忙！忙！忙！現(xiàn)代人生活緊張忙碌，而伴隨著的是無(wú)聊。理論上講，時(shí)間被填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，應(yīng)該沒(méi)有機(jī)會(huì)無(wú)聊，奇怪的是，許多人在五光十色、多采多姿生活的背后，卻擺脫不掉無(wú)聊、空虛的陰影。這種矛盾現(xiàn)象表面看來(lái)不合邏輯，仔細(xì)追究，其實(shí)是現(xiàn)代社會(huì)一種必然的結(jié)果。

科技文明愈發(fā)達(dá)，分工愈細(xì)，生活也愈趨單一化，各行各業(yè)中，具有挑戰(zhàn)、創(chuàng)意性的工作并不多。無(wú)論是工廠(chǎng)工人、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員、公司職員、商店售貨員，每天大半重復(fù)的是機(jī)械化的例行公事，除此之外，就是等待假日來(lái)解脫。生活在工作與休閑之間擺蕩。然而，非常諷刺的是，人們有了時(shí)間去從事工作以外的休閑活動(dòng)，似乎也并沒(méi)有跳出機(jī)械化的循環(huán)。雖然許多排遣無(wú)聊的娛樂(lè)休閑相關(guān)事業(yè)，例如，電影、電視、電玩、觀(guān)光旅游、健身房、明星秀、舞廳、購(gòu)物中心、酒吧、色情場(chǎng)所等等應(yīng)運(yùn)而生，五花八門(mén)看似豐富，實(shí)際上，這些只是消磨時(shí)間的方法，目的是把時(shí)間填滿(mǎn)，缺乏建設(shè)性或創(chuàng)造性。這些休閑設(shè)施都是設(shè)定好的現(xiàn)成程序，毋須動(dòng)用心思，等人去了就可以在模式中運(yùn)作。從某種角度來(lái)看，這又走入另一種機(jī)械化的陷阱。只不過(guò)，從工廠(chǎng)的流水線(xiàn)換成電玩的操作桿；從公司的同事?lián)Q成俱樂(lè)部或健身房的伙伴，無(wú)聊的本質(zhì)并沒(méi)有太大改變。惟一的好處，可以暫時(shí)忘記無(wú)聊的存在，而且，似乎別無(wú)選擇，如果不遵循這兩大項(xiàng)常軌，生活便隨時(shí)有陷入空白的危險(xiǎn)，無(wú)聊便幽靈般伺機(jī)出現(xiàn)，令人無(wú)精打采。

除此之外，無(wú)聊也是婚姻的頭號(hào)殺手。夫妻之間相處久了生活便開(kāi)始無(wú)聊，一般人以為，白開(kāi)水般的柴米油鹽是罪魁禍?zhǔn)?，其?shí)那不是原因，而是結(jié)果。產(chǎn)生問(wèn)題的主要癥結(jié)是，為了減少?zèng)_突，夫妻通?？桃饫@開(kāi)敏感話(huà)題，避免“哪壺不開(kāi)提哪壺”的錯(cuò)誤，看似明智，雖暫?！拔骶€(xiàn)無(wú)戰(zhàn)事”，但問(wèn)題不會(huì)因此消失，甚至它將逐漸發(fā)酵，成為日后爆發(fā)“冰凍三尺非一日之寒”之類(lèi)無(wú)法收拾的災(zāi)難。德國(guó)著名心理醫(yī)師貝爾認(rèn)為，人與人之間，無(wú)論是父母、親人、夫妻、情侶、朋友，倘若有逃避、壓抑傾向或心靈死角，不想、不愿、不能把心里想的話(huà)說(shuō)出來(lái)，雙方缺乏共鳴，就會(huì)造成無(wú)聊。

同時(shí)，貝爾從多年的經(jīng)驗(yàn)與觀(guān)察中發(fā)現(xiàn)：“心靈的麻痹狀態(tài)是無(wú)聊的根源?！焙沃^心靈的麻痹狀態(tài)？例如，沒(méi)有能力表達(dá)內(nèi)心情緒、感覺(jué)、思想、愿望，或無(wú)法宣泄失望、抗議、不滿(mǎn)，如果少了這些交流，人與人之間就各過(guò)各的，共同生活如例行公事般運(yùn)轉(zhuǎn)，只靠某種私人或共同利益維持關(guān)系，這時(shí)候，就會(huì)感覺(jué)無(wú)聊。因此，貝爾認(rèn)為學(xué)習(xí)表達(dá)內(nèi)心感覺(jué)是防止無(wú)聊的首要條件，無(wú)論正面或負(fù)面情緒，都必須面對(duì)接受。如果可能，和周遭人分享喜悅，例如讀到一首好詩(shī)、好文章；看到一場(chǎng)好電影；聽(tīng)到醉人的音樂(lè)；吃到絕佳的美食；同時(shí)，感動(dòng)、信仰、痛苦、煩惱……也都是避免無(wú)聊的好方法。貝爾之所以強(qiáng)調(diào)，情緒表達(dá)必須通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)，因?yàn)橛袝r(shí)候個(gè)人雖有意愿，但長(zhǎng)期在文化、習(xí)俗、社會(huì)、不良經(jīng)驗(yàn)等壓力下，產(chǎn)生習(xí)慣性壓抑，一時(shí)之間很難敞開(kāi)心胸。為了克服這一點(diǎn)，貝爾建議，設(shè)法在親友中尋找可以信賴(lài)的人，讓情緒有一個(gè)適當(dāng)?shù)氖惆l(fā)管道。至于是否每個(gè)人都能如愿掙脫無(wú)聊的困擾，貝爾說(shuō)：“尋者得之”，愈被無(wú)聊所困的人，內(nèi)心希望解脫的欲望和需求愈大，在強(qiáng)烈意愿驅(qū)使下，通常能找到突破之道。最后，貝爾的結(jié)論是，無(wú)聊這個(gè)問(wèn)題，值得大家探究，不要逃避、漠視無(wú)聊的存在，以此作為檢視內(nèi)心的依據(jù)，如果努力有成，人生境界甚至因此更上一層樓。畢竟，本質(zhì)上，每個(gè)人都是孤島，追本溯源，只有能夠獨(dú)處的人才不會(huì)無(wú)聊。