崔世廣

對日本來說，90年代是一個不尋常的年代。1989年平成天皇即位時，日本正值"泡沫經(jīng)濟(jì)"的最盛期，人們還沉浸在"平成景氣"的大好氣氛之中，描繪著為20世紀(jì)畫上圓滿句號的藍(lán)圖。當(dāng)時，雖然世界上出現(xiàn)了"敲打日本"的風(fēng)潮，但不少日本人仍陶醉于"日本第一"、"日本民族優(yōu)秀"的神話中不能自拔。然而，進(jìn)入90年代以后，無論國際形勢還是日本國內(nèi)狀況都發(fā)生了人們始料不及的劇烈動蕩和深刻變化，使日本社會文化經(jīng)歷了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速增長以來最嚴(yán)峻的考驗，面臨著艱難的抉擇和轉(zhuǎn)折。

戰(zhàn)后日本的社會思潮，有著突出的時代特點，即受國際國內(nèi)冷戰(zhàn)體制的影響，呈現(xiàn)了左右兩極的嚴(yán)重對立。一極為和平民主主義思潮，以護(hù)憲、非武裝中立為特征，與國際上的社會主義陣營和和平主義運動有著深刻聯(lián)系，其在國內(nèi)的載體則是以社會黨為中心的革新勢力；另一極為保守主義思潮，以堅持日美安保條約、堅持輕軍事重經(jīng)濟(jì)路線為特征，與國際上的西方陣營相聯(lián)系，其在國內(nèi)的載體是以自民黨為中心的保守勢力。這兩種思潮圍繞著日美安保條約、憲法、自衛(wèi)隊等問題對峙了40余年。

但是，進(jìn)入90年代以來，日本的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻變化。國際上，冷戰(zhàn)格局終結(jié)，緩和與對話代替了對抗，經(jīng)濟(jì)全球化、一體化趨勢不斷加深。在國內(nèi)，"55年體制"瓦解，各政黨進(jìn)入了重新分化改組的時代，經(jīng)濟(jì)上則陷入了長期蕭條。隨著國際兩極冷戰(zhàn)和國內(nèi)兩黨對峙的終結(jié)，社會思潮的兩極對立也劃上了句號。

隨著內(nèi)外大環(huán)境的變化，日本國民的生活環(huán)境也發(fā)生了一些明顯的變化，如泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰、經(jīng)濟(jì)長期不景氣、阪神大地震、地鐵沙林毒氣事件、眾多銀行倒閉等。受其影響，日本的國民意識也出現(xiàn)了一些新的傾向：充滿矛盾和不安、悲觀情緒蔓延、遠(yuǎn)離政治等，最大的特點則在于"現(xiàn)在生活中心主義"。這種狀況是社會劇烈變動而又沒能提供相應(yīng)保證的反映。與此同時，日本人的價值觀也在發(fā)生嬗變。對"終身雇傭"和"年功序列制度"的修正，導(dǎo)致了職工"忠于社會"意識的淡化，人們開始回歸家庭，家庭成員平等的觀念日益普及。但離婚率的增長、獨身階層的擴(kuò)大、單親家庭的增多等，也說明價值觀的多樣化在不斷向社會滲透。另外，性意識、性風(fēng)俗更加走向"解放"，"援助交際"等中學(xué)生賣淫問題引起了社會的關(guān)注。

社會文化的變動與轉(zhuǎn)型必然會對傳統(tǒng)的和既成的東西形成沖擊，肯定會伴隨著矛盾、混亂和痛苦。問題是，大多數(shù)日本人對90年代以來的社會文化變動并沒有充分的心理準(zhǔn)備，而只是被動地接受和順應(yīng)變革所帶來的現(xiàn)實，承受著巨大的心理壓力。能否對90年代以來的社會文化變革進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆此己涂偨Y(jié)，能否正視和回應(yīng)戰(zhàn)后幾十年來從未經(jīng)歷過的巨變的挑戰(zhàn)，這無疑是擺在當(dāng)今日本及日本人面前的重大課題。