詹姆斯·托賓去世后幾天，我在和朋友共同主持的“青鳥·家園——經(jīng)濟(jì)人回望”BBS上發(fā)出了一張貼子——“一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家托賓隨風(fēng)而逝”。

回貼的人并不多。這不奇怪！對(duì)于追逐時(shí)髦的人來說，詹姆斯·托賓其實(shí)早已從學(xué)術(shù)的風(fēng)頭浪尖上逝去，而純?nèi)怀蔀辄S昏中供人回憶的人物。

1919年出生于伊利諾斯的托賓，早年經(jīng)由哈佛的殿堂踏上了經(jīng)濟(jì)學(xué)的小徑。他的早期學(xué)術(shù)生涯如鮮花鋪路：1955年獲得美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)的約翰·貝茨·克拉克獎(jiǎng)，1958年任經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)會(huì)的會(huì)長，1971年任美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)的會(huì)長，當(dāng)然還順帶撿到美國的和歐洲多個(gè)大學(xué)的許多榮譽(yù)學(xué)位。他的榮譽(yù)的頂點(diǎn)是將1981年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)置于囊中。瑞典皇家科學(xué)委員會(huì)授予他諾獎(jiǎng)的理由是：托賓的貢獻(xiàn)涵蓋經(jīng)濟(jì)研究的多個(gè)領(lǐng)域，在諸如經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、風(fēng)險(xiǎn)理論等內(nèi)容迥異的方面均卓有建樹，尤其是在對(duì)家庭和企業(yè)行為以及在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)純理論和經(jīng)濟(jì)政策的應(yīng)用分析方面獨(dú)辟蹊徑。其中，托賓最杰出的貢獻(xiàn)則被認(rèn)為是其開創(chuàng)的金融市場理論及金融市場之于消費(fèi)和投資決策、生產(chǎn)、就業(yè)、價(jià)格等相關(guān)關(guān)系的研究。

托賓關(guān)于家庭和企業(yè)如何決定資產(chǎn)構(gòu)成（the composition of their assets）的研究為今日異常熱門的資產(chǎn)組合選擇理論（portfolio selection theory）之先河。不過，在20世紀(jì)80年代初，大多數(shù)人都不知道“資產(chǎn)組合選擇”為何物。托賓只好解釋說，資產(chǎn)組合選擇理論的精髓是分散投資風(fēng)險(xiǎn)，“就像是不要把你所有的雞蛋放在同一個(gè)籃子里?！钡诙?，全世界的報(bào)紙普遍報(bào)道：“耶魯?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)家因‘不要把所有的雞蛋……’而獲諾貝爾獎(jiǎng)?！?/p>

托賓的名字更多地與凱恩斯主義和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)密不可分。他和凱恩斯一樣“以拯救世界為己任”（見斯諾登等《與經(jīng)濟(jì)學(xué)大師對(duì)話——闡釋現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》），決不相信市場萬能的神話，而總是努力尋求調(diào)控市場之策?！巴匈e稅”或許最能體現(xiàn)出托賓獨(dú)具之匠心、對(duì)世界悲憫之心以及作為國際一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

早在20世紀(jì)70年代初，托賓就主張，對(duì)所有外匯交易征收比例很小的稅金。托賓并不避諱其凱恩斯主義的味道和俠盜羅賓漢性質(zhì)，聲稱設(shè)置這項(xiàng)稅收的主要目的就是要“向市場經(jīng)濟(jì)的齒輪系中拋沙子”，打擊國際金融投機(jī)行為，并將征得的資金用于克服世界上的貧困。可惜，70年代盛極一時(shí)的凱恩斯主義正趨退潮，而自由主義來勢洶洶，托賓的主張自然難得喝彩。再到后來，市場原教旨主義濫觴，托賓的建議幾乎被人遺忘。

天下大亂的形勢造就了老英雄的再度輝煌。隨著墨西哥金融危機(jī)、亞洲金融危機(jī)以及俄羅斯金融危機(jī)的爆發(fā)，人們重新發(fā)現(xiàn)了“托賓稅”，并越來越抱以熱忱。托賓儼然成為激烈反對(duì)全球化的非政府組織的“精神領(lǐng)袖”。支持托賓主張的人指出，目前世界金融市場每天交易量高達(dá)1.5萬億美元，其中跟商品和服務(wù)有關(guān)的交易量還占不到5％，而單純靠匯率波動(dòng)和利率差別謀求暴利的竟高達(dá)95％。如此猛烈、不受約束的投機(jī)行為必然給各個(gè)國家的預(yù)算、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和資源配置造成混亂，而“托賓稅”有助于減少匯率的脆弱性，削弱金融市場對(duì)國家政策的影響力，有利于維護(hù)政府在決定預(yù)算和貨幣政策方面的權(quán)力。以托賓稅每年的征稅基數(shù)75萬億美元，稅率為0．2％計(jì)，每年約可征稅1500億美元，這筆資源豈不是既有利于市場調(diào)控，又可用于救世。

這一切均表明單線條的自由主義式全球化已難以高歌猛進(jìn)，人們正在發(fā)出新的托賓式的呼喊。其實(shí)，凱恩斯主義也罷，托賓稅也罷，并不是否定市場經(jīng)濟(jì)，而是要為橫沖直撞的市場作用預(yù)設(shè)一個(gè)安全運(yùn)行的彈性平臺(tái)。而對(duì)于這一點(diǎn)的必要性，就連索羅斯這樣在外人看來?？课鼑H金融雞蛋中的血為生的投機(jī)家也抱定為知己之見。2000年，索羅斯著書《開放社會(huì)與全球資本主義危機(jī)》，疾呼除非建立全球調(diào)控機(jī)制，否則世界終將崩潰。在索羅斯看來：“各國都有貨物稅，我認(rèn)為國際金融貨幣交易也應(yīng)該征稅，我無法確定‘托賓稅’是否能減低貨幣市場的波動(dòng)，但它確實(shí)可以減低貨幣的投機(jī)活動(dòng)?！?/p>

托賓終生與凱恩斯主義的敵人貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派相論戰(zhàn)。只要這個(gè)世界上還存在貧窮，還存在經(jīng)濟(jì)周期，還存在人們對(duì)經(jīng)濟(jì)蕭條的恐懼，還存在“市場失靈”，凱恩斯的幽靈就會(huì)在市場經(jīng)濟(jì)的太空中飄蕩，而托賓的理想亦將不斷喚起人們的同情與尊重。

托賓的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止于以上所述。無論在學(xué)術(shù)研究還是在其他領(lǐng)域，能以一個(gè)人的名字命名某個(gè)概念名詞是了不起的事情，而以托賓名字命名的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞居然有“托賓Q值”、“托賓稅”和“蒙代爾－托賓效應(yīng)”、“托賓分析”等四個(gè)之多。這不僅在經(jīng)濟(jì)學(xué)界是奇跡，在其他領(lǐng)域恐怕也不多見。

托賓已然遠(yuǎn)去，但以其名字命名的這些術(shù)語必定會(huì)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的長河中蝶生出自己獨(dú)立而長存的生命。