“我們是多么企盼能夠出現(xiàn)一部《梅蘭芳傳》，一部《梅蘭芳論》，一部《梅蘭芳表演藝術(shù)體系》，一部或多部這類(lèi)的專(zhuān)著呀犇吶率且徊炕蚨嗖俊睹防擠嘉南壯け唷貳ⅰ睹防擠寄甌懟泛汀睹防擠寄昶住芬約啊睹防擠忌磯紋住罰《梅蘭芳扮相譜》、《梅蘭芳指法》、《梅蘭芳歌曲譜》和《梅蘭芳演出劇本全集》之類(lèi)的導(dǎo)乎先路的資料性編撰工作呢，都是迫切需要的，而且這與為個(gè)人樹(shù)碑立傳毫無(wú)關(guān)系，這是關(guān)系我們民族文化的大事因緣，包括精神文明和物質(zhì)文明。”

這是已故著名學(xué)者吳曉鈴先生１９８４年為拙著《我的父親梅蘭芳》一書(shū)所寫(xiě)的序言中的一段語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)。（見(jiàn)梅紹武《我的父親梅蘭芳》，百花文藝出版社１９８４年，第３頁(yè)

十七年過(guò)去了，現(xiàn)在終于有了一部四十余萬(wàn)字的《梅蘭芳全傳》由南京青年作家李伶伶同志完成，這真是一件令人欣喜的事。

讀畢這部傳記，所得的印象是全書(shū)內(nèi)容編排得井然有序，重點(diǎn)突出，文筆樸實(shí)，敘述明凈。作者顯然掌握了大量資料，且經(jīng)過(guò)了認(rèn)真思考分析和嚴(yán)肅的取舍，因此在夾敘夾議時(shí)引用得得心應(yīng)手，靈活恰當(dāng)，詳實(shí)有據(jù)，決不是出自耳食或道聽(tīng)途說(shuō)。又聞作者為寫(xiě)此書(shū)，與她的先生王一心同志整整花費(fèi)了四五年辛勤勞動(dòng)才完成先輩作家阿英和田漢等同志擬寫(xiě)先父?jìng)饔浂淳怪畼I(yè)。這都說(shuō)明作者的寫(xiě)作態(tài)度是嚴(yán)肅而負(fù)責(zé)的。實(shí)在難能可貴。

這部傳記另一特點(diǎn)是不僅細(xì)敘了傳主的身世、家庭生活、勤奮學(xué)藝的過(guò)程、藝術(shù)創(chuàng)新、處世為人、道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)情操等方面，而且也涉及了一些學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論，諸如魯迅對(duì)先父的態(tài)度、世界三大重要戲劇表演體系之說(shuō)和戲曲改革中的移步不換形的理論原則等，誠(chéng)如作者在后記中所說(shuō)“對(duì)尚未了結(jié)的公案作了挖掘考證與分析”。讀后覺(jué)得作者在這些爭(zhēng)論方面的論述，立論比較公允，實(shí)事求是。這些問(wèn)題在當(dāng)今評(píng)論界仍有爭(zhēng)議。有爭(zhēng)論是件好事，這樣就會(huì)越辯越明。

京劇藝術(shù)自孕育形成和創(chuàng)新發(fā)展至今已有兩百余年歷史。無(wú)疑是我國(guó)民族藝術(shù)中的一塊瑰寶。但是它在“文革”期間慘遭摧殘，大傷元?dú)猓母镩_(kāi)放以來(lái)，文化生活日益豐富多彩，人們有了很大的選擇余地，京劇藝術(shù)遂有衰微趨勢(shì)，尤其是流失了青年觀眾，有人甚至悲觀地認(rèn)為京劇必將走進(jìn)歷史博物館。我則始終相信京劇藝術(shù)不會(huì)消亡埋沒(méi)，特別是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)同志的“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，振興京劇藝術(shù)”的大力號(hào)召下，京劇藝術(shù)必定會(huì)在新世紀(jì)再度放出燦爛光輝，在世界劇壇上占有一席重要地位。

