摘要：“司馬遷的生是敢于承擔(dān)起先父的遺志，實(shí)現(xiàn)自己理想的勇敢?！毕乃善嚼蠋熣J(rèn)為，此句中“先父”用錯(cuò)了，可以改為“先君”或“先人”。其實(shí)，用“先父”稱呼司馬遷已經(jīng)去世的父親并沒有錯(cuò)，不必改為“先君”或“先人”。稱呼他人已經(jīng)去世的父親可用“先君”“先人”，“先君”“先人”也可稱呼自己已經(jīng)去世的父親。

關(guān)鍵詞：先父; 先母; 先君 ;先人

《中學(xué)語文教學(xué)參考（高中版）》在2018年的第5期上刊發(fā)的周偉、周健《一體兩面：管仲的人品思辨》一文中有這樣一句話：“司馬遷的生是敢于承擔(dān)起先父的遺志，實(shí)現(xiàn)自己理想的勇敢。”夏松平老師撰文認(rèn)為，其中的“先父”用錯(cuò)了，可以改為“先君”或“先人”。（《謙敬三辨》，《讀寫月報(bào)》高中版2018年第10期）對(duì)此，筆者不敢茍同。

夏老師認(rèn)為“先父”即“我的已經(jīng)去世的父親”，稱呼的是自己已經(jīng)去世的父親。真是這樣的嗎？我認(rèn)為不一定。

查檢工具書，《現(xiàn)代漢語詞典》在解釋“先”的第5個(gè)義項(xiàng)時(shí)提到：“敬辭，用于稱死去的人：先父、先烈、先哲。”由此可見：“先父”當(dāng)指已經(jīng)死去的父親。是不是指“我的已經(jīng)去世的父親”，并不確定。再查“百度百科”，見到如下注解：先父，又稱先公、亡父。多用于稱呼自己的過世的父親。（稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人）從這個(gè)注解看，“先父”多用于稱呼自己過世的父親，應(yīng)當(dāng)也可稱呼別人過世的父親。

而夏老師認(rèn)為不論出于多么敬重的心情，稱呼別人去世的父親都是不能使用“先父”這個(gè)稱呼的;“先母”的使用與此相同。可語用事實(shí)并非如夏老師所說，請(qǐng)看如下幾個(gè)實(shí)例：

（1）（成王）追述先父之志，錄遺老之策。（《漢書·高惠高后文功臣表序》）

（2）在抗戰(zhàn)勝利70周年之際，孫蔚如將軍的子女們于14日將先父孫蔚如將軍手稿無償捐贈(zèng)給陜西省圖書館。（華商報(bào)2015年8月15日）

（3）兩名華僑遵照先父遺囑簡(jiǎn)化喪事，將在此次喪事上節(jié)省下來的二十萬元人民幣全部無償捐贈(zèng)給珊溪鎮(zhèn)中心小學(xué)“坤娟教育基金會(huì)”，資助珊溪鎮(zhèn)中心小學(xué)貧困學(xué)生。（浙江新聞2018年10月16日）

（4）威廉王子的發(fā)言人表示，這件事使人聯(lián)想到威廉先母戴安娜王妃15年前撞車身亡的慘劇中媒體和“狗仔隊(duì)”的極端表現(xiàn)，因此尤其令威廉夫婦感到刺痛。（《信息時(shí)報(bào)》2012年9月15日）

（5）趙錫成母親節(jié)前夕撰文緬懷先母，嘆恩情深逾海。（中國(guó)新聞網(wǎng)2013年5月4日）

（6）來到母親的故鄉(xiāng)，許佩琴內(nèi)心十分激動(dòng)，致詞時(shí)也提及先母生前囑咐她此生有機(jī)會(huì)要返鄉(xiāng)尋根問祖，而今終于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，可告慰母親在天之靈。（中國(guó)新聞網(wǎng)2013年6月6日）

顯而易見，例句（1）（2）（3）中的“先父”稱呼的分別是成王、孫蔚如將軍的子女們和兩名華僑的已經(jīng)去世的父親，例句（4）（5）（6）中的“先母”稱呼的分別是威廉、趙錫成和許佩琴的已經(jīng)去世的母親。從上述例句可以看出，“先父”是可以稱呼別人去世的父親的，“先母”也是可以稱呼別人去世的母親的。

綜上可知，“司馬遷的生是敢于承擔(dān)起先父的遺志”中的“先父”，稱呼司馬遷已經(jīng)去世的父親并沒有用錯(cuò)，不必改為“先君”或“先人”。

至于“先君”“先人”，夏老師認(rèn)為稱呼他人已經(jīng)去世的父親，則有“先君”“先人”等。此話沒有說錯(cuò)，不過筆者還想補(bǔ)充：“先君”“先人”也可稱呼自己已經(jīng)去世的父親。例如：

（7）家母小侄，其實(shí)不曾得會(huì)，先君卻是伯父至交?。ā冻蹩膛陌阁@奇》卷二十）

（8）小弟因先君見背的早，在先祖膝下料理些家務(wù)，所以不曾致力于舉業(yè)。（《儒林外史》第十三回）

（9）這個(gè)非但我一個(gè)人感激，就是先君、家母，也是感激的了不得的?。ā抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六回）

（10）孤不幸，少失先人，內(nèi)不自量。（《史記·仲尼弟子列傳》）

（11）（我）幸生天下無事時(shí)，承先人之遺業(yè)。（韓愈《感二鳥賦》）

（12）在家躬耕力學(xué)，一如我在家之時(shí)，不可懈惰廢業(yè)，有負(fù)先人遺訓(xùn)。（《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》）

毋庸置疑，例句（7）（8）（9）中的“先君”和例句（10）（11）（12）中的“先人”，都是稱呼自己已經(jīng)去世的父親。

作者簡(jiǎn)介：胡禮湘（1965—），男，安徽省無為襄安中學(xué)高級(jí)教師，主研方向?yàn)檎Z言文字運(yùn)用。