因為我至今搞不清通俗文學(xué)和嚴肅文學(xué)和純文學(xué)之間的確切界線該如何劃分，至今搞不清到底我算哪頭的人。所以，我一向羞于以作家自居，說作家也須加上“業(yè)余”二字，生怕那些專業(yè)的、主流的、純的作家們見笑啦。

這都是真話，心理話。平時藏著不說的。

我是一個喜歡寫故事的人，可我自己最不喜歡看的小說，就是故事性強的小說。我愛看的書，標準只有一個，那就是文字優(yōu)美。確實有人稱我為“大眾作家”，其實更讓我自豪的是，我是一個真正的“小眾讀者”。

也許喜歡文學(xué)的人都是“小眾讀者”。王蒙、王安憶、阿城、史鐵生、從維熙、劉心武、馮驥才、鐵凝，他們的書現(xiàn)在都賣不過我，但我崇拜他們。他們的思想、心態(tài)、經(jīng)歷和語言，我都喜歡極了。王朔的書大概賣得比我好，是我愛讀作品中的一個例外。盡管我不習(xí)慣他那么極端，但他說起話來的鋒利和腔調(diào)，總能讓我驚奇并且會心一笑。

我總期待有一天，理論家們、主流們，別再把文學(xué)分成純與不純啦，既不科學(xué)，也沒意義，還讓好些人找不著位置。任何一類作品，都有它特定的讀者，不以眾寡論高低，不以俗雅分優(yōu)劣，這似乎更接近多元時代的思維吧。多元時代的價值體系和評判標準是什么，誰說得清呢。

作者簡介：

海巖，男，著名暢銷小說家，著有《玉觀音》等多部。