當(dāng)然，京劇藝術(shù)畢竟是一種古典藝術(shù)。著名哲學(xué)家葉秀山先生曾對(duì)此作過(guò)精辟的論述：“以梅蘭芳為代表的中國(guó)戲曲藝術(shù)，像唐詩(shī)、宋詞那樣是古典的、典范的藝術(shù)，是中國(guó)藝術(shù)史上的‘范例，而不是一種‘時(shí)尚。應(yīng)該說(shuō)，京劇也曾經(jīng)是一種‘時(shí)尚，所以才有‘時(shí)尚黃腔喊如雷之唱；但是經(jīng)過(guò)幾代大藝術(shù)家的創(chuàng)造，京劇并沒(méi)有因‘時(shí)尚流行一時(shí)之后就煙消云散，而是形成了一個(gè)古典的藝術(shù)劇種，找到了它在歷史和社會(huì)中的應(yīng)有的地位，只要有華人在，就必會(huì)受到尊重、維護(hù)和發(fā)展。京劇在從‘時(shí)尚成為‘古典的過(guò)程中，需要有一大批藝術(shù)天才，而梅蘭芳則是他們?cè)谒囆g(shù)精神上的總代表。所以提起京劇，必定要想到梅蘭芳，就是很自然的事。各民族的‘古典藝術(shù)，之所以不會(huì)消失，是因?yàn)槿魏我淮娜?，為展示自己的文化素養(yǎng)，‘證明自己‘配得上自己民族的歷史，就應(yīng)該努力使此種已成‘古典的藝術(shù)得以延續(xù)，加以保護(hù)，并予以提倡和發(fā)揚(yáng)?！比~先生還深深感慨地說(shuō)，“我總是覺(jué)得，一個(gè)民族擁有自己的偉大的藝術(shù)家是這個(gè)民族的福分……必須承認(rèn)人家有貝多芬、舒伯特是人家的福分，而我們有梅蘭芳，也是我們的福分?！保ㄒ?jiàn)葉秀山《論京劇藝術(shù)的古典精神》，載《梅韻麒風(fēng)——梅蘭芳、周信芳百年誕辰紀(jì)念文集》，中國(guó)戲劇出版社１９９６年版，第６０頁(yè)）。

綜觀先父一生，他熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)藝術(shù)，真是把畢生精力都獻(xiàn)給了祖國(guó)的文藝事業(yè)。鄧小平同志１９８４年曾為北京梅蘭芳紀(jì)念館親筆題寫(xiě)了館名匾額，以示表彰。江澤民主席１９９６年１２月１６日在第六屆全國(guó)文代會(huì)、第五屆作代會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，其中也充分肯定了梅蘭芳的藝術(shù)成就和對(duì)民族文化的貢獻(xiàn)，把他與魯迅、郭沫若、茅盾、聶耳、冼星海、齊白石、徐悲鴻等現(xiàn)代大文學(xué)家、大藝術(shù)家并列。

一心同志經(jīng)莎士比亞專(zhuān)家孫家老師介紹，攜來(lái)本書(shū)清樣，請(qǐng)我與老伴屠珍提些意見(jiàn)。拜讀后，覺(jué)得這部傳記雖未達(dá)到吳曉鈴先生生前所企盼的那樣能媲美羅曼羅蘭的《貝多芬傳》或《圣雄甘地傳》，但已是迄今寫(xiě)得很不錯(cuò)的一部了，遂寫(xiě)此序，愿將此書(shū)推薦給讀者，尤其是青年讀者。相信讀者讀后會(huì)對(duì)京劇藝術(shù)及先父一生所走過(guò)的不平凡的生活和藝術(shù)道路得到一個(gè)較為全面的了解和認(rèn)識(shí)。

（《梅蘭芳全傳》，李伶伶著，中國(guó)青年出版社２００１年１２月版，７０．００元）